Действительно, если вы научились контролировать область пищеварения, у вас резко возрастает мощь организма. В йоге, пупочный центр связан с перевариванием пищи, вы взяли материю извне и необходимо что-либо сделать, чтобы она соединилась с вашим телом. Материальная пища состоит не только из физической материи, но и из тонких структур, поэтому нашему организму необходимо разобрать их по винтикам, чтобы усвоить, этим и занимается наш пупочный центр. Это достаточно мощный центр сопротивляемости, центр иммунитета. И что бы вы ни съели, этот центр уничтожает как огнем.

Если у вас выделяется избыток пищеварительной мощи, то вы можете переваривать чуть ли не яды. Но действие Уддияны бандхи немного в другом, - это только на начальном этапе принудительно заставляет сокращаться мышцы и очищать желудочно-кишечный тракт, действие ее гораздо шире. Вся та часть Праны, которая задействована с областью живота, так же, как утверждается в текстах, производила следующий эффект. Прана, идущая на пищеварение, поддержание жизни, начинает в пупочный центр подниматься, в Центральный Канал. В районе пупочного центра находится Чакра, ответственная за желудочный огонь. У этой Чакры есть возможность вести Прану в Центральный Канал, при этом наступает моментальное ощущение эйфории, качественно меняется ваше мировосприятие и появляется возможность познать свое Высшее Я.

Поток Праны от нашего Высшего Я поступает в наш Центральный Канал и распределяется по всему телу, в том числе и на пищеварение. А вы с помощью этого упражнения, как бы направляете поток Праны в обратную сторону. И когда вы направили поток Праны в обратное направление в сторону источника, возникает ощущение разрывающегося сознания, ясности, ощущение причастности к нашей изначальной жизненной энергии, которая ответственна за переваривание, доминирование. Самое главное предупреждение об ошибке, которую совершают все начинающие: некоторые думают, чем сильнее ты в себя втянешь живот, тем быстрее достигнешь успеха. Здесь эффект не только физический, но и психический и тонкий, поэтому вопрос не как сильно вы сделаете, а как гармонично.

Джаландхара бандха

«Сжав горло, подбородок на грудь опусти. Выполняя эту Джаландхару, все 16 адхар (областей тела) подчинишь себе. Эта великая Джаландхара мудра покоряет смерть. Мастерство в Джаландхаре дарует йогину успех (дарует Сиддхи). Практикуя ее полгода, станешь знатоком йоги, сомнений нет»

Комментарии: Друзья, вы знаете, какая железа находится в основании горла? Щитовидная железа. От нее зависят очень многие процессы в нашем организме. Действие этой железы очень интересное, для ее функционирования необходимо достаточное количества йода. Это неочевидный орган, который каким-то образом связан со всеми мышцами горловой области, и когда мы воздействуем на горло, то так или иначе мы воздействуем на щитовидную железу. А она запускает те или иные процессы на физическом уровне. Это упражнение весьма полезно. Она также является каналом или центром, где воздействие на физическом уровне дает отклик на тонкий. Даже за счет притока крови на физическом уровне все в голове проясняется. Но есть и глубинное действие Джаландхара бандхи.

Есть очень интересные моменты, когда перекрывается таким образом горловой центр, начинают перекрываться очень тонкие структуры нашего тела. Существует такое труднопонимаемое учение, которое говорит нам, что в верхней части нашей головы существует центр Сознания, который связан с такими труднопонимаемыми моментами, как точки Бинду. Прана, которая проникает внутрь нашего тела, хоть и поддерживает все наше тело, та же самая Прана в более ярком виде проявляется в районе нашей головы в виде Сознания, поэтому мы все яснее воспринимаем, и через фактор Энергии в основание нашего тела, эта точка в основании нашего тела является точкой начала энергии Кундалини. Т.е. изначальная Прана проявляется как Энергия в основании нашего тела в виде энергии Кундалини, как Сознание – в виде точки Бинду, которая находится в верхней части нашей головы.

