Взяли в машину двух его родственников, поехали на берег реки. Подъехал паром, как оказалось, хозяин плавсредства этого парня знал – как же – человек «приближенный к Его императорскому величеству»! Сержант распорядился (!) чтобы паромщик с нас плату за переправу не брал: все-таки он человек государственный, а «персональный» «Газик» – служебный. Прибыли в деревню уже вечером.

После ужина с воспитием, с парнем произошла уже конкретная метаморфоза, которую описывать не хочу. С такой стороны я его не знал, это был другой человек. Хорошо, что наутро он перед своими родичами извинился. Правда, искренности в его словах не чувствовалось.

Прошли дни, поохотились. Поехали в город, и всё пошло в обратном порядке. Чем ближе к городу мы подъезжали, тем скромнее он становился, даже, можно сказать – ничтожнее. В городе он стал тем, кем я его знал – простым сержантом, никем. Мое отношение к нему после этой поездки изменилось кардинально.

А сейчас, собственно, притча, которая и подняла из глубин моей памяти эти воспоминания:

После богослужения верующие разговаривали о том, что чем ближе они приближаются к Богу, тем яснее осознают свою греховность. Их разговор услышал один купец, и изумился:

– Что-то вы совсем не похожи на грешников, на ничтожества… О чем вы говорите?!

– Кем ты считаешь себя в своем городе? – вопросом на вопрос ответил один из верующих?

– В своем родном городе я уважаемый, один из богатых и известных людей, – ответил купец.

– А если ты пойдешь в соседний, ну, очень богатый город, то кем будешь считать себя там?

– В том городе, наверное, я был бы последним из богачей.

– Ну, а если ты пойдешь в столицу, и приблизишься к царю, то кем ты тогда будешь считать себя?

– Рядом с царем я выглядел бы неимущим!.. – честно признался купец, – вообще никем… ничтожеством!

– Вот так же и верующие люди: чем ближе они приближаются к Богу, тем яснее видят свою греховность!

Бывают, к сожалению, случаи, когда даже взрослые люди отходят от Бога и Церкви. Причиной, отчасти, служат следующие слова: «Так говорят по телевизору», «Так сказал мой родственник», «Так сказал мой сын», «Бог должен быть в сердце», и ряд других слов, причем произносимые совершенно далекими от Бога и неверующими людьми.

Один случай произошел прямо в Церкви: зашел явно не совсем душевно здоровый молодой человек, стал нести ересь про то, что у человека Бог должен быть в душе и Церковь не нужна, зачем-то приводил цитаты из Корана, – пожилая женщина с внучкой его внимательно выслушали, и больше в Церкви не появлялись. Две души ушли от Бога, потеряли спасение.

Еще была прихожанка. Она собиралась креститься. Но бес в человеческом обличии – ее знакомая – ей нашептал: «Вот одна моя подруга крестилась, и через неделю умерла»! Прихожанка уже не прихожанка – она утратила спасение и связь с Богом. А та, которая «через неделю умерла» – обрела вечную жизнь.

Однажды беседовали с молодежью в Церкви, зашла женщина и с порога стала говорить: «Вот, обманываете здесь людей»!

Не слушайте карканье бесов и кликушествующих. Сила Иисуса должна быть при вас. Если поддались бесам, – значит, силы Христовой в душе нет.

Будьте уверены – все эти люди, которые говорят: «Бог в душе», «Церковь не нужна», «Не было воскресения Христа» – именно у этих людей нет веры в Бога.

Выбросьте из головы все, что вам пели в уши неверующие люди, которые утверждают, что у них «Бог в душе и Церковь не нужна». Бойтесь тех, кто учит вас против Иисуса.

Сомнение в Боге возникло у Адама и Евы вследствие того, что они поверили словам змея: – «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт 3, 4—5). Змей утверждал, что Бог не хочет допустить, чтобы человек был как Бог, чтобы у него было познание добра и зла.

