Действительно, любой девушке не очень приятно, когда юноша, который идет с ней за ручку, начинает смотреть на других девушек? Почему? Потому что т.о. провоцируется ее механизм защиты продолжения рода, и она бессознательно начинает сердится или выказывать недовольство, иногда даже не понимая почему.

Понятно, что в состоянии, когда вы влюблены, механизм защиты продолжения рода полностью подчиняется вашей влюбленности и такой проблемы не стоит. Но в момент, когда есть предпосылки для потери влюбленности или потери окна или канала в Абсолют, может случаться переключения сознания. А в момент этих переключений бессознательно всплывают наши отпечатки кармического опыта, который и приводит к потере влюбленности. Т.е. возникает некая однонаправленность, которая может теряться. Причем, само устройство юноши должно быть запрограммировано на то, что такие скачки будут. Просто система юноши запрограммирована на образ женщины.

Как вы понимаете, по этой причине распространилась и цветет пышным цветом порнография на сайтах Интернета и в обычной жизни. Именно по этой причине в разных ортодоксальных обществах порицается, чтобы женщина в этом смысле провоцировала мужчин. И предписывается некая одежда, которая скрывает особенности ее фигуры и образа, чтобы не вводить в искушение мужчину, который может ее увидеть.

Здесь же мы сталкиваемся с комплексом других проблем. Хорошо, что же теперь, женщину нужно обмотать как мумию, чтобы было вообще непонятно, мужчина это или женщина, это стеснение ее возможности жить. С другой стороны, если вы вспомните, если уж природа наградила женщину определенными формами, что же здесь плохого.

Нагота в йоге Влюбленности

Я сразу напомню вам выводы Янтра йоги, которые говорят, что женское тело (если рассматривать с позиции мужчин) – это идеальная Янтра. И если вы начнете анализировать историю искусства, то поймете, что в Древней Греции никто не боялся наготы. Но потом, с течением времени сменялось отношение к нагому женскому телу, вплоть до полного запрета. Потом опять, вы помните, что уже ближе к нашему времени, в первую очередь, художники стали изображать женщину во всей ее первозданной красе. Т.е. мы опять вернулись к канонам, которые были в древности.

Что же касается канонов Древней Индии в воспоминаниях Афанасия Никитина, который (как вы помните) за три моря ходил, вид женщины, верх у которой обнажен, считалось в порядке вещей, это не считалось чем-то таким соблазняющим.

Безусловно, все упирается не в сам вид женского тела, а в отношении мужчин к тому, что он видит. Здесь мы подходим к интересному выводу: если общество дикое, если мужчины склонны к насилию, к варварству, то мы видим, что здесь полная попытка запрета на изображение голого женского тела.

Наоборот, в тех обществах, где достаточно высокий уровень культуры, толерантности, терпимости, в конце концов, образования, в том обществе, где права мужчины и женщины сбалансированы, т.е. так, как и должно было быть в природе, мы видим терпимое отношение. Опять же, та же Древняя Греция, где изображение Венеры Милосской, Афродиты не вызывало такой шок, который мы видим уже в Европе во времена Средневековья.

В общем, это тема очень сложная «нагота тела». В современную эпоху появились течения нудистов, которые уже с других соображений стремятся не скрывать свое тело и считать, что все, чем наградила природа человека – это не является постыдным. Кроме того, бывает страшно неудобно купаться в купальных костюмах. Более того, ты выходишь на берег, а они на тебе еще сохнут три часа.

В общем, проблема восприятия образов, это не проблема женщин в их наготе или в том, что они скрывают эту наготу, а проблема в мужчинах, которые окружают женщину.

Поэтому, если мужчина не готов к восприятию женского тела, в тех обществах пропагандируется, чтобы женщина его скрывала. В тех же обществах, где пропагандируется держать в руках свои страсти, свои инстинктивные позывы и видеть прекрасное, наоборот, наличие обнаженного женского тела приветствуется.

Поэтому, до сих пор ведется на Западе спор, что такое «эротика», «порнография», является ли обнажение женского тела чем-то запретным, или, наоборот, это естественная вещь. Но прежде, чем отвечать на этот вопрос, нужно в первую очередь исследовать духовный уровень людей, которые принимают те или иные решения.

