103. Ко всем, кроме братьев твоих и иных, ходящих под рукой государя

относись с большой осторожностью, и не доверяй опрометчиво, чтобы не стать

тебе разрушителем ограды святого места. Впрочем, не желай и не причиняй

никому, если возможно, зла и твори добро. Здесь, как и в прочем последуй

разуму и повелениям старших себя.

104. Не подобает в пути без крайней нужды брать или просить чего-либо

у тех, кто не служит Государю - крова, пищи или чего иного.

105. Впрочем, предлагаемое тебе искренне и в чистоте сердца прими,

чтобы не лишить дающего возможности совершить добро. Однако приняв, не

оставь осторожности, ибо враг может под видом даяния благого попытаться

умертвить тебя или причинить иной вред. Исследуй все разумно и следуй

повелениям старших.

106. Не подобает тебе просить или принимать что-либо, обретенное

неправедным путем или из рук нераскаянного грешника; кроме только тех

случаев, когда то, что дается тебе, дается в искупление грехов или в

великом желании совершить добро и послужить Богу. Но и тогда, если можешь,

сделай так, чтобы неправо исхищенное, возвратилось к потерявшему сие.

Можешь также, с дозволения старших, принять неправедное и обратить на

дела, угодные Богу; чтобы то зачлось дающему, хоть и без его ведома.

Впрочем последуй и здесь разуму и воле старших, как и во всем.

107. Приходящего к вам или просящего вашей помощи испытывайте и не

торопитесь поверить ему, чтобы вам не принять противника за друга; Но не

изгоняйте вон искренне прибегающего к вам, подражая Господу. Разум и

повеления старших да руководят вами в том.

108. Если исполнить какое-либо правило или установление Рыцарь не

может - по телесной ли немощи, или по иным причинам, тогда может просить о

послаблении себе - впрочем лишь при невозможности исполнения должного, а не

из потворства себе. Но и тогда да укорит себя, что не мог исполнить все,

как должно.

109. Когда принимаете вы в гостях кого-либо, прибывшего издалека, - из

братьев, служащих Государю и прочих, то, если возможно, не расспрашивайте

гостя о делах, прежде чем он отдохнет, утолит жажду и насытится; если

только необходимость и повеления старших не потребуют иного.

110. И если о чем-либо не сказано здесь, но есть о сем благой обычай,

одобряемый имеющими у вас власть, то пусть Рыцари следуют ему.

VII.

Об одеянии и символах нашего Св. Воинства.

1. Законы, традиции и обычаи могут устанавливать символы и цвета, кои

принадлежат Государю, Королевству и Рыцарству. Пусть все Рыцари относятся к

ним с надлежащим почтением, как к тому, что знаменует наш долг и служение.

Должно употреблять их, следуя установленному порядку, на знаменах,

печатях, торжественных и иных одеяниях, а также и в прочих случаях, когда

то допускается законами, обычаями и повелениями имеющих власть. И пусть ко

всем таким вещам все также относятся с должным уважением.

2. И также может быть установлено, какие одеяния, простые и

торжественные, должен иметь всякий Рыцарь, какими они должны быть

изготовлены и что должно в них входить и на них изображаться. И если Рыцарь

имеет такие одеяния, согласно установленному, должен он всегда поддерживать

свое одеяние в готовности и порядке. И пусть он одевает торжественные

одеяния в случаях, о которых будет сказано позже и в иных случаях,

установленных обычаями и повелениями старших.

3. Не может Рыцарь своевольно изменять Рыцарские одеяния; равно не

может он присваивать или носить знаки или особые одежды без дозволения

Государя или имеющих на то от него власть; хотя бы то были даже знаки и

цвета, кои принадлежали ему или его роду до принятия им Рыцарского сана.

4. Однако Государь может дозволить Рыцарю носить личные или родовые

цвета, знаки или одеяния; или пожаловать ему таковые; указав при том, когда

он может, а когда не должен пользоваться ими.

