Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

•Он назвал его клиническим идиотом. Дело возбудили по ст. «Разглашение тайны»

• – Дорога, посмотри, какой прекрасный день!

– На что ты намекаешь?

– Ну ты ведь сама сказала, что уйдешь от меня в один прекрасный день.

***

Притча

Создана русским художником и мыслителем Н. К. Рерихом.

Ни одного верного друга

Старый викинг Гримр, сидя на пиру в кругу друзей, сказал вдруг, что за всю долгую жизнь у него не было ни одного верного друга. Со всех сторон раздались возражения. Один сказал: «Вспомни, кто первый протянул тебе руку в изгнании! Это был я». Другой сказал: «Когда враги сожгли твой дом, кто строил новый дом вместе с тобой? Это был я». Третий сказал: «Кто в битве заслонил тебя собою? Вспомни о друге!»

Гримр ответил им: «Я помню все, что вы сделали для меня, я люблю вас, но вы друзья в несчастьях моих, и я благодарю вас за это. Но скажу правду: в счастье не было у меня друзей. А я был очень редко счастлив. Это было на охоте, когда я спас короля, и он при всех обнял меня и назвал лучшим мужем. Все говорили мне приятное, но сердца моих друзей молчали. Это было, когда моя дружина одержала победу над датчанами. Меня считали спасителем народа, но и тут молчали сердца друзей. Когда лучшую деву я ввел в дом и назвал женой, нас венчали, но слова друзей шли не от сердца. В счастье человек как будто на вершине горы, а сердца людей открыты вниз. В счастье никогда не бывает друзей».

***

Они так говорили о радости…

•У. Шекспир – Я желаю вам столько радости, сколько вы можете себе пожелать.

•Эпиктет – Лучше спать, согнувшись на короткой кровати, и быть здоровым, чем лежать больным на просторной постели. Так же лучше нуждаться и быть веселым, чем жить в роскоши, не зная чувства радости.

•Р. Тагор — Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется.

•Сенека – Достиг вершины тот, кто знает, чему радоваться.

• Ф. Ларошфуко – Нам дарует радость не то, что нас окружает, а наше отношение к окружающему.

•И. Гете – Если бы утро не будило нас для новых радостей, если бы вечер не оставлял нам никакой надежды, стоило бы труда одеваться и раздеваться?

А. Шопенгауэр – Различия ранга и богатства каждому отводит свою роль, но ей вовсе не соответствует внутренняя разница в счастье и довольствии; и здесь в каждом скрывается тот же бедняк с его нуждой и заботой.

А так о счастье…

Аристотель – Счастье – на стороне тех, кто доволен.

Л. Вовенарг – Иные живут счастливо, сами того не зная.

Ф. Вольтер – Счастье – это только сон, а горе – действительность.

•А. Шопенгауэр – Есть только одна врожденная (у всех) ошибка – это убеждение, будто мы рождены для счастья.

З. Фрейд – Сделать человека счастливым не входило в планы Создателя.

•Д. Юм – Склонность к радости и надежде – истинное счастье; склонность к опасению и меланхолии – истинное несчастье.

•А. Шопенгауэр – Здоровый нищий счастливее больного короля.

•Цицерон — Счастливее всех тот, кто зависит только от себя.

•Эпикур – Лучше с разумом быть несчастным, чем без разума счастливым.

•И. Тургенев – Счастье – как здоровье, когда его не замечаешь, значит, оно есть.

•А. Шопенгауэр – Каков человек сам по себе и что он в себе имеет, личность и ее достоинства – вот единственное условие его счастья и благоденствия.

•Г. Флобер – Счастье – это выдумка, искание его – причина всех бедствий в жизни

Глава 9. Сократ, Честерфильд, Иисус…

Суждения, которые я излагаю, созданы много веков назад до меня в лабораториях человечества. Они были высказаны Сократом еще задолго до его трагической смерти. Их сформулировал сэр Честерфильд в письмах к безвременно ушедшему сыну. Рожденный в вертепе и в конце жизни несший на своих плечах орудие римской казни – крест, Иисус произносил черными от пыток и крови губами те же слова.… Но если вам не нравятся подобные идеи, какими же правилами вы хотите воспользоваться, чтобы жизнь была для вас не местом страданий?

***

История

Хочу воздуха!

Однажды к греческому мыслителю Сократу явился молодой человек, бесстрастным и небрежным голосом заявил: «О великий Сократ, я пришел к тебе за знаниями».

Философ привел его к морю, зашел с ним на довольно глубокое место и затем окунул его в воду. Позволил затем юноше высунуть голову и набрать воздуха, Сократ попросил юношу повторить, чего же он хочет. «Знаний, о великий», – пробормотал тот. Сократ снова погрузил страждущего под воду, только теперь продержал его там намного дольше. Так продолжалось несколько раз: Сократ удерживал юношу под водой все больше времени и задавал один и тот же вопрос. Когда философ в очередной раз спросил: «Чего же ты хочешь» – обессилевший молодой человек наконец утратил прежнюю бесстрастность и выкрикнул: «Воздуха! Я хочу воздуха!» «Хорошо, – ответил Сократ. – Вот теперь, если ты жаждешь знаний столь же сильно, насколько жаждешь воздуха, ты непременно получишь их».

***

Сократ – (греч. «Большеголовый»)

(469 – 399 до н.э.)

Древнегреческий философ. Сын скульптора. Проповедовал на улицах и площадях. Ходил босым и в одной тунике.

Явил своей жизнью и смертью редкий пример полного согласия слова и дела: приговоренный к смерти философ мужественно и спокойно выпил чашу с ядом цикуты – отказался от бегства, которое предлагали ему друзья.

Стал родоначальником философской диалектики, понимаемой как поиск истины при помощи бесед – постановка определенных вопросов и нахождение ответов на них.

От Сократа не осталось сочинений, мысли его записаны Платоном и Ксенофонтом.

Основной тезис Сократа:

– знание или мудрость – самая первая добродетель человека;

– знающий доброе обязательно и поступает по – доброму; не знающий доброе – поступает по – злому.

Так говорил Сократа:

невежество – быть ниже самого себя;

мудрость – быть выше самого себя

***

Необычное мужество Сократа в отстаивании своих убеждений проявлялось в его отношениях со сварливой женой Ксантиппой.

История №1

«Тут Антисфен сказал:

– Если таково твоё мнение, Сократ, то как же ты не воспитываешь Ксантиппу, а живёшь с женщиной, сварливее которой ни одной нет на свете, да, думаю, не было и не будет?

– Потому что, – отвечал Сократ, – и люди, желающие стать хорошими наездниками, как я вижу, берут себе лошадей не самых смирных, а горячих: они думают, что если сумеют укрощать таких, то легко справятся со всеми. Вот и я, желая быть в общении с людьми, взял её себе в том убеждении, что если буду переносить её, то мне легко будет иметь дело со всеми людьми»

История №2

– Почему, – спросил Алкивиад, – не прогонишь ты эту женщину?

– Потому что, – сказал Сократ, – имея ее, я упражняюсь в терпении и кротости, с которыми я потом выношу дерзости и оскорбления от других. Добрый муж должен исправлять недостатки жены или претерпевать их. Если он их исправит, он создаст себе приятную подругу. Если же он их претерпевает, он работает над усовершенствованием самого себя.

История №3

«Поверьте мне, – говорил Сократ друзьям, – терпение никогда не смешно. Я для себя извлекаю пользу от злой Ксантиппы, как всадник от лошадей с норовом. Если я сумею ужиться с Ксантиппой, мне легче будет ладить со всякого рода характерами».

31
{"b":"487237","o":1}