Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Однако вернемся к рассуждениям Ельцина на его совете по культуре. Значит, с одной стороны, Ленин — это несчастье России. А с другой? «С другой стороны, это наша история, от нее никуда не спрячешься». Вот это точно: никуда не спрячешься, батя, никуда. Она найдет тебя даже под юбкой у Наины Иосифовны. Найдет и взыщет.

«Ленин должен быть похоронен в земле согласно своему завещанию», — продолжал великий устроитель земли Русской. Но это лишь повторение того, что первым сказал еще в 1989 году на Съезде народных депутатов известный профдеятель и менее известный литературовед Юрий Карякин. Однако он уже отказался от этих слов и признал давно известный факт: никакого завещания Ленин не оставил. Тут же державный пустозвон предложил этой осенью провести плебисцит по вопросу захоронения Ленина: «Пусть народ решит — похоронить его по-христиански или оставить так, как есть». Боже милостивый! Мало ему хлопот с НАТО, он еще и о христианских обычаях беспокоится!

Однако сидевшие рядом христианин Марк Захаров и христианин Хазанов безмолвствовали. Но вскоре выскочил жидовствующий во Христе Лужков: «Да, да, конечно, надо похоронить по завещанию на Волковом кладбище! Значение Ленина обнулилось…» Так и сказал. И всю речь произнес до того жизнерадостно, словно сам пролежал на Волковом кладбище лет пять в уютной могилке. А 11 июня тот же Захаров, Броневой, Лазарев, Янковский и какие-то еще театрально-литературные фигуры бурно аплодировали Ельцину, когда он после раздачи им очередных премий опять заявил, что Ленина надо перезахоронить. Ну, видно, зациклился на этом.

Жаль, я не был на этой раздаче, а то сказал бы: «Батя, годочки твои немалые и ты хотя еще и бегаешь, и хорошо смонтированные речи по радио произносишь, но пора подумать и о собственном успокоении. Поэтому предложенный тобой плебисцит хорошо бы дополнить такими вопросами: 1. Как будем хоронить президента России — под „Калинку“ или „Камаринскую“? 2. Где будем хоронить — во дворе американского посольства, на. Арлингтонском кладбище в Вашингтоне или на Еврейском кладбище в Вострякове? Интересно, что сам-то он предпочтет. Возможно, что так: верхнюю часть тела — за океаном, нижнюю — во дворе американского посольства, а сердце — в Вострякове» (Газета «Дуэль», № 15, 1997 г.)

Действительно, 11 июня 1997 года Ельцин в прямой телетрансляции на раздаче очередных премий деятелям российской культуры сказал с развязностью пьяного купчика:

— Сейчас я вброшу вам одну идею: убрать Мавзолей с Красной площади. Как вы на это ответите?

И сидевшие в зале Герои Социалистического Труда с орденами Ленина на груди, лауреаты Ленинской премии… зааплодировали! Сыграла роль лакейская психология.

Правда, один новый лауреат в душе был не согласен с президентом. Пикантность ситуации заключалась в том, что он только что получил Государственную премию за солидный печатный труд по архитектуре, в котором, в частности, высоко оценил усыпальницу Ленина как шедевр мирового зодчества. «Я хотел подойти и сказать президенту, что „вынос“ Мавзолея абсолютно недопустим, — объяснил он свое поведение через несколько дней в интервью. — Но жена меня уговорила не портить настроения президенту и вообще всем, не портить праздник — и не получилось» («Независимая газета», 7 августа 1997 г.) Как говорится, комментарии излишни…

Между тем кремлевские чиновники составили документ «Перечень поручений для реализации и контроля по итогам поездки президента Российской Федерации в Санкт-Петербург 6 июня сего года» и разослали его с грифом «Для служебного пользования» в Федеральную службу телерадио, Министерство культуры и Федеральную архивную службу. Пункт № 21 обязывал адресатов: «Изучить возможность и сроки проведения всенародного обсуждения (референдума) вопроса о перезахоронении праха Ленина и переносе захоронений, расположенных на территории Красной площади». Срок — 1 сентября. Ответственные: Юмашев В. Б., Сысуев О. Н., Иванченко А. В. Сопроводительная записка гласила: «Прошу принять участие в изучении возможности проведения референдума и высказать свое мнение. Сысуев О. Н.».

