Литмир - Электронная Библиотека

Кроме идеи пангерманизма и идеологии антисемитизма, в Обществе Туле существовало увлечение ариософией. Это выражалось в хвалах, которые Рудольф фон Зеботтендорф публично высказывал в адрес Гвидо фон Листа, Йорга Ланса фон Либенфельса, Филига Штауффа. Подобная тенденция также выражалась в деятельности научных кружков Общества Туле. Германское право здесь изучалось под непосредственным руководством Германа Геринга; исследование культуры древних германцев – Вальтера Наухауза; геральдика, генеалогия и предметы, относящиеся к гностическому расизму, – Антона Дауменланга.

Уже начиная с осени 1918 г., Рудольф фон Зеботтендорф попытался начать распространение идеологии своего Общества на рабочий класс. Эта задача была поручена Карлу Харреру, работавшему в то время спортивным корреспондентом в одной из мюнхенских газет. От него требовалось образовать рабочий кружок, который и был создан в октябре 1918 г. Его руководителем стал сам К. Харрер, секретарем – Микаэль Лоттер, а наиболее активным членом Антон Дрекслер. В кружке были 3–7 постоянных членов, собиравшихся каждую неделю в течение зимы 1918–1919 гг. На этих собраниях К. Харрер читал лекции, раскрывавшие и пояснявшие причины поражения Германии в Первой мировой войне; в них он затрагивал тему борьбы с еврейством, а также антианглийские чувства.

В декабре 1918 г. А. Дрекслер начал дискуссию об образовании собственной политической партии. 5 января 1919 г. в закусочной «Furstenfelder Hof» была создана Deutsche Arbeiterpartei (DAP), первыми членами которой стали друзья А. Дрекслера. Всего после первого собрания в партию вошли 24 человека, а Дрекслер стал ее руководителем. Следует отметить, что политическая линия DAP не базировалась на арийско-расистско-оккультных воззрениях Общества Туле, а на деле была крайней формой политического и социального национализма.

Адольф Гитлер впервые пересекся с членами этой партии в ходе митинга, состоявшегося 12 сентября 1919 г. Его отправили в Мюнхен в качестве военного агента по контролю небольших политических группировок. Он принял решение вступить в DAP, и начиная с ноября 1919 г., уже выступал с речами в закусочных, причем послушать его приходило большое количество народа. Целью А. Гитлера было создание одной значительной политической партии, он с раздражением относился к конспиративной структуре небольших группировок. В декабре 1919 г. он составил инструкции для комитета партии DAP, которые должны были обеспечить ему необходимые полномочия для создания многочисленной партии, а также предупреждавшие всякие вмешательства со стороны «кружка или ложи». С помощью этих инструкций он надеялся сместить с поста К. Харрера, который в итоге вынужден был уйти.

Несмотря на то что DAP и Общество Туле имели достаточно различные взгляды на идеологию, они пользовались одной символикой – свастикой. Фридрих Крон, бывший членом Общества Туле и Germanennorden, начиная с 1913 г., сумел заработать репутацию эксперта DAP. В мае 1919 г. он выпустил меморандум «Может ли свастика служить символом национал-социалистической партии?» В этом документе он предложил в качестве символики партии использовать левонаправленную свастику (идущую по часовой стрелке, взятую в качестве символа у теософов и Germanennorden). Он выбрал это направление, так как, по воззрениям буддистов, этот символ означал удачу и здоровье, в то время как правая ориентация свастики (такой разновидностью пользовалось Общество Туле) обозначала упадок и смерть.

А. Гитлер все же решил выбрать правоориентированную свастику с прямыми линиями. В ходе обсуждения символа он убедил Ф. Крона изменить свой проект. Кроме того, Ф. Крон предложил поместить черную свастику в белый круг на красном фоне. Впервые такой флаг партии появился на митинге NSDAP (Национал-социалистической немецкой рабочей партии) в Старнберге 20 мая 1920 г. Таким образом, история нацистского символа прослеживается через эмблемы Germanennorden и восходит непосредственно к учению Гвидо фон Листа.

