Вторая часть последнего этапа заключается в постепенном уходе от культовой архитектуры к светской, когда даже церковные сооружения приобретали черты обычного гражданского здания - например, Воскресенская церковь Брянска. Здесь мы видим обычное гражданское по внешнему виду сооружение, увенчанное маленькими главками, которые вместе с апсидами только и свидетельствуют, что это церковь. Отказ от традиционных церковных канонов в области архитектуры произошел в связи с растущим влиянием гражданского и промышленного строительств.
В конце XIX - начале XX веков на Брянщине началось интенсивное строительство промышленных сооружений (Радицкие заводы, Арсенал) из камня и кирпича, хотя ранее, в основном, комплексы строились из дерева. Кроме того, появляются в большом количестве ветряные и водяные мельницы. Это промышленное строительство углубило кризис культовой архитектуры.
Газета «Деснянская правда», № 124 от16.10.1984 г.
К 1000-ЛЕТИЮ БРЯНСКА
Н А Х О Д К И Н А Д Р Е В Н Е М П О С Е Л Е Н И И
Чашин Курган, расположенный напротив впадения Болвы в Десну, хорошо известное историкам-краеведам место. Именно здесь нашими брянскими археологами во главе с Ф.М.Заверняевым удалось обнаружить остатки древнейшего, летописного Брянска. Многое было сделано сотрудниками областного краеведческого музея для доказательства подлинной древности этого места. В конце концов, анализ находок, изученных в лабораториях Института археологии Академии наук СССР, подтвердил, что Чашин Курган - действительно поселение X - XI вв.
Мне, тогда студенту Брянского пединститута, довелось принять участие а первых археологических раскопках Чашина Кургана. Летом 1977 года удалось установить, что мы работаем на месте древнего города. Все подтверждало это. Прекрасные образцы керамики, литья, многие предметы ремесла и быта попадались буквально на каждом шагу…Черная, как будто пропитанная пеплом, земля вмещала неожиданные находки: от самых совершенных в литье оловянных крестов до простых амулетов из зубов животных. Но вот однажды, когда раскопки уже подходили к концу, мы вдруг неожиданно наткнулись на какой-то значительный по размерам предмет, лежавший под полом древней хижины. Внимательная расчистка и осмотр находки привели к выводу, что это череп лошади, который, будучи аккуратно положенным в уголок древнего подполья, прекрасно сохранился.
Как известно, конь был священным животным у славян. Бог Солнца - Хорс - изображался в виде белой лошади.
«Конь был и символом смерти и символом воскресения солнечного божества, символом восходящего солнца», - писал известный советский историк Н.Ф.Лавров.
Понятно, что и жилище, где был найден конский череп, принадлежало славянам-язычникам. Но вот каково назначение здесь черепа? Судя по всему, магическая цель здесь была одна: уберечь обитателей жилища от напастей, защитить от врагов.
При магических обрядах с конским черепом древние люди уделяли большое внимание его ориентации: передняя часть черепа обращалась в сторону врагов, от которых стремились обезопаситься.
Найденный на Чашином Кургане череп был ориентирован на северо-восток…Вероятно, оттуда могла возникнуть опасность. Кто же мог угрожать древним брянцам? Судя по находкам, древнейшими обитателями Чашина Кургана были славяне-радимичи. А на северо-востоке обитали вятичские племена, воевавшие с соседями.
Видимо, вражда между этими племенами была серьезная, коли до наших дней дошла поговорка «Радимец тебя возьми!», бытующая в Жуковском и Дубровском районах, где, вероятно, обитали вятичи. По всей видимости, именно эта вражда племен и привела к появлению конского черепа под полом одного из раскопанных домов.
Исправлено по: газета «Деснянская правда», № 17 от 09.02.1984 г.
К 1000-ЛЕТИЮ БРЯНСКА
Т А К Р О Ж Д А Л С Я Г О Р О Д
В 1985 году власти объявили 1000-летие Брянска. По указанию тогдашнего обкома КПСС, историки-конъюнктурщики без проблем сфабриковали эту дату. Здесь «подключили» и высший эшелон «науки» - престарелого академика Б.А.Рыбакова, который, не будучи глупым человеком, ничего конкретного на этот счет не дал, ограничившись абстрактным признанием, что Брянск был основан в конце X века. Известно, что долгие годы официальное мнение историков об основании Брянска было иным. Город считался основанным в 1146 году потому, что впервые был упомянут в это время в Ипатьевской летописи.
