Друзья, если вы с верой будете слушать мои слова, то осознаете Знание, хоть вы - ещё и дети.

Слово "атма" относится ко Всевышнему и к душе. Атма - духовна, свободна от рождения и смерти и ма­териальной скверны. Она - индивидуальна, она -- познавшая тело как поле действия. Атма - самосветящаяся и всепроникающая. Мудрый понимает, как душа живёт в теле и может благодаря Знанию достичь совершенства.

Существуют восемь отделённых энергий Господа, три гуны Природы, одиннадцать чувств и пять объектов чувств -- и вну­три них находится душа. Душа связана этими элементами. Обусловленная душа заключена в темницу двух тел -- грубого, состоящего из пяти элементов, и тонкого, состоящего из трёх элементов. Можно обнаружить душу, отделяя Духовное от мате­риального, изменяющееся и временное от Вечного.

Ум бывает в трёх состояниях -- бодрствование, сон со сновидениями и глубокий сон.

Осознающий эти три состояния считается первоначальным владыкой, учителем, Всевышним. Три состояния не от­носятся к душе. Через ум существо попадает под влияние гун Природы и запутывается в отноше­ниях.

Материальное существование надо считать временным. Из всех способов Освобождения лучший тот, который указан Богом. Этот способ состоит в выполнении обя­занностей, благодаря которым появляется и возрастает Любовь ко Всевышнему.

Надо принять учителя и с верой и пре­данностью служить ему. Надо предложить гуру своё богат­ство, и в обществе саддху и преданных следует покло­няться Господу, слушать о славе и деяниях Господа, медитировать на лотосные стопы Господа и служить Божеству Господа по пред­писаниям священных книг и гуру. Надо помнить о Господе, пребывающем в сердце. Надо предлагать по­чтение существу в соответствии с его положением.

Благодаря этим действиям человек может избавиться от влияния похоти, гнева, жадности, иллюзии, безумия и лени и достичь преданного служения. Кто занят преданным служением, владыка чувств, и поэтому он - освобождённый. Когда преданный слушает о качествах и деяниях Господа, у него встают волосы, текут слё­зы, голос прерывается. Иногда он танцует в экстазе, иногда смеётся или плачет. Порой преданный становится похо­жим на человека, охваченного духами, и, смеясь, он воспевает качества Господа. Иногда он садится и за­нимается медитацией, а иногда предлагает почтение каждому существу, считая его преданным Господа.

Он перестаёт заботиться о правилах поведения и вос­клицает: "Кришна, Баларама! Боже, Влады­ка Вселенной!" Желания и невежество сжи­гаются огнём Любви к Кришне. Возлюбив Господа и служа Ему, человек избавляется от повторяющихся рождений и смертей. Но почему же люди не служат Господу? Они привязаны к наслаждениям, богатству, жене и дому. Они забыли о духовном и погрязли в невежестве.

Друзья. Хари -- душа всех душ. И Его можно насладить преданным служением и Лю­бовью. Без Любви всё -- спектакль. Преданность Богу -- цель жизни.

Нрисимха убивает царя демонов

Нарада продолжил:

Когда Шанда и Амарка увидели, что их ученики отвергли их поучения и обратились к Вишну после общения с Прахладой, они испугались и рассказали о случившемся царю демонов. Хираньякашипу, узнав об этом, решил убить сына. Его обуяла ярость, и Прахлада, пав к стопам отца, просил его успокоиться, но безуспешно. Хираньякашипу стал превозносить себя выше Бога, но Прахлада прервал его, сказав, что Хираньякашипу - не Бог, и стал прославлять Всевышнего, утверждая, что Господь - всепро­никающий, что всё - во власти Господа, и нет более великого, чем Господь.

Чем больше Прахлада прославлял Всевышнего, тем больше гневался и злился демон. Хираньякашипу спросил сына, не при­сутствует ли Бог в колонне дворца. Прахлада ответил, что Господь - повсюду, и поэтому Он присутствует внутри колонны. Ког­да Хираньякашипу услышал такое, он осмеял слова сына, назвав их болтовнёй, и ударил по колонне кулаком.

Из колонны раз­дался такой звук, что казалось, будто раскалы­вается оболочка Вселенной. Вначале Хираньякашипу не видел ничего, кроме колонны, но чтобы доказать правоту Прахлады, Господь вышел из колонны в образе Нрисимхи. Хираньякашипу понял, что это существо при­шло убить его, и приготовился сражаться с Нрисимхой. Господь поиграл в войну с демоном, и ве­чером, на стыке дня и ночи, схватил демона, бросил на колени и убил, разодрав живот когтями. Нрисимха убил многих последователей Хираньякашипу. Когда уже некого было убивать, Господь, рыча, сел на трон Хираньякашипу.

Так Вселенная была избавлена от гнёта Хираньякашипу. Полубоги во главе с Брахмой приблизились к Господу и восслави­ли Его молитвами.

Прахлада молитвами успокаивает Господа

Господь продолжал гневать­ся, и полубоги с Брахмой во главе не могли успокоить Его. Даже Лакшми не решилась приблизиться к Нрисимхе.

Брахма попросил Прахладу подойти к Господу и умиро­творить Его. Прахлада приблизился к Нрисимхе и склонился перед Ним. Нрисимха положил руку на его голо­ву, и Прахладу озарило Знание. Прахлада вознёс молитву Господу: "Господь, сонмы богов воспевают Твою славу. Но Ты не обращаешь внимания на их богатство, аскетические подвиги, силу, разум и величие. Только Любовь радует Тебя. Ты не нуждаешься в прославлени­ях. Но прославляющий Тебя обретает славу. Господь, даруй мне мудрость, которая приведёт меня в общество святых. С ними я буду слушать о Твоей славе и воспевать её. Ничто, кроме Твоей милости, не может защитить, спасти или исцелить. Иллюзия заставляет нас считать мир реальным. И только Ты мо­жешь защитить нас от Иллюзии. Господь, Ты проявляешь Себя как космос, и Ты существовал до сотворения мира, будешь суще­ствовать после уничтожения, и Ты поддерживаешь его. Без благодати Твоей духовные подвиги взращивают гордыню. И потому мудрые идут по пути преданности"

Прахлада - лучший среди преданных

Нрисимха пожелал даровать материальные благословения Прахладе, но тот отказал­ся от них, считая их препятствием на пути совершен­ствования. Прахлада сказал: "Если существо, занятое преданным служением Господу, молит о наслаждении чувств, его можно назвать торговцем. Я прошу Тебя, Господи, чтобы в моём сердце не было жела­ний. Такого я хочу благословения. Когда пробуждается похоть, то чувства, ум, жизнь, душа, религия, красота, сила, память и истина пропадают". Всевышний всё же даровал Прахладе благословение. Господь благословил Прахладу быть царём до конца манвантары, зависеть от Господа даже в этом мире и слушать о Его славе. Господь посоветовал Прахладе возносить жертву Любви и Преданности, ибо это - обязанность царя.

Прахлада принял дар и попросил Господа освободить отца. Господь уверил его, что в роду такого преданного, как Прахлада, не только отец преданного, но двадцать одно поколение предков освобождается. Господь повелел Прахладе провести по­гребальную церемонию для тела отца.

Нрисимха сказал Брахме: "Опасно дарить благословения демонам, кото­рые от природы исполнены ненависти и жестокости".

Нрисимха исчез. Брахма и Шукра короновали Прахладу.

Нарада восславил Юдхиштхиру, ибо Кришна был другом Пандавов и почти всегда оставался с ними. Таким образом, слава Пандавов - более велика, чем слава Прахлады.

Совершенное общество: четыре варны