Взирая на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех Ь1ира, человек обретает мир Христов, ибо против его имени написано прощение, и он принимает Слово Божье. «Вы имеете полноту в Нем» (Кор. 2:10). Как тяжело людям, привыкшим сомневаться, понять эту великую истину! Какой мир это приносит душе, какую живительную силу! Пытаясь найти в себе праведность, чтобы быть принятыми Богом, мы ищем ее не там, где нужно, ибо «все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). Мы должны взирать на Иисуса, ибо мы все, «открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу» (2 Кор. 3:18). Вы можете обрести полноту, взирая на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира.

Стоя перед поруганным Божьим законом, грешник не может очистить себя сам, но если он верует во Христа, то является объектом Его безграничной любви, облечен в Его незапятнанную праведность. Иисус молился за верующих в Него; «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина… да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня, И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино» (Ин. 17:17—22). «Отче Праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня; и Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» (ст. 25, 26).

Кто может понять суть этой праведности, делающей верующего грешника совершенным, представляя его перед Богом без пятна, порока или чего-либо подобного? Мы имеем клятвенное заверение Бога, что Христос сделался для нас праведностью, освящением и искуплением. Бог дает нам возможность полностью довериться Его слову и наслаждаться Его богатейшими благословениями. «Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога» (Ин. 16:27).

Я посетила собрание, на котором присутствовало много членов Церкви. Во сне вы были показаны мне разъясняющим вопрос о вере и о вмененной по вере праведности Христа! Вы повторили несколько раз, что дела не значат ничего и что никаких условий не существует. Вопрос был представлен в таком свете, что, как мне показалось, люди пришли в смущение и не получили правильного представления о вере и делах; и поэтому я решила написать вам. Вы говорили слишком безаппеляционно. Все же существуют условия получения оправдания, освящения и праведности Христа. Я знаю, что вы имеете в виду; однако вы оказываете вредное влияние на многих. Хотя добрые дела не спасут ни одну душу, все же ни одна душа не будет спасена без добрых дел. Бог спасает нас на условии нашего послушания Закону, чтобы мы могли просить, если хотим получить, искать, если хотим найти, и стучать, если хотим, чтобы отворилась дверь.

Христос поведал о Своем желании спасать приходящих к Нему. Он приглашает всех прийти к Нему. «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37). Вы реально смотрите на эти вопросы, как и я, однако излагаете их таким образом, что люди приходят в смущение. И после того как вы изложили свои мысли относительно дел, когда вам стали задавать вопросы на эту тему, обнаружилось, что сами вы не — имеете четкого представления, не можете рассказать о верных принципах и не способны привести свои утверждения в соответствие с собственными принципами и верой.

Юноша подошел к Иисусу с вопросом: «Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» (Мк. 10:17). И Христос говорит ему; «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди». Юноша спросил Его: «Какие?» Иисус отвечал: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною». Здесь изложены условия, а в Библии содержится много условий. «Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение» (см. Мф. 19:17, 20, 21, 22).

Итак, когда вы говорите, и порой довольно резко, что условий не существует, людям нелегко понять вас; они не видят последовательности в ваших словах, не видят гармонии между вашими высказываниями и ясными утверждениями Слова Божьего. Пожалуйста, будьте осторожнее в выражениях. Такие сильные утверждения относительно дел не способны сколько-нибудь укрепить наши позиции. Подобные высказывания ослабляют наши позиции, поскольку многие будут считать вас сторонником крайних взглядов и лишатся важных уроков, которые вы можете им преподать по тем вопросам, которые им нужно знать… Мой брат, разуму нелегко уяснить этот вопрос; и не смущайте никого идеями, не пребывающими в гармонии со Словом Божьим. Пожалуйста, вспомните, ведь даже многие из учеников Христа были, к сожалению, невосприимчивы к Его учению; однако когда Святой Дух, Которого обещал Иисус, сошел на них и сделал неуравновешенного Петра подвижником веры, как преобразился его характер! Необдуманными словами и утверждениями не кладите камень преткновения на пути человека, пока еще слабого в вере. Будьте всегда последовательны, спокойны, серьезны и тверды. Никогда не впадайте в крайности, но продолжайте стоять на твердой скале. О, драгоценный Спаситель! «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим, и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам» (Ин. 14:21).

Истинное испытание — это исполнение слов Христа, Оно доказывает, что человек любит Иисуса, Исполняющий Его волю дает миру практическое свидетельство — плод, который проявляется в послушании, чистоте и святости характера.

О мой брат, будь внимателен в своих отношениях с Богом и помни: есть люди, которые тщательно следят за тобой, ожидая, что ты промахнешься, споткнешься и упадешь. Но если ты станешь в смирении сближаться со Христом, все будет хорошо…

Обучение в школе Христа продолжается постоянно. Мы должны трудиться по плану прибавления, а Господь будет трудиться для нас по плану умножения. Жить по плану прибавления мы будем, усердно трудясь с помощью благодати Христа, делая твердым свое звание и избрание… «Так поступая, никогда не преткнетесь, ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (2 Петр. 1:10, 11).