Но сначала судьба была благосклонна к французам. Беспокойство овладело верхами российского дворянства после занятия Москвы Наполеоном, и Александру даже доносили, что не только среди крестьян идут слухи о свободе, но и среди солдат поговаривают, будто царь сам тайно просил Наполеона войти в Россию и освободить крестьян, потому что сам боится помещиков. А в Петербурге ходили слухи, будто Наполеон – сын Екатерины И и идет отнять у Александра свою законную российскую корону, после чего освободит и крестьян.
В 1812 году в России происходило множество крестьянских волнений против помещиков. Наполеон то вдруг приказывал искать в московском архиве сведения о российском бунтаре Емельяне Пугачеве, то окружающие императора делали наброски манифеста к крестьянству, то он переходил на расспросы о татарах и казаках.
Будучи в России, Наполеон мог бы, конечно, попробовать отменить крепостное право и склонить на свою сторону народ России (без подобных мер рекрутского потенциала Франции могло бы не хватить для достижения поставленных Бонапартом целей). Мысли об использовании опыта Пугачева показывают, что французский император реально представлял себе возможные последствия своего решительного выступления в качестве освободителя крестьян. Поэтому русские дворяне, если чего и боялись, то не столько континентальной блокады, сколько отмены крепостного права в случае победы французов.
Однако Наполеон не захотел и пробовать осуществить этот план. Для себя как императора новой буржуазной Европы он считал «мужицкую революцию» неприемлемой даже в такой момент, когда эта революция являлась для него единственным шансом возможной победы. Так же мимолетно подумывал он, сидя в Кремле, и о восстании на Украине, о возможном использовании татар… И все эти идеи также были им отвергнуты. Всем известно, что было дальше: крах французской армии и позорное бегство ее остатков из сожженной Москвы и из России.
Между тем, по мере продвижения освободительного марша русской армии на запад росла и антинаполеоновская коалиция. В «битве народов» 16–19 октября 1813 года против наспех собранных французских военных сил выступили русские, австрийские, прусские и шведские войска. Потерпев в этом бою полное поражение, Наполеон после вступления союзников в Париж вынужден был отречься от престола и в 1814 году отправиться в изгнание на маленький островок Эльба в Средиземном море. Но, вернувшись в обозе иноземных войск, Бурбоны и эмигранты начали требовать возврата своего имущества и привилегий, что вызвало недовольство и страх как во французском обществе, так и среди военных. Воспользовавшись этим, опальный экс-император бежал с Эльбы в Париж, встретивший его как спасителя нации. Война возобновилась, но многострадальная Франция уже не имела сил ее вести. «Сто дней» повторного императорства Наполеона завершились окончательным разгромом наполеоновских войск в знаменитой битве с англичанами под Ватерлоо 18 июня 1815 года.
Сам Наполеон, став пленником англичан, был отправлен на остров Святой Елены в Атлантическом океане. Там, в поселке Лонгвуд, он провел последние шесть лет жизни.
Наполеон Бонапарт умер 5 мая 1821 года и был похоронен недалеко от Лонгвуда, в местности с прекрасным названием Долина герани. Через 19 лет Луи-Филипп, уступив бонапартистам, послал на остров Святой Елены делегацию для выполнения последней воли Наполеона – быть похороненным на родине. Останки великого диктатора нашли свое последнее пристанище в Доме инвалидов в Париже.
В мемуарах, написанных на острове Святой Елены, Наполеон пытался оправдать свой роковой поход 1812 года в Россию соображениями высшего блага. Былые замыслы свергнутый французский император изобразил как проект объединения Европы в некое сообщество государств, в рамках которого соблюдались бы права народов, а все спорные вопросы решались на международных конгрессах. Тогда бы войны прекратились, а армии сократились до размеров гвардейских частей, развлекающих парадами благонравных монархов. То есть, с точки зрения современности, Наполеон как бы предвосхитил конструкцию нынешнего Европейского Союза.