Понятно, что если уровень очень низок, то вид обнаженного женского тела будет сбивать и без того мечущие мужские мозги. Если же мужчины могут держать себя в руках, то, наоборот, женское тело таким очень хитрым образом действует, что развивает разум. Об этом нам говорят такие йоги, как Тантра йога, йога Союза. Они приходят к такому мнению, что вид женского тела, это всегда хорошая встряска для мужчины, чтобы распрямить плечи и не скатываться в скотство, чтобы понравиться женщине.

Поэтому, конечно, если мы говорим о тех или иных нормах, то нужно в первую очередь рассматривать людей, в рамках которых эти нормы пытаются прививаться. Если же мы говорим о йогах и йогинях, то, безусловно, у них нет никаких «пунктиков» в отношении голого мужского или женского тела. Более того, во многих текстах предписывалось делать те или иные практики «облаченным в небо» (по сути дела, в чем мать родила). Вернемся к йоге Влюбленности.

Получается, что переключение с образа любимой девушки на другие образы обнаженных девиц (не менее прекрасных), может сбивать с состояния влюбленности, очень хитрое объяснение в этом отношении дает йога Влюбленности.

На самом деле, это становится очень мощным фактором (как ни странно), чтобы удержать влюбленность. Точнее, удержать мы ее не сможем, а мы можем не дать тенденциям к потере влюбленности развиться.

Все заключается только лишь в одной вещи – это в очень правильной установке. А установка заключается в том, что если вы юноша и видите обнаженное женское тело в передаче, рекламе, или, если это было в древности, в фресках какого-либо храма или в изваянных статуях, безусловно, вы начинаете ощущать, как этот образ на вас действует.

Но в этот же самый момент вы должны понять: почему же на вас действует этот образ? Только по одной причине, что он напоминает вам образ своей влюбленности. Поэтому, если вы не в состоянии влюбленности, а во второй стадии влюбленности, то каждый раз, когда вы видите обнаженный женский образ, вы должны понимать, что это как привет из будущего или фотокарточка вашей будущей влюбленности по той простой причине, что все девушки сделаны по единому образу и подобию.

Параллель с йогой Шри Видьи

Я всегда привожу параллель с йогой Шри Видьи, там это все хорошо отыграно. Все девушки сделаны по образу и подобию богини Шри. Поэтому любое обнаженное женское тело, если оно напоминает вам о Шри, то это поднимает вас вверх и наоборот не отвлекает.

В йоге Влюбленности, любой женский образ становится для вас свят. Почему? Потому что также будет выглядеть и ваша девушка, в которую вы влюбитесь. Безусловно, есть какие-то анатомические различия между разными девушками, но вы должны понять, что эти различия, это скорее рефлексия мужчины воспринимать тот или иной образ, чем явления,  заложенные какими-то незыблемыми законами природы.

Мы помним, что образ девушки формируется сознанием юноши. Поэтому и получается страшная дилемма, вернее, страшная помеха на пути йоги вообще исчезает. Представьте, что в древности это было одно из самых страшных испытаний для йога.

Скажем, йог удалился куда-нибудь в безлюдное место, где стал практиковать мощнейшие йоговские практики для той или иной цели. Безусловно, накопил много праны с помощью аскетизма. Безусловно, в условном порядке у него в сексуальном плане все ОК и сексуальность его приподнята.

И вдруг, на берегу реки появляется та или иная «обсара» (как это мы читаем в мифах Древней Индии, т.е. небесная обнаженная дева). И совершеннейший удар по йогу, который ее увидел.

Он накопил огромное количество энергии, которая готова вырваться в сексуальности, и он видит женский образ, и как к этому относиться. Проклинать на чем свет стоит эту девушку, которая вводит его в искушение? Такие сценарии тоже иногда присутствуют, но, как правило, такие проклятия не действуют. Почему? Потому что в рамках даже индийской традиции все эти «абсары» посылаются не просто так, а чтобы скорректировать те или иные опасные перекосы у тех или иных йогов. Иногда йоги в своем фанатизме уходят в очень опасные перекосы и ставят под удар всех окружающих.