Археологические раскопки, проведенные на Чашином Кургане (расположен напротив места впадения р.Болвы в р.Десну), позволили установить, что Брянск значительно древнее, предметы ремесла, которые найдены там, датируются концом X века. С какими же событиями связано возникновение Брянска?
В древнейшей русской летописи «Повести временных лет» под 988 годом сообщается, что киевский князь Владимир Святославич, для борьбы с вторгавшимися врагами, распорядился начать широкое строительство оборонительных крепостей по рекам Десне, Осетру, Трубежу и другим.
Историки-конъюнктурщики советского и нынешнего времени оказались неспособными понять, что цели князя Владимира были значительно шире, чем их представляли дурачки от науки. Великий киевский князь не просто защищал рубежи Руси, которых реально не было, но укреплял свою власть, стремился создать прочную государственность, где, в первую очередь, отводилась роль греческой православной церкви! Вот почему в еще не огосударственных регионах Руси стали строиться крепости! Надо было иметь места, где бы православные миссионеры могли бы спасаться от гнева язычников! Факт абсолютно очевидный, но нашим властям, как любая правда, неприемлемый!
Это была первая в истории нашей Родины оборонительная засечная черта. Опираясь на эти летописные сообщения и результаты археологических исследований, удалось определить, что основание Брянска действительно связано со всеми этими событиями. Но был ли в это время Брянск значительным княжеским городом? Конечно, нет. В ту пору это был, вероятно, небольшой укрепленный терем-замок, в котором жил присланный киевским князем воевода с дружиной. Судя по всему, таковым воеводским замком и был Чашин Курган, вокруг которого впоследствии разросся большой посад (поселение торговцев и ремесленников).
С какими же событиями связано первое летописное упоминание города?
…В 1146 году разгорелась жестокая феодальная усобица. Воспользовавшись восстанием киевских горожан против князя Игоря Олеговича, стольный город Киев занял князь Изяслав Мстиславович со своей дружиной. Смертельно ненавидя своих соперников Олеговичей, Изяслав отнял у них ряд городов: Чернигов, Дорогин, Вщиж, Ормину и другие. Олеговичи решили не уступать. Коалицию по борьбе с Изяславом возглавил Святослав Олегович, сын печально славного Олега Святославовича, который одним из первых начал феодальные распри на Руси. Не отстал от отца и сын. Собранная Олегом и братьями дружина в январе 1146 года налогову разбила союзников киевского князя у г. Карачева. Тогда Изяслав Мстиславович решил вмешаться в события сам. Теснимый врагами Святослав Олегович вынужден был отступать через Брянск и вятичские земли, откуда он написал своему союзнику Юрию Долгорукому письмо, в котором просил его придти на помощь. Именно с этими событиями связано и первое упоминание в летописи о Москве. В ответ на письмо Святослава князь Юрий написал: «Брате, приди ко мне в Москов…»(в начале 1147 года).
В дальнейшем Брянск исчезает со страниц летописей надолго. Даже в период монгольского нашествия о городе ничего не сообщается. Город же XIII века, где князь Роман Михайлович Черниговский обоснуется как первый брянский князь, возникнет уже на другом месте - на Покровской горе.
Что же случилось с жителями Чашина Кургана?
Самые верхние слои раскопа датируются первой половиной XII века и состоят в основном из пепла. В раскопе обнаружены наконечники стрел, битая посуда, но человеческие останки не найдены. Если бы город был уничтожен, то внешний вид раскопок был бы совсем иной…Вероятно, жители покинули этот город в страхе перед угрозой вторжения в Подесенье князя Святослава Олеговича с союзниками. Опустевший же город был сожжен разгневанными врагами, а его жители ушли под защиту стен более крупного города - Вщижа, располагавшегося в 50 км от Брянска вверх по Десне.
