Сама по себе такая опухоль, образуемая и поддерживаемая за счет половой энергии и связанная с тремя секторами позитивной половины двигательного центра, состоит из трех частей с обратным по сравнению с Личностью в целом соотношением центров: эмоциональная часть опухоли развита здесь гораздо более, чем мыслительная и двигательная. Детали структуры двигательного центра с «шапкой» показаны на следующей схеме:

Рис. 16

В психическом организме описываемого типа эта «шапка»-опухоль подменяет собой эмоциональный центр, работая при этом на полную мощность, а именно замещая подлинные чувства ощущениями, пропитанными узурпированной половой энергией. Благородная чувствительность сердца заменяется таким образом плотской чувственностью. У человека такого типа влияния Абсолюта III совершенно подменяют собой влияния Абсолюта II. Гипертрофированный интеллектуальный центр перевешивает здесь всю остальную Личность, и такой человек принимает во внимание лишь собственные соображения. Говоря языком Традиции, он никогда не прекращает распинать Христа.

1 «Tumour of psyche»; под термином «психическое» следует понимать тонкую материю «астрального плана» (см. т. I, прим. 1 на с. 97). —Прим. ред.

Половая энергия СИ-12 по своей природе разнится от чистого чувства СОЛЬ-12, хотя и обладает такой же чистотой. Энергия СОЛЬ-12 у человека такого типа отсутствует напрочь — поэтому он и попадает под власть энергии СИ-12. Пока сохраняется данная ситуация, человек этот не способен хоть как-либо сопротивляться такому господству. Да он и не видит в этом необходимости, пока дремлет позитивная часть его эмоционального центра, и с готовностью следует половому влечению, которое при таком состоянии психических центров становится неконтролируемым и неодолимым. Поэтому даже в моменты релаксации внутреннее самовосприятие этого человека, с молчаливого одобрения Личного «Я», для которого главное — смена впечатлений, заполняет не Истинное Я, а диктующее свою волю «Я» плотское.

Описанной ситуацией объясняется абсурдность жизни внешнего человека. При всем ее видимом разнообразии она скользит в ничто, исподволь руководимая удручающе стандартным принципом cherchez lafemme...

Из-за кулис бодрствующего сознания, под гипнотизирующими и усыпляющими лучами лунного света Абсолют III осуществляет свое деспотическое владычество над человеком. И человек с радостью приносит ему дары, в итоге жертвуя своей жизнью. Более того, это полностью соответствует Всеобщему Закону, ибо без своего воспроизведения, обеспечивающего воплощение Душ, род человеческий прекратил бы свое существование, и наш Луч Творения угас бы.

Чтобы завершить наше описание и поместить только что исследованный тип в надлежащий контекст, добавим, что человек «№ 3», сформированный — а лучше сказать, деформированный — таким образом, живет и действует ныне в среде «№ 3», которая образовалась в нашей цивилизации благодаря позиции элиты, состоящей из различных интеллектуальных типов, схожих тем, что все они стремятся к тому уровню благосостояния, которым до них наслаждались аристократы и буржуазия. Труд интеллектуала требует значительных, зачастую изнуряющих усилий, деньги же дают возможность компенсировать их комфортом и всяческими развлечениями.

В эзотерическом смысле, однако, под интеллектуалами подразумеваются отнюдь не только деятели науки и культуры. В Учении этот термин относится ко всякому человеку «№ 3». Мы же в нашем анализе используем его в несколько более узком смысле, имея в виду всякого человека «№ 3», подвизающегося в такой области человеческой деятельности, которая позволяет ему максимально использовать свои умственные способности, — от простейших расчетов и комбинаций, непосредственно связанных с материальными приобретениями, до исследований в различных отраслях чистой и прикладной науки.

