Обратная (правосторонняя) свастика индейцев племени навахо

В России в конце XIX века свастика часто встречалась на узорах полотенец в Новгородской и Орловской губерниях. В начале ХХ века на выпущенных после февральской революции кредитных билетах в 1000 и 250 рублей свастика занимала центральное положение, служа фоном для распростертого орла, а на 250-рублевых билетах, кроме того, имелись еще два изображения свастики по краям на оборотной стороне. Свастику содержали и первые денежные знаки Советской России, выпущенные в 1918 году (например, купюра достоинством в 10 000 рублей).

«Свастика» на двери церковного прихода в Стиллингфлите (Йоркшир)

Форма свастики иногда может принимать совершенно неожиданные очертания. Например, некоторые историки символизма настаивают на том, что относящаяся к позднему средневековью наковка на двери церковного прихода, что неподалеку от Стиллингфлита, на самом деле является составной свастикой. Разновидностью свастики можно считать и такие фигуры, как трискелион и трикветра.

Трискелион

Трикветра

Трискелион построен, вероятно, из трех треугольников, стоящих на своих вершинах, в каждой из которых одна сторона удалена. Фигура создает такое впечатление, что движется по воображаемой линии земли, вращаясь вокруг своей оси, откуда и появилось в более позднее время изображение быстро вращающихся треугольников. Трикветра выражает идею движения в виде катящегося колеса.

Пентаграмма (пентакль)[16]

Пентаграмма, написанная одной линией, – самый древний из всех символов, которыми мы владеем. Имела разные толкования в разные исторические времена человечества. Судя по всему, пентаграмма первоначально появилась 4000 лет назад в Месопотамии, вероятно, как астрономическая схема движения планеты Венеры. Она стала шумерским и египетским знаком звезд.

Более поздняя символика: пять чувств; мужское и женское начала, выраженные пятью точками; гармония, здоровье и мистические силы. Пентаграмма также символ победы духовного над материальным, символ безопасности, охранения, благополучного возвращения домой.

Пентаграмма

У друидов это знак Бога-отца. У евреев – Пятикнижие.

Гностики и алхимики связывали пентаграмму с пятью элементами; христиане – с пятью ранами Иисуса Христа.

Пифагор называл пентаграмму пентальфа. Пифагорейцы в Древней Греции, считая пентаграмму комбинацией чисел два (женское, земное начало) и три (мужское, небесное начало), использовали ее в качестве символа здоровья, мистической гармонии, союза Неба и Земли. Число пять в этом контексте символизировало микрокосм человеческого тела и разума. С этого времени пентаграмма окончательно приобрела оккультное значение.

При использовании в магических ритуалах пятиконечная звезда обычно называется пентакль.

Пентаграмма (пентакль) – один из наиболее часто используемых магических символов. Ее изображение можно встретить и на надгробном памятнике, и на эмблеме ордена Розы и Креста (см. раздел VIII.3), и на магических табличках, и на печатях-талисманах… Маги иногда изображаются в головных уборах, имеющих форму пентаграммы и вследствие этого помогающих призывать на помощь сверхъестественные силы. В магических ритуалах особые силы приписывались пентаклям, изображенным на пергаменте из кожи молодого бычка, их также в защитных целях изображали на деревьях, камнях, амулетах, перстнях. Литературный пример: Фауст нарисовал пентакль для того, чтобы Мефистофель не смог переступить порог его дома.

Пентаграмма как часть тайной символики памятника масону на церковном дворе в Литтлборо, Девон Пентакль с одним концом вверх и двумя вниз является знаком белой магии, известным на Западе как «нога друида»; с одним концом вниз и двумя вверх он представляет так называемое «копыто козла» и рога дьявола – характерное для символики изменение знака с позитивного на негативный при его переворачивании.

Вавилоняне использовали этот символ как магический талисман.

Пентаграммы Белого и Черного магов

Этот знак везде признавали амулетом от демонов. Латинские и каббалистические иудейские монограммы часто выполнены в виде пентакля-талисмана, вписанного в защитный круг.

Кельтские жрецы называли пентаграмму стопой ведьмы. Это также хорошо известный в средние века крест домового.

Пентакль – масонский символ посвященности – «пылающая звезда».

Пентаграмма – всюду употребляемый символ магического воздействия и господства дисциплинированной Воли над явлениями мира. Это пентаграмма Белого мага, устремленная вершиной вверх.

Существует и другая направленность Воли – к разрушению, к отказу от выполнения духовной задачи. Это Воля Черного мага, которая символизируется перевернутой пентаграммой. Обычно перевернутая пентаграмма рассматривается как символ зла. Кое-кто заявляет, что пентаграмма такого рода – это грубое изображение козлиной головы, где лучами являются рога, волосатые щеки и борода.

Другие символисты утверждают, что перевернутая пентаграмма изливает энергию в Землю и, следовательно, является символом материалистических тенденций, тогда как обычная пентаграмма направляет энергию вверх, являясь, таким образом, духовной.

В одном все согласны: пентаграмма, безусловно, представляет «духовную форму» человеческой фигуры (см. ниже).

Божественная пропорция (золотое сечение) в пентаграмме

Действительные пропорции этого символа основаны на священной пропорции, называемой золотым сечением: это такое положение точки на любой проведенной линии, когда она делит линию так, что меньшая часть находится в том же соотношении к большей части, что и большая часть к целому (см. рисунок): например, линия ac поделена в точке b таким образом, что

Это «золотое сечение», или «божественная пропорция», как его еще иногда называют, проявляется в каждом отдельном луче пентаграммы и помогает объяснить тот трепет и «обожание», с каким маги во все времена взирали на этот символ.

Пентаграмма, пятиконечная звезда, – символ совершенного человека, стоящего на двух ногах с разведенными руками. Можно сказать, что человек – живая пентаграмма. Это верно как в физическом, так и в духовном плане – человек обладает пятью добродетелями и проявляет их: любовь, мудрость, истина, справедливость и доброта. Это добродетели Христа, которые можно представить пентаграммой.

Эти пять добродетелей, необходимые для развития человека, непосредственно связаны с человеческим организмом: доброта связана с ногами, справедливость – с руками, любовь – со ртом, мудрость – с ушами, глаза – с истиной. Истина принадлежит духу, любовь – душе, мудрость – интеллекту, доброта – сердцу, справедливость – воде.