Гитлер, который за 12 лет, который из руин поднял Германию, но потом, правда опять в руины и бросил. У каждого из них были очень сильные черты характера, сильная воля, целостность. Я вот, постоянно изучая их биографию, думал кто же из них круче, у меня, конечно, некая такая внутренняя планка крутизны выработалась, на самом низком месте это, конечно же, был Гитлер, следующий был Черчилль, потому что Сталин переиграл Черчелля, но и Сталина, и Черчилля и Гитлера, всех их переиграл Рузвельт. Потому что практически победителем во второй мировой войне оказалась Америка. Я начал интересоваться биографией Рузвельта. Кстати очень полезно в настоящую эпоху интересоваться биографией Рузвельта. Он пришел к власти как раз в страшные годы экономической депрессии Соединенных Штатов, примерно то, что нам сейчас обещают в мировом масштабе. И вот как он, какими шагами стал выводить страну вот из этого ужаса. Как он создал мозговой трест, собрал самые лучшие умы, чтобы только те делали, сидели и предлагали решения по выходу.
Надо честно сказать, эта модель, из-за которой мы сейчас имеем экономический кризис, а именно модель общества потребления была, в общем-то, придумана отчасти Рузвельтом, тогда это было лекарство, но знаете, как, все в этом мире, когда лекарством начинают злоупотреблять, оно также приводит к проблемам. Да эта была идея Рузвельта – общество потребления, тогда оно стала на такие большие обороты и вывела из депрессии Америку. Но в дальнейшем я стал изучать биографию Махатма Ганди и я друзья понял только одно, что вся эта четвертка перечисленная выше - дети! Друзья, дети, по сравнению с Ганди. Он их знаете, как гроссмейстер новичка в шахматы обыгрывал - не имея ничего, ни денег за собой, вообще ничего. Он на самом деле был более влиятельная фигура, если так сравнивать.
И вот сейчас даже, в последнее время я слышу, в политике, еще где-то - как нам? Какая-то прогрессирующая партия, введение современной политической борьбы. Я считаю, что любой политик современности должен буквально с карандашом в руках изучать биографию Ганди, как методами не насилия, как методами на первый взгляд мягкими достигать таких результатов, которых ты даже революцией не смог, реками крови достичь. Поэтому кто-то из вас интересуется политикой и в будущем видит себя, в том числе в политической жизни, изучайте биографию Махатма Ганди. Вы там найдете столько интересных ходов и решений неочевидных. Черчилль его вообще на дух не переносил, что там еще за факир в тряпках обмотанных, заставляет считаться на тот момент сверхдержавой Великобритании. Надо сказать, что в отношении Артхи у него было все в порядке, он знал способы, как зарабатывать и тратить, причем минимум сделать максимум.
Итак, друзья давайте мы с вами вспомним основные моменты, на которых мы остановились. Мы с вами проанализировали весь вопрос, связанный с зарабатыванием денег и пришли к следующему выводу:
1. Лучше работать, чем бездельничать, даже если вам не платят.
2. Если же вы, все-таки работаете, старайтесь, чтоб было как можно больше людей, которым вы приносите пользу.
3. Мало работать и приносить пользу, надо чтобы об этой пользе и работе знали как можно больше людей.
Дальше мы с вами коснулись вопроса карма йоги, конечно же, как правило, мы работаем из-за страха, из страха остаться без денег и в карме йоге это считается самым неэффективным отношением к работе, потому что если у вас на подсознание будет страх, он будет блокировать ваши сверх способности. Действительно, какие тут сверх способности вашего Высшего Я, если у вас есть страх. Что значит – у вас есть страх, это значит, вы не осознаете свои сверх способности своего Я, значит, вы не верите в себя, понимаете! А мы так сделаны очень хитро, во что веришь, то и оживляешь. Вот представьте наше высшее Я, которое обладает сверх способностями, тут же из-за действия страха, начинает, как бы оживлять нашу немощь, нашу отсутствие сил. Потому что нашей воле абсолютно все равно, что воплощать в этой Вселенной. Оно получает импульс страха, и оно начинает согласно этому импульсу выстраивать вокруг себя Вселенную, это крайне неэффективно, мы как бы сами себя страхом начинаем душить. Поэтому страх плохой советчик друзья, плохая мотивация. Для людей тупых это единственная возможная мотивация для того чтобы они через свой страх развили свой эго, а через эго развили свой разум, а через разум у них возникла возможность рано или поздно избавиться от него, в том числе от страха. Но вам-то, зачем умным уже мальчикам и девочкам, йогам и йогиням.