Точка, через которую нам светит Сознание, если бы облекалось в тончайшую материю, и эта тончайшая причинно-тонкая материя начинала бы медленно опускаться по всему нашему телу, она и поддерживает его. Это можно сравнить с тем, что если глава нашего государства куда-то едет, то жизнь в том регионе улучшается. Т.е. центры Сознания инспектируют области, которые от него удалены. Вот из этих точек Бинду формируется мужское семя для привлечения новой жизни, без этого – это обычный белок. Вот поэтому его необходимо беречь и сохранять. Контролировать действие точек Бинду можно за счет Джаландхара бандхи. Но есть у нее еще одно интересное действие, как раз о комбинированном использовании Мудр и Бандх.

Мулабандха

«Пяткой левой ноги дави на промежность и сжимай задний проход. Затем, с усилием прижав пупок к позвоночнику, помести правую лодыжку прямо на половой орган. Мулабандхой зовётся эта мудра, не подпускающая старость».

Комментарии: Мулабандху можно перевести как Корневой Замок. Просто так заставить вас сесть и сжать промежность нельзя, многие из вас с трудом ощущают эту область. Точнее, она включается, когда вам надо поднять тяжесть, или вы мерзнете и т.д. В сексуальных йогах дается интересное объяснение Мулабандхи, ее действие привязывается к некоторым сексуальным процессам, когда вы начинаете заниматься сексом и испытываете приятное состояние возбуждения в районе половых органов, природа этого состояния объясняется тем, что запускается естественный механизм Мулабандхи. Но так, чтобы вы сознательно ее напрягали, это достаточно редкое явление. Поэтому дается упражнение не просто сжимания промежности, а дается хороший метод, как приблизиться и осознать эту область. То, что предписывает Гхеранда, совпадает с упражнением Сиддхасана, поза совершенства.

Смысл ее заключается в том, что если вы располагаете пятку левой ноги в районе промежности, то вы задействуете все мышцы этой области. Вам удается ее ощутить, и даже если вы попытаетесь сжать их, то поток ощущений будет ярче, благодаря действию пятки. Следующая часть этой позы заключается в том, чтобы другую ногу разместить поверх половых органов в районе лобка. При этом, эта зона охвачена ногами и легче на ней концентрироваться. Конечно, нужна практика, чтобы сесть в эту позу, но научившись сидеть в ней, вы почувствуете разные нюансы. Мы начинаем перекрывать естественный ход процессов, происходящих в нашем организме.

Как сказано во многих древних текстах, потоки Праны делятся на определенные виды, и тот поток, который присутствует в основании нашего тела, в этих текстах называется Апана. Это вид Праны, выводящий продукты нашей жизнедеятельности, ответственный за половые функции. Когда мы сжимаем эти мышцы, субъективно возникает обратное движение Праны, вверх. Когда вы прижимаете область пупка к спине, возникают все предпосылки, чтобы сделать Уддияна бандху. Когда Апана течет вниз, вы ее сначала перекрываете, а потом направляете вверх.

Махабандха

«С силой, надавливая на анус левой лодыжкой, мудрый йогин прижимает ее правой стопой., покачивает пяткой, сократив промежность, и удерживает дыхание Джаландхара бандхой. Это Махабандха. Махабандха - это великая Бандха, предотвращающая старение и смерть. Благодаря ей, достигнешь всего, чего пожелаешь».

Комментарии: Сочетание двух этих упражнений. При движении пяткой волей - неволей эта область стимулируется и начинает напрягаться. Если же вы перекрываете верх, то вы сверху ограничиваете действие. Внутри вашего тела возникает «зажатая» Прана. Получается две силы, действующие в прямо противоположном направлении. Одна сверху вниз, другая снизу вверх. В некоторых текстах говорится, что если еще при этом сделать Уддияна бандху, то образуется смесь из Праны и Апаны, которая называется Прапана. Ее с помощью Уддияны можно загнать в пупочный центр, и каждая капелька Прапаны, попавшая в этот центр, будет откликаться экстатическим состоянием сознания. Иногда даже начинается тело трястись, пот капать. Когда вы загоняете ее в пупочный центр, дальше она попадает в Центральный Канал, где нет препятствий, и начинает доходить до макушки головы. Этот мощнейший импульс заставляет поток Праны вернуться к изначальной точке, к источнику Праны, к Высшему Я.