5. И Рыцарь вправе просить Государя дозволить ему носить знаки и

цвета, кои принадлежат его роду или кои он носил прежде принятия сана; но

не вправе просить даровать ему новые.

6. Также Государь может, желая почтить Рыцаря, даровать ему право

носить что-либо со своими знаками, или своих цветов, или из своих одеяний.

И пусть в таком случае Рыцарь благоговейно пользуется этим правом. Также

старший волен, с дозволения Государя, даровать младшему право носить нечто

из своих одеяний, кои тот может с почтением носить, когда должно. И пусть

дар более старшего имеет премущество, когда должно было бы употребить

оба.

7. Однако пусть Рыцарь не стремится иметь особые знаки или одеяния,

ибо сие способствует гордыне и тщеславию. И также пусть не стремится

надевать торжественные одеяния, когда этого не требуют закон, обычай или

повеления старших.

8. В остальном же все, относящееся до цветов, знаков и одеяний, да

определяется обычаями и повелениями старших.

VIII.

Об отношении к старшим и младшим братьям.

1. Всякий Рыцарь да последует во всем воле Божией и повелениям

Государя и старших. Всякое слово старшего да будет у вас младшему законом и

да последуют ему младшие как воле Господней. Ибо кто нарушает слово

старшего - правду Божию нарушает.

2. Все мы творим одно дело, и дело сие - свято. Потому младший да не

делает ничего без повеления или дозволения старших себя. Ибо кто следует

своим желаниям, служит себе, а не правде и таковой - в опасности от

гордыни. Даже добро, совершенное своевольно, оборачивается во зло.

3. Всякий да действует с разумом. И из послушания своего и повелений

старших да научается всему доброму и достодолжному. И если не может на

что-либо испросить дозволения, да размыслит и решит благоговейно - что

могли бы повелеть ему; и сему да последует, как если бы творил волю

старшего. Впрочем, да сознает свою недостаточность и, как скоро станет сие

возможно, да принесет содеянное на суд старшего, дабы знать, правильно ли

поступил.

4. Младший да верит и доверяет старшему более, чем самому себе. Ибо

скорее ошибется младший, нежели старший и опытнейший. Надлежит также твердо

знать, что повеление старшего не может не быть благим и оправданным, хотя

бы по временам и казалось иное.

5. Более всего всякий Рыцарь да повинуется Государю. Ибо тот несет

благодать служения нашего и первенствует в ней. Исполняйте волю его во

всем, как волю сюзерена, отца и предстоятеля своего, без которого не имеете

никакой власти.

6. Всякое повеление старшего исполняйте во всем, даже ценой своей

жизни, по сказанному "будь верен до смерти". Ибо правда и истина дороже

жизни. В чем и Господь показал нам путь, отдав жизнь свою во исполнение

воли Отца для спасения нашего.

7. Всякий оруженосец да относится ко всем Рыцарям как к старшим себя и

да оказывает им надлежащую честь. Младшие же из Рыцарей да почитают

оруженосцев во всем равными себе, кроме имени; ибо не имеют власти

повелевать им.

8. Младший Рыцарь не вправе требовать, чтобы оруженосец стоял в его

присутствии или просил его дозволения говорить, или оказывал ему иную честь

или повиновение, подобающее старшему, кроме должного уважения; ибо не имеет

права повелевать ему от себя. Для оруженосца же хорошо, полезно и

благочестиво, если он будет соблюдать все сие и относиться к словам Рыцаря,

как к приказам; впрочем, как ему повелят имеющие власть приказывать.

9. Однако в собраниях пусть оруженосцы никогда не дерзают говорить

прежде Рыцарей, если им не повелят иного.

10. По отношению же к прочим старшим пусть оруженосцы ведут себя, как

должно вести себя младшим Рыцарям; отдавая последним в чести и во всем