Следующая мотивация, которая есть в карме йоге, т.е. как работать, принося пользу и быть востребованным - это работать за вознаграждение, но как не странно тоже иногда слишком сильно мы начинаем думать о вознаграждение, это также отчасти блокирует наши сверх способности. И допустим такой идеал в Артхе йоге, даже если тебе не платят, все равно работай, из-за идеи вознаграждения вы можете отбросить и проиграть. Поэтому, конечно же, это более высокий уровень эволюционного развития, когда вы работаете за вознаграждения, это не очень оптимально.
Самая оптимальная вещь, когда вы просто работаете, и вас прет от работы, вы наслаждаетесь тем, что вы делаете и у вас нет ни страха, ни лихорадочного желания вознаграждения. Наконец следующая вещь, иногда это приводит к некоторой такой коллизии, если у вас была отягощена карма перед этим. Потому что если вы научитесь работать без ожидания результатов, как учит карма йога, вы при этом уничтожите всю свою негативную карму, и рано или поздно о вас узнают много живых существ, вы сможете этим существам как можно больше пользы приносить, и соответственно они будут платить очень много. Но на это требуется время. Бывает такая ситуация, вы уже как бы подошли к идее работы, согласно идеалам карма работы, без ожидания результата с одной стороны, но с другой стороны ваша Артха еще пока страдает. Это частый случай, допустим, преподавания йоги.
Человек начинает преподавать йогу, он обо всем на свете забывает, он не думает остаться без денег, он не думает их заработать, его просто прет от процесса, в этом случае напоминаю вам, если у вас есть такая проблема вы забываете об Артхе, полностью уходя в идеал карма йоги, то вы можете очень просто поступить, найдя себе импресарио, найдя себе другого человека, у которого уже будет работа, в том, чтобы ваша работа была, как можно более в финансовом плане востребована. Честно говоря, если мы сталкиваемся с таким понятием, когда человек уходит в найм, то мы имеем эту схему. Тяжело рабочему думать о том, как наиболее выгодно продать результаты своего труда. Вот допустим людям из коммерческого отдела той же фирмы, это сделать на порядок проще. И поэтому тут мы подходим, друзья, к следующему очень важному моменту осознанию Артхи или умению зарабатывать как можно больше денег, занимаясь делом своей жизни, а именно мы совершенно изящно и плавно подходим к идеи разделения труда.
Если вы будите изучать те или иные экономические теории развития цивилизации вы рано или поздно столкнетесь вот с этой идеей, парадигмой о том что на самом деле фактор разделения труда позволяет за меньшее количество затрат получить больший и лучший результат. Если раньше в древности каждый человек, должен был быть абсолютно универсальным, сам должен уметь себе и дом построить, одежду шить и на охоту сходить и поле засеять. То потом мы начинаем видеть явно выраженное разделение труда, сперва под видом какой-то деятельности, кто-то охотник, кто-то рыболов, кто-то земледелец, кто-то строитель домов, кто-то кузнец, гончар, ткач. Но быть ткачом, кузнецом и т.д., можно лишь только в одном случае, если вы живете в социуме. И поэтому с точки зрения Артхи йоги, вы также должны понимать, что с одной стороны, чем больше пользы вы приносите людям, тем более вы востребованы. А с другой стороны эта польза больше, если вы можете сделать разделение труда, если вы не один, а вас много. И вот тут мы очень плавненько подходим вот к этой теме того, что мы существа социальные и если вы умеете сосуществовать как можно большим количеством живых существ, то тем более вы эффективны, больше грубо говоря, больше вы денег сможете заработать.
