Когда вы в своей стихии, ощущение времени меняется. Если вы занимаетесь тем, что вам нравится, час пролетает как пять минут; если же вы делаете то, что вам не по душе, то пять минут растягиваются на целый час. Моя жена Тереза, например, на любом этапе моей карьеры всегда могла угадать, чем я занимался днем, – по тому, как выглядел вечером. Если мне приходилось заседать на собрании какого-то комитета или выполнять административные функции, к вечеру я выглядел на десять лет старше своего настоящего возраста; если же выступал на этом собрании, читал лекцию или проводил семинар, то выглядел на десять лет моложе. Когда вы следуете своему призванию, вы наполняетесь энергией. Если же бежите от него, ваши силы тают. Более подробно об энергии мы поговорим в пятой главе.

Но как приступить к поиску своего призвания?

Поиск призвания – это поиск самого себя. Как я уже писал во введении, это путешествие туда и обратно, или путь в глубины самого себя в поисках того, что заключено в нас самих, и путь наружу, цель которого – отыскать возможности в окружающем мире.

Все мы, и вы в том числе, живем в двух мирах. Один – это мир, возникший в момент вашего рождения и существующий только потому, что существуете вы. Это внутренний мир сознания – ваши ощущения, чувства, мысли и настроения. Но имеется и другой мир, который независим от того, есть вы или нет. Этот внешний мир других людей, событий, обстоятельств и материальных объектов существовал задолго до вашего появления и будет существовать после того, как вы его покинете. Познать внешний мир вы способны только через мир внутренний. Вы воспринимаете его посредством физических ощущений и строите свои представления о нем, используя свою систему ценностей, чувства, оценки и другие составляющие вашего мировоззрения.

Чтобы найти свое призвание, нужно изучить оба мира. Нужно осознать свои таланты и стремления, а затем творчески взглянуть на мир вокруг, чтобы найти им применение. На практике это означает, что поиск призвания включает в себя три взаимосвязанных процесса – поэтому упражняйтесь в каждом из них регулярно.

Чтобы найти свое призвание, нужно лучше узнать себя. А для этого необходимо проводить время наедине с собой, держась подальше от суждений других людей. Впрочем, для многих из нас в теории это кажется проще, чем на практике.

Мало кто живет изолированно от остального человечества. Как правило, бóльшую часть своей жизни человек проводит вместе с другими людьми – семьей и друзьями, знакомыми и коллегами. Кого-то вы знаете очень хорошо, с кем-то знакомы лишь поверхностно, а некоторых можно поместить посредине этой шкалы. По мере взросления вы берете на себя новые обязательства и примеряете новые роли. Часто в течение всего лишь одного дня вам приходится не раз менять эти роли, например превращаясь то в родителя, то в любовника, партнера, друга, ученика, учителя, вожака или ведомого. Как и все, вы подвержены влиянию того, каким видят вас окружающие, и того, каким вы хотите перед ними представать, – то есть зависите от ожиданий и пожеланий других людей.

К тому же наше время наполнено «шумом» и отвлекающими факторами. С каждым днем мир становится все более беспокойным. Например, трудно недооценить влияние, какое оказали на то, как мы живем, работаем и мыслим, цифровые технологии. Предоставляемые ими преимущества неоспоримы, но и у них есть обратная сторона. Хорошим примером тому может послужить количество информации, обрушивающейся на нас с экранов телевизоров, ноутбуков, планшетов и смартфонов. В 2010 году председатель совета директоров Google Эрик Шмидт заявил, что сейчас мы за два дня производим столько информации, сколько произвело человечество за период от зари цивилизации до 2003 года. Согласно исследованиям Cisco Systems[3], интернет-трафик на конец 2010 года был эквивалентен тому объему информации, какой содержится в книгах, хранящихся на книжной полке длиной в 36 миллиардов миль (что в десять раз больше расстояния от Земли до Плутона). За пять минут мы производим столько информационной «пурги», что она засыпала бы все хранилища библиотеки Конгресса США. Впрочем, все подобные подсчеты весьма приблизительны…

И хотя современные технологии приносят нам огромные блага, они же постоянно подталкивают нас к взаимодействию с внешним миром и не позволяют погрузиться в себя. Они также провоцируют быстрые ответы и мгновенные реакции, а не глубокое взаимодействие и критическое осмысление.

