И вот вы вдруг решили, что от метода энергии вы перейдете в метод сознания, прижимаете себя сильнее, подержали и убираем это напряжение, потом повторите снова. И каждый раз усиливаем это напряжение и время нахождения в нем. Тело сопротивляется, не хочет, но вы преодолеваете себя и испытываете радость от того, что тело вам подчиняется. Выходим и отдыхаем.

Безусловно, что есть позы, где явно выражен аспект энергии, а есть те, где явно выражен аспект сознания. Например, стойка на голове. Как выполнять ее методом энергии, а как методом сознания? Эти аспекты не внешние, поэтому отличие – это там, где вы себе позволяете и там, где вы себя заставляете. В подобных позах, если вам хочется сделать стойку на голове, вы стоите и вам приятно – это метод энергии. А если вы чувствуете, что вы должны заставить себя с известной радостью от преодоления себя – это метод сознания.

В Хатха йоге должна быть выработана политика: где-то позволить, а где-то заставить. В любом случае общий фон должен быть положительным. Если такого фона нет, то это все что угодно, только не йога. Иногда слово Хатха переводится как два подхода: ха и тха, энергия и сознание, а слово йога переводится как союз. Получается одно из возможных значений Хатха йоги – это союз метода энергии и метода сознания. Но высший пилотаж, когда два метода присутствуют одновременно. Йога рождается на грани, там, где можно себе позволить и там, где нужно себя заставить. Йога – это философия гармонии.

Искажения в Хатха йоге

Теперь несколько слов о том, какие бывают искажения в современном мире, во всяком случае, те, которые мне известны в Хатха йоге. Существует два лагеря последователей Хатха йоги, которые друг друга на дух не переносят. Одни говорят, что надо выполнять только, исходя из методов сознания, другие – из методов энергии. Одни говорят, что надо выполнять упражнения быстро, с максимальным усилием, другие говорят, что упражнения надо выполнять плавно, медленно. В результате человек вообще не понимает, как надо выполнять упражнения. Таким образом, начинаются наслоения. Это, конечно же, печально, потому что в йоге хватает своих трудностей, а если еще на придуманные обращать внимание...

Вторая проблема – это название поз в Хатха йоге. За редким исключением устоявшихся названий поз йоги нет. В разных школах они по-разному именуются. Одно и то же упражнение называется разными названиями, а разные упражнения одним и тем же названием. Некоторые названия не есть названия как таковые, они просто переведены с санскрита, и вроде это как собственная единица. Сейчас некоторые сами генерируют эти названия, если в позе задействованы голова, ноги, туловище, то поза называется голова-ноги-туловище. На санскрите это звучит благозвучно, потому что непонятно. Звучит очень красиво, но к древности не имеет никакого отношения. Вот в таком виде дошла до нас Хатха йога, и за это спасибо.

Важные моменты в практике Хатха йоги

Позы Хатха йоги в своей массе достаточно простые. Есть, конечно, и сложные, но они не всегда решающие. Более того, этот же эффект можно достичь с помощью других более простых поз. Если выполнять простые позы с правильным отношением к ним, чередовать их гармоничным способом, то вы подберете ключ к замку.

Принцип гармонии главенствует во всем. Часто люди спрашивают, а как долго делать упражнения, а как чередовать их, а сколько времени тратить на йогу? Ответом на все эти вопросы будет гармония.

Для человека, который занимается йогой, крайне важен отдых. Йога – это наука долгосрочная. Предполагается, что йогой вы будете заниматься каждый день в течение долгих лет, и объем занятий должен быть такой, чтобы не было переутомления от йоги, или чтобы йога не шла в ущерб каким-нибудь важным делам. Йога должна прекрасно сочетаться с вашей основной деятельностью, исключение составляет только серьезная практика, когда вы уединились на долгое время и все свободное время посвящаете медитации и практикам.

Йога не должна отнимать у вас слишком много времени или слишком мало времени. В практике йоги есть длительные периоды, когда мы подготавливаемся к рывку, а есть время рывка. И это тоже надо грамотно чередовать. Лучше выработать привычку заниматься каждый день понемножку, чем наваливать на себя непосильную нагрузку. То же самое относится и к количеству поз во время занятия. Можно выбрать определенное количество поз и выполнять их какой-то промежуток времени. Затем постепенно менять позы и добавлять новые, чтобы плавненько за определенный промежуток времени пройти по всем позам.

Последовательность упражнений в Хатха йоге

Правил здесь нет, но важно компенсировать, если вы выгнулись в одну сторону, то в следующем упражнении лучше выгнуться в другую сторону, а можно и менять, то в одну сторону вы выгнулись, то в другую. Но это не является абсолютным законом природы или законом йоги. Вы можете сделать два подряд упражнения, где вы выгибались в одну сторону, чтобы первое создало плацдарм, а второе отполировало эффект. А можно менять, то в одну сторону вы согнулись, то в другую. Где критерий? Критерий – это гармоничное ощущение. Все, что ведет к радости – ведет к йоге.

Как вы понимаете, система йоги очень гибкая. В разное время года, в разное время суток йога должна варьироваться и подстраиваться. Поэтому самое сложное для нас как для Международного Открытого Йога Университета - это подготовить будущего преподавателя йоги, который бы не просто по шаблону, по схеме работал, а который выработал бы в себе качества, позволяющие для разных групп людей при разных обстоятельствах делать тот набор упражнений и так их подавать, чтобы люди, пришедшие на занятие, получали бы максимум пользы. Это нельзя запрограммировать, это талант, это искусство.

Для современного человека разумнее всего заниматься йогой от 40 минут до двух часов, количество упражнений не должно превышать 14, а лучше 7-8. Самое главное, как вы помните, это привычка заниматься. Должно быть все гармонично, и чтобы гармония вошла в привычку. Если вы пропустили занятие и чувствуете дискомфорт, это значит, выработалась привычка, тело просит занятий. Знайте, вы на правильном пути. Это знаки того, что вы преуспеваете в йоге.

Если есть гармония при занятиях йогой, рано или поздно вы начнете понимать, что вы и ваши тела – вещи разные, а как только придет это понимание, вы начнете управлять телами. А когда вы научитесь управлять ими, вы будете способны их расслаблять. Расслабить себя можно только в том случае, когда вы над тем, что собираетесь расслабить. То есть, вы не считаете себя тем, что мы хотим расслабить. Чем ближе мы поднимаемся к нашему Я, тем больше появляется у нас способность расслаблять наше физическое тело. Вторая стадия расслабления, когда мысли затихают, эмоции затихают, остаются ощущения. Следующая стадия, когда вы отключаетесь даже от ощущений.

Вся прелесть от Хатха йоги заключается в том, что есть это передаточное звено – прана, она может проявить себя и как энергия и как сознание. Когда мы делаем что-либо на уровне физического тела, у нас возникают ощущения, наши чисто субъективные ощущения. Поэтому, если вы читаете в древнем трактате, что от такой-то позы проснется энергия там-то, вы должны понимать, что чувствовать вы это будете субъективно. Поэтому, когда спрашивают, где критерий правильности энергии? Ответ следующий: если ощущения от выполнения были гармоничные, значит, все было правильно. Когда вы делаете гармонично упражнения Хатха йоги, будьте уверены, эта гармоничность передалась на тонкий уровень. И если там были какие-то проблемы, то эта гармония физических ощущений заставляет гармонично циркулировать тонкие энергии. А тонкие энергии разрушают блоки, загрязнения этим-то и объясняется, что воздействуем на физическое тело, а эффект получаем на тонком уровне (и голова яснее, и мы поспокойнее стали).