Общество ВРИЛ

Vril-Gesellschaft (Общество ВРИЛ) было образовано в 1920 г. вслед за Обществом Туле. Его основателем стал Карл Хаусхоффер. Изначально оно называлось «Ложа света», а чуть позже было переименовано во Всенемецкое общество по изучению метафизики или Общество ВРИЛ. Это название было заимствовано у писателя Эдварда Булвер-Литтона, оно упоминалось в его романе «Грядущая раса». Фактически из творчества этого автора и выросла современная европейская эзотерика. По воззрениям Булвер-Литтона, врил – это особая энергия, которую мы используем в незначительных количествах в обыденной жизни. Человек, подчинивший эту энергию, станет хозяином своей судьбы и всего мира. Само собой разумеется, что члены этого общества соотносили себя с представителями будущей расы, поэтому большое количество времени посвящали развитию своих сверхчувственных способностей. Главной целью Общества ВРИЛ являлось изучение корней происхождения арийской расы, а также исследование способа, с помощью которого можно было бы возродить магические способности древних ариев. Кроме того, к целям Общества были отнесены еще и поиски внеземного разума, разработки в области свободной энергии. Несколько лет спустя в Общество вошли многие организации: «Владыки Черного Камня», которые до этого были частью Общества Туле, «Отдел Черное Солнце», относившийся ранее к СС и проводивший поиски новых видов энергии. Члены Общества ВРИЛ могли достаточно длительное время, несколько часов подряд, заниматься созерцанием листьев, почек растений. Эту методику К. Хаусхоффер заимствовал у японского общества «Зеленый дракон».

Посвященный в Общество должен был уметь контролировать свои жизненные процессы так, как это в древности могли осуществлять атланты. Кроме того, они должны были уметь активизировать прорастание зерна и заставлять его развиваться, причем делалось это исключительно умственными и волевыми усилиями.

Первые наработки в области поиска внеземного разума у Общества ВРИЛ появились лишь тогда, когда в него вступили два сильных медиума: Мария Ориск и Сигрун. Они могли получать послания на неизвестном языке, однако не в состоянии были самостоятельно расшифровать их, именно поэтому обратились к этому Обществу. Астрологи Общества смогли установить, что послания приходят на Землю от сущности, находящейся в районе звезды Альдебаран, расположенной в созвездии Стрельца. Послания продолжали поступать, некоторые из них удалось расшифровать: в них содержались конкретные описания планет, расположенных около Альдебарана, и их истории.

Символика флага Общества ВРИЛ была заимствована у тайного ордена тамплиеров, называвшегося «Владыки Черного Камня» (общество с таким же названием было и в фашистской Германии). Члены этого ордена вопреки преследованиям инквизиции занимались поиском древних знаний и научными разработками. Другим знаком ВРИЛ стало таинственное Черное Солнце, также заимствованное у ордена тамплиеров. Название «Владыки Черного Камня» происходило от мифического «магического камня богини Изис». Это было божество, бытовавшее только в пантеоне этого ордена в течение незначительного промежутка времени. ВРИЛ также стало заниматься изучением этой богини.

По высказанным предположениям, общество «Владыки Черного Камня» находилось в прямом подчинении у Тевтонского рыцарского ордена. Распалось оно вместе с Тевтонским орденом, однако часть полученных знаний сумело передать другим обществам. Черный цвет на флаге Общества символизировал прошлый темный век (XIX), в котором были широко распространены разного рода предрассудки, фиолетовый – свет «нового века», а «молния Илу» освещала дорогу из темноты к новым знаниям. «Молния Илу» является одним из древнейших шумерских символов. По шумерским верованиям, бог Илу был творцом, пришедшим со звезд, именно он создал на земле людей. В целом, вся мифология шумеров основывалась на космосе, однако с течением времени ее значение изменили и исказили.

Еще одним символом Общества ВРИЛ стал женский профиль с прической в виде конского хвоста. Считалось, что длинные волосы являются неким подобием антенны, связывающей человека с космосом и энергией Земли.

7
{"b":"536157","o":1}