Хираньякашипу тиранит Вселенную

Благодаря суровому подвижничеству Хираньякашипу уми­лостивил Брахму и получил благословения. Но несмо­тря на достижение такого могущества, он не забыл о смерти бра­та и по-прежнему враждебно относился к Вишну. Хираньякашипу покорил десять сторон света, три мира и существ, богов и асуров. Полубоги попали ему в подчинение и служили ему. Брахманы были не довольны Хираньякашипу и прокляли его. И жители Вселенной молили Всевышнего об из­бавлении от власти Хираньякашипу.

Вишну сообщил полубогам: "Вы будете спасены от ужасов, сотворённых Хираньякашипу. Так как Хираньякашипу притесняет полубогов, последователей Вед, коров, брахманов и святых и ненавидит Всевышнего, он погиб­нет. Он попытается убить своего сына Прахладу, пре­данного, и это будет его последним злодеянием".

Прахлада был погружён в мысли о Боге и пребывал в состоянии Любви к Богу. Благодаря общению с просветлёнными Прахлада был занят служением Господу. Даже непосвящённые очищались, видя, как в нём проявляются признаки экстаза. И Прахлада одаривал их блаженством.

Прахлада, сын Хираньякшипу

У Шукры, учителя Хираньякашипу, было два сына, Шанду и Амарку. Им было велено учить Прахладу. Хоть учителя и пытались научить мальчика политике, дипломатии и другим наукам, Прахлада не принимал их наставлений; ибо Прахладе не нравилась идея различия меж­ду друзьями и врагами. "Существо, которое думает понятиями "враг" и "друг", не способно познать Высшую Душу в своём серд­це". Поскольку Прахлада был совершенен, он равно относился к каждому.

Хираньякашипу спросил у сына, какую луч­шую истину он узнал у своих учителей. Прахлада ответил, что человек, имеющий материальное сознание, зависящий от двой­ственностей и думающий: "Это - моё, а это принадлежит моему противнику", должен покинуть дом и семью и уйти в лес, чтобы поклоняться Всевышнему. Когда Хираньякашипу услы­шал от сына о Любви к Богу, он решил, что на мальчика дурно влияет кто-то из школьных товарищей. Хираньякашипу приказал учителям следить за сыном, чтобы тот не стал преданным Господу. Однако, когда учителя спросили у Прахла- ды, почему он настроен против их учения, Прахлада ответил, что склонность к господству является злом, и он поэтому стремится быть преданным Вишну. Учителя отругали и на­казали его, и отвели к отцу.

Хираньякашипу посадил Прахладу на колени и спросил: "Сын, ты многое услышал от своих учите­лей. Повтори то, что ты считаешь лучшим из того знания".

Прахлада сказал: "Слушать о Вишну, воспевать Его, помнить Его, служить Его стопам, поклоняться, возносить мо­литвы Господу, быть Его слугой, относиться к Господу как к другу и посвятить Ему себя -- это девять видов преданного слу­жения. Посвятившего свою жизнь служению Кришне, осущест­вляемого с помощью этих девяти способов, следует считать мудрым, ибо он обрёл Знание".

Хираньякашипу обругал его учителей, думая, что это они научили его. Но Шанда сказал: "Мы не говорили Прахладе ничего подобного. Преданность про­явилась в нём". Хираньякашипу обрушил свой гнев на сына: "Негодный, самый падший в нашем роду, у кого ты нау­чился этому? Где ты узнал о вишну-бхакти?" Прахлада ответил: "Люди, порабощённые семейной жизнью, лишены Богосознания. Обязанность каждого -- принять прибежище предан­ного и стремиться познать Кришну". Когда Прахлада замолчал, Хираньякашипу обуял гнев, он сбросил Прахладу с коленей и закричал слугам: "Он заслуживает смерти, убейте его! Он - убийца моего брата, ибо он служит нашему врагу, Вишну. Убейте же друга моего врага".

Ракшасы начали колоть Прахладу трезубцами. Оружие демонов не оказало действия на Прахладу, медитирующего на Всевышнего. Прахладу бросали под ноги слонов, к зме­ям, применяли колдовство и заклинания, сбрасывали с горы, оставляли его на холоде, жаре, кидали на него камни, пытались сжечь и утопить. Но ничего не действовало на Прахладу, его невозможно было убить. Неуязвимость Прахлады вызвала недоумение и страх у Хираньякашипу, и он заточил сына в темницу. Шанда и Амарка стали учить Прахладу о мирских обязанностях, мирском процветании и наслаждении чувств. Но Прахлада отверг их поучения, так как они основывались на двойственности. Когда учителя ушли, к Прахладе пришли друзья по школе. И Прахлада поведал им учение о предан­ном служении.

Прахлада поучает друзей

Прахлада сказал:

Разумный должен использовать жизнь для преданного служения Господу. Стремление к на­слаждению и богатству приводит к потере времени и энергии. Если усилия человека на­правлены на познание Кришны, он может достичь со­вершенства. Человек, отличающий праведное от порочного, дол­жен пытаться достичь Высшей цели жизни, пока он ещё - здоров и силён. Человеку предопределено жить сто лет, но необуздавший чувства теряет половину лет, ему предназначенных, ибо ночью он спит, окутанный невежеством. В детстве до десяти лет каждый находит­ся в заблуждении. Следующие десять лет он проводит в играх и забавах. Так теряются двадцать лет. В старости, когда человек болен и не способен совершать даже простейшие действия, он теряет ещё двадцать лет. Неуправляющий умом и чувствами привязывается к семейной жизни из-за похоти и иллюзии. В такой жизни теряются оставшиеся года, ибо в течение этих лет человек не занимает­ся познанием Себя. Верёвки влечения к семье связывают человека. Деньги настолько дороги человеку, что он считает их слаще мёда. Грабители, наёмные воины и торговцы пытаются накопить богатство, рискуя жизнью.

Кто привязан к семье, не может понять, что впустую тратит жизнь на поддержание семьи. Смысл жизни -- познать Истину. Хоть человек и страдает, у него не возникает отвращения к материальному су­ществованию. Без знания о Господе нельзя освободиться от уз материального мира -- времени, законов, кармы. Большинство порабощено страстями, их цель -- женщины. Они - игрушки в ру­ках женщин. Сыновья асуров, обратитесь к Нараяне, Отцу существ. Он пребывает во всех и во всём, Он -- Причина причин, всепроникающий, неизменяющийся и неделимый. Он -- бытиё, сознание, блаженство. Скрытый завесой Майи, Он кажется несуществующим для безбожников. Действуйте так, чтобы исполнить заветы Всевышнего. Действуйте без вражды и не руководствуйтесь двойственностями мира. Несите Любовь существам, просвещая их в преданном служении. Нараяна передал это знание Нараде. Это знание трудно осознать без милости святых. Я получил его от Нарады, который занят преданным служением. Это Знание основано на откровении, логике и философии".

Нарада учит Прахладу

"Когда Хираньякашипу покинул царство и отправился на гору Мандарачала выполнять суровую аскезу, полубоги похити­ли жену Хираньякашипу, Каядху. Считая, что в её лоне зреет другой демон, они решили убить ребёнка. Нарада, появив­шийся там, сказал полубогам, что ребёнок -- предан­ный и слуга Всевышнего, и что они не смогут его убить. Нарада взял Каядху до возвращения её мужа в свой ашрам. Когда Нарада поучал Каядху о Знании, я слушал эти поучения, находясь в лоне Каядхи. Мать забыла эти поучения, но я, благословлённый Нарадой, не забыл их".