Поэтому, эти термины несколько заиграны. Изначально, они более конкретные и мощные. Будьте очень аккуратны, когда вы слышите что-то про чакры, про работу с чакрами или выражение «У этого человека чакра закрыта или открыта». Как только я это слышу, мне становится плохо.

Почему? Потому что это очередное мифотворчество, за которым последует сглаз, порча. Т.е. это все плесень. Но, как вы понимаете, любая плесень живет на чем-нибудь вкусненьком и съедобном. Поэтому, отделяйте плесень от истины. А истина заключается в том, что, действительно, это система чакр, и практики, которые позволяют работать с этой системой, дают мощный инструментарий в самопознании. В частности, дается такие методы, каким образом использовать аспект нашего естества, чтобы ощутить состояние бхавы. Или по-другому, как ввести бхаву в Центральный канал и какой чакрой для этого пользоваться. Разные методы, разные практики пользуются для этого разными чакрами и подходами.

Да, действительно, так оно и есть. Есть разные практики. Некоторые используют пупочный центр и характерные для пупочного центра эмоции, чтобы вызвать бхаву, или (фактически) попытаться ввести прану в Центральный канал. Где-то пользуются практиками, использующие чакру в районе межбровья, чтобы использовать какие-то аспекты этого центра, чтобы была возможность ввести в Центральный канал и т.о. переживать состояние бхавы.

Поэтому, столь разные практики. Можно через физические упражнения выйти на осмысление бхавы, а можно через интеллектуальные. Где через изящность аксиоматики йоги человек, скажем, занимающийся Джнана йогой, долго концентрирующийся на размышлениях по поводу аксиоматики, может внезапно вывалиться в экстаз, как только до него начнет доходить вся красота и замысел аксиоматики йоги.

Я часто вам привожу примеры из жизни ученых современности, чтобы провести параллель. Я уже упоминал В.Гейзенберга, который пишет в своих мемуарах о том, что когда ему дошел принцип неопределенности и все выходящие из него последствия, он буквально чуть ли не несколько дней находился в состоянии экстаза, когда все изменилось.

Я вспоминаю, у меня были ученики, которые до этого изучали физику, они начинали проходить те или иные разделы физики. И вдруг, как у М.В.Ломоносова открылось состояние «открылась бездна звезд полна». Вдруг вся картина мира сложилась в непротиворечивый смысл, одно осознание которого человека вводило в экстаз по сравнению с которым все блекло.

Иногда вы будете читать про индийских йогов, которые могли выпадать в экстаз. Они могли выпасть в экстаз от действия той или иной чакры, или от осознания. И в том и другом случае наблюдается эффект работы с той или иной чакры, праны и использование той или иной чакры, как канал для праны.

- Из лекций мы узнали, что для успешной практики йоги (в том числе и Триады) нужно, чтобы окружающие люди были счастливы. Если же окружающие не хотят избавляться от страдания, можем ли мы повлиять на ситуацию, визуализирую благополучие окружающих? И не будет ли эта практика навязыванием своей доброй воли, т.е. посягательством на волю других?

Друзья, действительно, для практики быстрых методов, в том числе, и для практики Триады, нужны соответствующие условия. В первую очередь, во взаимоотношениях между родными и близкими, и людьми, которые нас окружают. Логика в этом проста. Если хочешь быть счастливым, сделай счастливыми окружающих. Если вокруг тебя радость и счастье, то и ты станешь счастливым.

Другой вариант, если вы вокруг себя наблюдаете ситуацию не радости и счастья. То вы должны проанализировать ситуацию вещей, а также как вы к этому причастны, и не являетесь ли вы причиной несчастья других. Это самый первый анализ, который мы должны сделать, согласно первому принципу йоги. Иногда нам кажется, что мы белые и пушистые, иногда нам кажется, что мы разумные и никого не обижаем. Но иногда часть нашей свободы осуществляется за счет свободы наших родных и близких. Или, скажем, мы где-то невольно навязываем какие-то моменты, которые не очень близки другим людям. Это очень деликатный вопрос.