С того самого первого вопроса змея людей и сопровождает сомнение в Боге.

Мы видим что происходит: в мире полыхает не костер – пожарище – это междоусобные войны, массовое кровопролитие, великомасштабная ложь, крайняя нищета и безумная роскошь соседствуют друг с другом. Многие люди забыли что есть такое братская любовь, взаимовыручка, благородство помыслов. Перечислять можно много.

А началось все со спички.

Змей чиркнул серной спичкой, она вспыхнула в сердцах людей сперва маленьким огоньком. Пахнуло дымком серы преисподней.

Затем пламя перенеслось на племена и народы. И охватил огонь весь мир. Огонь распространился. Пожарище.

Первые люди за грехопадение были изгнаны из рая. А потомки их сами не желают вернуться.

Есть в этом мире пункты спасения – Церкви и общины Христовы – малые ковчеги спасения, где царит в общении любовь Божья. Всему свое время.

В 1960—70 годах на гребне холодной войны по телевидению постоянно крутили ролики про то, какие меры защиты населению необходимо предпринять в случае угрозы ядерного нападения предполагаемым противником. Один сюжет мне вспомнился в 1990-е годах, когда я стал не просто читать, а внимательно изучать Новый Завет.

Сюжет такой. Мужчина пришел домой на обеденный перерыв. Между делом слушает транслируемую по проводному радио музыку. Вдруг музыку прерывает, по всей видимости, сообщение тренировочного характера: «Внимание населению, угроза ядерного нападения! Внимание населению, угроза ядерного нападения! Просьба всем немедленно укрыться в бомбоубежище!». С улицы слышна сирена гражданской обороны.

Мужчина усмехнулся, но никаких попыток что-либо предпринять не производит. Лениво подходит к окну, некоторое время наблюдает, как люди устремляются к Метро, скрываются в нем; кто-то помогает малышам, женщинам, и старикам. Мужчина возвращается к столу, пьет чай, листает газету. Через некоторое время наступает гнетущая тишина, которая его тяготит. Чередуются кадры: закрываются бетонные входы в Метро и в других бомбоубежищах.

Вновь подходит к окну и смотрит на пустые безжизненные улицы. Постепенно его охватывает беспокойство, буквально в панике он выбегает из дома и устремляется к бомбоубежищу. Но вход надежно закрыт, и открывать его, судя по всему, ему никто не собирается. Он начинает стучать по железобетонному блоку, кричать, чтобы ему открыли. Но изнутри его никто не слышит.

Заканчивается ролик примерно такими титрами: «Спасется тот, кто ожидает и готов».

Когда я прочитал в Евангелии о приходе Иисуса Христа, и, в частности, притчу о десяти девах, именно этот старый ролик мне и вспомнился. В этой притче Господь уподобил людей девам, которые были собраны на брак. По восточным свадебным обычаям жених шел за невестой, которая ожидала его в доме своего отца. Подруги ее с зажженными светильниками, в поздний вечер, должны были встретить жениха и привести к невесте.

«Тогда подобно будет царство небесное десяти девам», – сказал Спаситель, – «которые, взяв светильники свои, вышли на встречу жениху. Из них пять было мудрых, и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли и масла в сосудах своих. Так как жених замедлил, то все девицы задремали и уснули. Вдруг, в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите на встречу ему». Тогда все эти девы встали, и поправили светильники свои. Но у неразумных светильники без масла стали гаснуть и они сказали мудрым: «дайте нам вашего масла; потому что светильники наши гаснут». А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». Когда же пошли они покупать, в это время, пришел жених, и готовые к встрече жениха, вошли с ним на брачный пир, и двери затворились.

После приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам».

Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас» (т. е. вы Мне – чужие).

Закончив эту притчу, Спаситель сказал: «итак, бодрствуйте – т. е. будьте готовы всегда, потому что не знаете вы ни дня, ни часа, в который придет Сын Человеческий» – так называл Себя Спаситель.