Все началось с того, что в 1865 богатый лионский промышленник и талантливый химик Эмиль Гиме отправился в путешествие в Египет. Он предчувствовал, что эта поездка изменит его жизнь. Как и многие просвещенные люди Франции того времени, Гиме интересовался искусством Античности, восточными религиями, особенно Древнего Египта. Путешествуя, он активно покупал произведения древнего искусства. Кстати, тогда это можно было сделать, во-первых, не нарушая законов о вывозе древностей, они в основном появились только в середине XX века, а во-вторых, не подвергая себя риску купить подделку, лавина которых была порождена сформировавшимся позднее спросом на восточные предметы древневосточного искусства. Также предприниматель финансировал археологические работы в Египте. Благодаря его помощи французские археологи открыли уникальные памятники эллинистического Египта.

В 1876 Гиме совершил кругосветное путешествие, во время которого проникся любовью к искусству Китая, Японии и Индии. По возвращении он издал книгу «Японские прогулки», она вышла в двух томах (1878, 1880). Вещи, приобретенные во время поездки, легли в основу его коллекции. Стремясь показать людям собранные сокровища, в 1879 предприниматель открыл в родном городе музей. Первоначально он хотел посвятить его античному искусству, а также древним религиям Востока и Египта. Однако очень скоро увлечение античностью оставило коллекционера, и он сконцентрировался на произведениях искусства Востока.

Получив высокую оценку экспертов и общества, Гиме начал строительство здания для музея в Париже.

Он открыл его в ноябре 1889. Вскоре собрание получило признание. Еще при жизни Гиме помещения раздела античных религий отвели под коллекцию корейского искусства, переданную музею французским путешественником Шарлем Вара. В 1912 в иконографических залах разместилась тибетская коллекция Жака Боко.

Будучи прекрасным знатоком восточного искусства, Гиме хорошо понимал необходимость образования — в этой связи он инициировал начало формирования тематической научной библиотеки и всячески поощрял изучение восточного искусства.

Со смертью владельца музей не прекратил своего существования. Со временем он стал местом притяжения всех тех восточных коллекций, которые в большом количестве собирались различными французскими учеными, путешественниками, меценатами, политиками.

В 1927 музей был передан государству. Тогда же к нему присоединился музей Индокитая, в котором экспонировались коллекции Камбоджи и Сиама, накопленные экспедицией под руководством Луи Делапорта. В музей перешли богатейшие археологические собрания из Французской академии наук, которые были получены в результате многолетних раскопок Французского археологического представительства в Афганистане. Вплоть до 1936 его коллекция пополнялась также дарами Французской школы Дальнего Востока.

Последним «непрофильным» разделом, дольше всего «продержавшимся» в Национальном музее азиатских искусств (музей Гиме), был посвященный Древнему Египту. После Второй мировой войны, когда в 1945 производилась реорганизация французских музеев, египетская коллекция была передана в Лувр в обмен на собрания Китая и Японии, находившиеся там.

Недавно музей Гиме получил в свое распоряжение одну из лучших в мире коллекций индийского текстиля, собранную Кришной Рибу — председателем Ассоциации изучения азиатского текстиля. Ее первая часть была им передана в 1990, остальные экспонаты — в 2003.

По мере роста собраний у музея возникла острая проблема нехватки помещений. Часть экспозиции в начале 1990-х разместилась в особняке Альфреда Гейдельбаха, она получила название «Буддийский пантеон». Здесь выставлены предметы из первоначальной японской коллекции Эмиля Гиме. Между тем уже в середине 1990-х было принято решение о модернизации здания музея. В течение трех лет его реконструкцию успешно осуществлял архитектор Бруно Анри Годен. В 2000 обновленный музей Гиме вновь принял посетителей. Здесь, в центре Парижа, любители искусства смогут найти практически все, что может заинтересовать как знатока, так и человека, впервые знакомящегося с волшебным миром искусства Востока.

Еще недавно появление стекла как материала связывали с Древним Египтом (III тысячелетие до н. э.), однако сегодня известны находки стеклянных изделий из Междуречья, датирующиеся примерно этим же временем. Значительного прогресса стеклоделие достигло в Александрии на рубеже нашей эры (эллинистический Египет). Откуда, наиболее вероятно, происходит большая часть стеклянных изделий из коллекции, обнаруженной в хранилище дома в Каписе, в том числе и данный флакон. Вещи поступили в Кушанскую империю благодаря обширной торговле.

Данная емкость представляет собой двуручный кувшинчик с расширяющимся горлышком и двумя ручками. Его тулово и ручки украшены волнистыми налепами.

В состав коллекции стеклянных изделий из дома в Каписе входили кубки, чаши типа «миллифьери», ритон на ножке, группа фигурных сосудов в форме рыб. Среди них был и данный бальзамарий, выполненный в виде галеры. По всей видимости, он предназначался для дорогостоящего масла или другой парфюмерной продукции.