Потому что тот факт, что ваши родные и близкие рядом с вами, это говорит о том, что вы сами пригласили их в свою Вселенную. Если бы вы их не пригласили, их бы и не было. Если вы их пригласили, а они несчастны, то нужно разобраться, а не являетесь ли вы причиной их страданий. Если же вы являетесь причиной их страданий, то нужно подумать, как сократить эти страдания. 

Если же вы пригласили людей в свою Вселенную, то приходится решать ситуацию за свой счет. Знаете, если вы гостей пригласили на званный обед, то именно вы должны платить за стоимость обеда, а не гость.

Теперь то, что касается непосредственно практик. Здесь нужно разбираться в каждом конкретном случае. Скажем, вокруг меня страдают люди, и страдают в какой-то мере из-за меня, а я визуализирую, что им хорошо. Скажем, я надсмотрщик в концлагере и визуализирую, как кругом курорт, все радостны и счастливы и т.д. Вы понимаете, что это одна ситуация.

Другая ситуация, а что делать? Вы помните, что третий принцип йоги – это обет отказа от страданий и соответствующие визуализации, когда вы вырезаете все то, что заставляет вас страдать, возможно лишь в одном случае, если вы сделали все от себя зависящее, чтобы другие не страдали.

Действительно, иногда бывают ситуации кармические: конфликт интересов. По этой причине муж и жена расходятся, или близкие друзья перестают общаться. Но это уже другая ситуация, как бы ни развивались события, все должно быть по-доброму. И если вы делаете все от себя зависящее, чтобы все были счастливы, если вы не являетесь причиной несчастия других, то тогда ваша визуализация в принципе не может никак повлиять.

В конце концов, даже если вы этого не делаете, каждый волен жить так, как он хочет. Но, вопрос несколько в другом, как бы визуализация не стала той ширмой, которая огораживает вас от мира.

Знаете, в древности властьимущие отгораживались от мира. Живет он в своем замке и не знает, как его крестьяне живут. И это всегда заканчивалось плохо, революцией. Здесь та же самая ситуация. Если не выполняется первый, второй принцип йоги, то третий принцип может стать прикрытием для лицемеров, людей жестоких и себялюбивых.

Но никуда не деться, Вселенная всегда напоминает, что вы идете не в ту сторону. Так бы я ответил на этот вопрос.

- Т.е. ментально мы не можем ни на кого повлиять?

Еще раз говорю, здесь несколько другая ситуация. Ситуация заключается в том, что свои ментальные упражнения нужно подкреплять реальными действиями.

Это сложный вопрос. Фраза «мысль материальна» сейчас кочует из учебника в учебник, из одной газеты в другую. А хоть кто-нибудь может мне объяснить, что это такое?

Что такое мысль? Как и все явления во Вселенной, это комбинация Энергии и Сознания. Я тут недавно прочитал высказывание Марка Твена, не помню дословно, но суть заключается в том, что если бы наши желания и мысли кого-то задушить и действия, когда мы кого-то душим (сейчас уже не помню дословно) приравнивались, то мы бы уже давно оказались в аду.

В том плане, что бывает так, что у вас в голове проскакивают Бог знает, какие мысли. Но реальный толчок во Вселенную идет, когда вы Сознание подкрепляете Энергией.

Поэтому, так безапелляционно говорить, что мысли влияют на все вокруг, мы не можем. Точно также мы не можем говорить, что мысли не влияют. Это вопрос более сложный.

- Вы упомянули, что женщина в момент оргазма теряет вектор Сознания, а в сексе без потерь она сохраняет вектор Сознания. Можно ли поточнее, что под этим подразумевается?

Напомню вам, что йога сексуального Союза была нами дана для ознакомления, а не для раскрытия этих вещей. Теория там также упирается в практику. Если ее озвучиваешь, то сразу же все начинают практиковать.

- Вы говорили в одной из лекций, что обладание высшей влюбленности эквивалентно высшему знанию. Обладание высочайшего знания мы можем получить за минимальное количество времени, которое было набрано? И можем ли мы потерять это знание?