Но во всем этом шуме, производимом внешним миром, в круговерти социальных ролей, которые мы в нем исполняем, очень легко утратить понимание того, кто мы на самом деле. Чтобы найти свое призвание, нужно преодолеть эти препятствия и беспристрастно взглянуть на себя. Можно попробовать выделить время и место для того, чтобы побыть в одиночестве, в тишине и покое, когда никому ничего от вас не нужно. Один из способов сделать это – заняться медитацией.

Вообще-то, рекомендуя этот метод, я испытываю серьезные сомнения. Честно говоря, я не очень-то хорошо умею медитировать, хотя изо всех сил стараюсь; просто у меня неустойчивое внимание, и еще я очень непоседлив. В детстве отец говорил мне: «Перестань ерзать!» – но мне это не удавалось. Теперь, когда я уже и сам отец, семья часто пытается заставить меня медитировать. Мои занятия медитацией можно довольно точно описать с помощью слов известного писателя и мудреца XVIII века доктора Джонсона: «…это все равно что собака, идущая на двух ногах. Нельзя сказать, чтобы у нее это хорошо получалось, но удивительно уже то, что у нее это вообще получается». Когда я медитирую в одиночестве, то затем ставлю в известность об этом всех и каждого, хотя, наверное, это и лишает данное занятие всякого смысла.

Однако справедливости ради стоит сказать, что заниматься медитацией гораздо труднее, чем кажется многим. На первый взгляд, ничего сложного в этом нет. Медитация – это процесс успокоения собственного разума, имеющий целью погрузиться в тихое течение своего бытия. Это метод снятия напряжения, вызванного ожиданиями внешнего мира, позволяющий вашему внутреннему «я» на некоторое время обрести покой.

Одной из наиболее распространенных трудностей, связанных с медитацией, является необходимость перестать думать, а ведь многие люди именно с этой целью и начинают медитировать. В некотором роде медитация представляет собой полную противоположность мышлению. В западном мире принято приравнивать интеллект к хорошо организованному мышлению. Мышление в целом обладает рядом неоспоримых достоинств, и я обеими руками за этот процесс. Более того, в те минуты, когда вы не заняты медитацией, я бы советовал почаще к нему обращаться. Я искренне желаю, чтобы некоторые люди думали побольше. Но думать о чем-то и осознавать что-то – вовсе не одно и то же. Я еще вернусь к этому в пятой главе. Иногда, как об этом пишет в книге «Сила настоящего» Экхарт Толле[4], мышление только мешает функционировать нашему сознанию.

Если вы хоть немного похожи на меня и большинство моих знакомых, ваш разум представляет собой неутихающий поток мыслей и чувств. Эта внутренняя какофония в чем-то подобна помехам на экране телевизора: она тоже заглушает основной сигнал. Медитация во многом направлена как раз на то, чтобы уменьшить количество помех и позволить вам прислушаться к более глубоким уровням сознания. Древнее сравнение уподобляет бесконечный поток мыслей в голове ряби на водной глади. Увидеть то, что скрыто в глубине водоема, можно, лишь когда волны успокоятся.

Признаю, что, как и многие другие, я считаю медитацию делом весьма непростым. Если бы перестать думать было так легко, нам не пришлось бы изощряться, пытаясь изобрести для этого подходящие инструменты. К счастью, существует множество способов медитации. Одни техники требуют мистической обстановки и вычурных поз. В других этого не нужно. Некоторым людям лучшим способом медитации кажутся занятия йогой. А кому-то достаточно, пребывая в тишине, просто расслабить дыхание и снять мышечное напряжение.