Видимо, после 1 сентября Ельцин предполагал принять решение: проводить референдум или нет. Если решит проводить, то издаст указ и назначит референдум, например, на 5 октября. Судя по всему, Ельцин намеревался убрать Мавзолей и захоронения с Красной площади к 7 ноября, когда народ будет готовиться отметить 80-летие Октябрьской революции. Акция президента была бы не только вандализмом, но и — президент был мастером на такие дела — провокацией.

Позднее «Общая газета», чей главный редактор Е. Яковлев был вхож в президентские круги, раскрыла тайну: «Впервые о перезахоронении Ленина в президентской администрации всерьез заговорили осенью 1996 года. Ельцину предстояла тяжелая операция, исход которой никто не гарантировал, и надо было что-то придумать, чтобы отвлечь внимание общественности от здоровья президента. Президент дал „добро“ на „похоронный проект“» («Общая газета», 8 — 14 июля 1999 г.).

В следующем, 1997 году идея захоронения тела Ленина была вновь выдвинута аналитическими структурами президентской администрации с целью демонстрации национального единства. Задумывалось одновременно перезахоронить тело Ленина и останки Николая II и членов его семьи. Но ввиду обострения социально-экономического кризиса и отсутствия доверия к власти эти акции, несмотря на всестороннюю идеологическую подготовку, пришлось отложить (см. «НГ-сценарий», 7 июля 1998 г.). Да и русская православная церковь сомневалась в принадлежности, как сказал митрополит Кирилл, «екатеринбургских останков» Николаю II и его чадам.

Кремлевские власти превратили тело Ленина, судьбу Мавзолея в предмет политического торга и постыдных пропагандистских манипуляций.

Не воевать о покойниками, а платить зарплату и пенсии

17 марта 1997 года Государственная дума приняла Заявление «по поводу высказываний президента РФ Б. Н. Ельцина о перезахоронении В. И. Ленина». Эти высказывания названы противоправными и откровенным вандализмом. «Доводы о целесообразности перезахоронения В. И. Ленина — говорилось в Заявлении, — лишены исторической, юридической, нравственной и эстетической обоснованности. Они преследуют политические цели — отвлечь внимание граждан России от экономических, социальных, духовных проблем, которыми больно наше российское общество… Налицо политическая тенденциозность высказываний Президента. Они отражают намерение некоторых влиятельных кругов переиначить историю России, вытравить из памяти народной все, что связано с ее советским периодом, его реликвиями, памятниками и святынями». Семь лет, говорилось в Заявлении, не прекращается поток людей самых разных взглядов и национальностей, желающих посетить Мавзолей на Красной площади и воздать должное памяти защитника угнетенных и обездоленных, основателя Советского государства и Коммунистической партии, великого политика, революционера, ученого и философа, признанного во всем мире крупнейшей личностью XX века. Государственная дума призвала федеральные власти, лидеров всех партий и движений, духовенство и верующих, всех честных людей предотвратить акт политической мести В. И. Ленину.

4 июня 1997 г. Государственная дума приняла Федеральный закон «О статусе Красной площади города Москвы», внесенный депутатом Героем Советского Союза генералом армии В. Варенниковым (фракция КПРФ). Закон запрещал реконструкцию объектов на Красной площади, а также строительство на ней новых сооружений, нарушающих ее исторический облик и не отвечающих требованиям, которые предъявляются к памятникам мирового значения. За закон проголосовали 269 человек, против — трое, воздержавшихся — ноль. Однако 11 июня Совет Федерации отклонил его под надуманным предлогом, будто он «содержит серьезные недостатки юридического и редакционного характера».

С решительным протестом против кощунственных планов президента Б. Ельцина выступил президиум Координационного совета Содружества организаций ветеранов независимых государств, представляющего интересы более 60 миллионов фронтовиков, тружеников тыла и пенсионеров стран СНГ. «Прикрываясь мнимой заботой о Ленине („выполнить завещание“, „похоронить по русскому обычаю“), его недруги боятся открыто сказать о своей ненависти к великому сыну России и прибегают ко лжи о „завещании“ и псевдохристианской риторике», — говорилось в заявлении.

31
{"b":"54196","o":1}