Известный французский писатель Стендаль как-то признался, что вновь полюбил Наполеона, ненавидя тех, кто пришел ему на смену. Действительно, бесцветный деспотизм последних Бурбонов создал богатую почву для ностальгических воспоминаний о былом величии Французской империи. Из этой ностальгии родился в качестве особой идеологии и соответствующего политического течения бонапартизм.
В упрощенном виде изложить основы бонапартистского мировоззрения можно примерно так: французская нация – самая великая европейская нация, поэтому Франция должна главенствовать в Европе, а чтобы этого достигнуть, нацию должен возглавить великий лидер. Авторитарные методы управления государством и приоритетное использование военной силы для решения внешних проблем – таковы основные методы проявления бонапартизма.
Отблеск славы Наполеона I упал на его племянника Луи Наполеона – довольно хваткого авантюриста, которому дорогу к власти расчистила революция 1848 года. Итак, драма наполеоновской империи была сыграна повторно – в стиле трагикомедии, но с оттенками фарса. В роли главного героя выступил Наполеон III (так титуловали Луи, признавая Наполеоном II никогда не царствовавшего сына первого императора).
Луи Наполеон был избран президентом Второй республики, а затем, как водится, совершил государственный переворот и в декабре 1852 года взошел на императорский трон. Он мог бы, в принципе, считаться неплохим правителем: умиротворил страну, способствовал развитию промышленности, поощрял искусство, перестроил Париж, придав ему современный облик. Экономика Франции процветала, элита купалась в золоте, кое-что перепадало и простому народу. Кстати, в конце своего правления Наполеон III даже несколько ослабил диктаторский режим.
Но мифология бонапартизма требовала «блеска кровопролитий». А Наполеон III не имел склонности к военному делу и на полях сражений выглядел скорее жалко, чем героически. Однако воевал он часто: вместе с Англией против России, вместе с Пьемонтом – против Австрии, вместе с Австрией и Испанией – против мексиканских республиканцев. Французская армия под его предводительством оккупировала Рим, высаживалась в Ливане.
Войны создавали обманчивую видимость могущества Второй империи, но не приносили особых территориальных выгод Франции. Стараясь хотя бы немного подвинуть границы к заветным рейнским берегам, Наполеон III попал в сложный дипломатический переплет, где его противником стал фанатичный прусский патриот Бисмарк, объединявший Германию истинно наполеоновскими средствами – «железом и кровью». Результатом их опасной игры стал разгром
Второй империи во франко-прусской войне 1870–1871 годов. Таким образом бонапартизм вторично (и окончательно) потерпел крах в реальной политике. Но его политические приемы и идеологические посылы вошли в практику многих последующих претендентов на мировое господство.
Значение:
• Сложно дать однозначную оценку значения Консульства и Империи Наполеона Бонапарта для европейской истории. С одной стороны, наполеоновские войны, которые велись ради завоевания чужих территорий и ограбления других народов, привели во Франции и в других европейских государствах к громадным человеческим жертвам. Облагая побежденные страны огромными контрибуциями, Наполеон ослаблял и разорял их. Когда же он самовластно перекраивал карту Европы или пытался навязать ей новый экономический порядок в виде континентальной блокады, он вмешивался в естественный ход исторического развития, нарушая вековые границы и традиции.
• Но, с другой стороны, история всегда развивается в результате борьбы старого и нового. И с этой точки зрения наполеоновская империя олицетворяла новый буржуазный порядок перед лицом старой феодальной Европы. Так же, как в 1792–1794 годах французские революционеры пытались с помощью оружия пронести свои идеи по Европе, так и Наполеон штыками внедрял буржуазные порядки в завоеванных странах. Устанавливая французское господство в европейских государствах, он одновременно отменял там феодальные права дворянства и цеховую систему, осуществлял секуляризацию церковных земель, распространяя на них действие своего Гражданского кодекса. Другими словами, он разрушал феодальную систему и действовал в этом отношении, как говорил Стендаль, подобно «сыну революции». Итак, наполеоновская эпоха была в европейской истории одним из ее ярких этапов проявлений перехода от старого порядка к новому времени.