Таковы ученые, дипломаты, инженеры, юристы, политики, таковы и чиновники, финансисты, торговцы и промышленники. Сюда же можно отнести антрепренеров, маклеров и журналистов. Учение причисляет к этой категории также разного рода людей сомнительного толка — махинаторов от бизнеса, мошенников, словом, тех, кто не особо разборчивы в средствах, однако не преступают рамок закона. Главная их забота — получить как можно большую и скорую прибыль, соблюдая при этом благопристойность. Наконец, к данной категории относятся всякого рода проходимцы, проституирующие своей совестью и вообще чем угодно. Разумеется, интеллект людей такого склада отнюдь не столь развит и утончен, как у профессоров, однако он достаточно остер для того, чтобы вникать в тонкости законов и контрактов, обнаруживая в них бреши, позволяющие извлекать выгоду.

Не будет преувеличением сказать, что описанная деформация стала сегодня для среднего человека «№ 3» нормой.

(4)

Случай второй.

Данная разновидность дисбаланса Личности характерна как для человека «№ 3», так и для определенного — столь же химерического — типа человека «№ 1». В последнем случае, однако, такой дисбаланс Личности приводит к тому, что человек становится преступником. Соответствующая схема выглядит следующим образом:

Рис. 17

Рис. 18

Отметим определенное сходство между этой схемой и той, что приведена на рис. 15. Эмоциональный центр в обоих случаях дремлет. Однако на последней схеме соотношение развитости интеллектуального и двигательного центров обратное и «шапка» расположена в другом месте, покрывая теперь негативную половину интеллектуального центра. Она дает человеку «№ 1» данного типа возможность поставить свой подчас высокоразвитый интеллектуальный центр на службу духу злодейства, являющемуся выражением его животных инстинктов. Именно благодаря этой «шапке» такой человек испытывает неистовое веселье по поводу удачно осуществленных преступных замыслов. Проявляется же оно через его гипертрофированный двигательный центр.

В то время как человек «№ 3», обладающий наклонностями мошенника или подлеца, как правило, тщательно следит за тем, чтобы не преступить границы закона, человек «№ 1» данного типа в этом отношении безрассуден. Это объясняется тем, что хотя его «шапка» и способствует использованию интеллектуального центра для осуществления преступных замыслов, она же не допускает размышлений о неминуемых последствиях таких поступков.

С одной стороны, именно это отличает беспринципное жульничество человека «№ 3» от поведения только что рассмотренного типа человека «№ 1». Это также именно та особенность, которая делает человека «№ 1» закоренелым правонарушителем.

Однако не следует путать такой классический тип преступника с честным человеком, совершающим преступление по причине фатального стечения обстоятельств или минутной слабости. Люди такого сорта — не преступники в полном смысле этого слова, а несчастные жертвы.

(5)

Случай третий.

Рассмотрим теперь тот тип человека «№ 2», который начиная со средневековья и до зари Возрождения занимал ведущее место в европейском обществе. Это тип Рыцаря. Если все усилия интеллектуала направлены на развитие и эксплуатацию способностей, приобретенных интеллектуальным центром за счет погружения эмоционального в летаргию, у Рыцаря наблюдается обратная ситуация: весьма развитый нижний эмоциональный центр вытесняет интеллектуальный центр на задворки бодрствующего сознания. И все же разница между Рыцарем и человеком «№ 3» весьма существенная, поскольку у Рыцаря интеллектуальный центр гарантирован от летаргии. В самом деле, сколь бы ни была необычна такая мысль, человек в своей личной — профессиональной, семейной, общественной, политической — жизни может обойтись без эмоций. И хотя с эзотерической точки зрения ценность такой жизни в лучшем случае мнимая, эта возможность вполне реальна, особенно если тому благоприятствует окружение, как это имеет место в нашей нынешней цивилизации. Однако окончательно пренебрегать своим интеллектом человек не способен, иначе он просто-напросто низведет себя на уровень животного со всеми вытекающими отсюда последствиями. В глазах окружающих он выглядел бы дураком. Впрочем, бывает и так: здоровое, зачастую весьма крепкое тело с явной склонностью к полноте, достаточно развитые половые функции, в высшей степени эмоциональная жизнь, но при этом полнейшая неотесанность и примитивный язык. Это патологический случай, проиллюстрированный схемой на рис. 19.