Если вы будете считать, что ваша личная энергия грязная, вы будете пилить сук, на котором сидите, понимаете. Т.е. самое первое – это должно быть правильное отношение к деньгам.
Обратите внимание, почему развалился Советский Союз? Говорят, марксистская идеология, говорят, про ГУЛАГ рассказывают, нам рассказывают про подавление свободы и т.д., и т.п., что, действительно, имело место быть, никто не отрицает. Но системы куда как более худшие жили, живут и еще будут жить во Вселенной.
Проанализируйте страны где-нибудь там третьего мира, где в Африке какой-нибудь диктатор-людоед, или еще где-нибудь, куда как хуже Советского Союза, но не спешат развалиться. Почему? Потому что в Советском Союзе была подорвана самая основная идея, идея того, что деньги – это что-то второстепенное.
Т.е. люди наоборот в советские, коммунистические времена стеснялись денег. Попробуй человеку предложи пойти на рынок что-то продать в советские годы. Он тебе с вызовом ответит, что «Я не торгаш, я не буду опускаться до такого».
Одна йогиня рассказывала историю, пример из своего детства, когда она в школе еще в советские годы, когда было плохо еще с карандашами, фломастерами, а у нее их было много. И вот она решила продать в одном классе какой-то фломастер, которых у нее было два. Причем, честно продать по себестоимости (за что ей достался, за столько она и отдала). И потом, когда она осуществила эту сделку и дома родители узнали, что она таким образом продала этот фломастер, ей устроили наказание очень суровое по советским меркам.
Понимаете, заранее программируется, что деньги – это плохо, что денег ты не должен касаться, деньги – это грязь, ты должен их избегать. Как следствие, что? Все зависели от работодателя. Работодатель был только один – государство. И невольно мы становились рабами этого работодателя потому, что сами зарабатывать не умели, и наоборот, нам говорили, что это все очень плохо.
И по этой причине, собственно, советская система и развалилась, она была абсурдна. К сожалению, психология отношения к деньгам плавно перекочевала в наше сегодняшнее состояние (если мы рассматриваем страны бывшего СССР), и породила просто чудовищные перекосы.
Первое отношение к деньгам – это полнейшее бессеребряничество: ничего мне не надо платить, я все буду делать бесплатно, мне не нужны деньги. Второй перекос, по сути дела, то же самое, только в другую сторону – это (прошу прощение) предельное жлобство. Вот слово вам не скажу, пока мне 10 долларов не заплатите. Товар, как бы, подороже его продать. Т.е. перекос наоборот, попытка хапнуть, хапнуть и хапнуть.
По сути дела, это одно и тоже. Когда человек слишком долго бедный, год, другой, третий, потом ему надоедает, у него что-то в голове перемыкается, и он становится хапугой. Т.е. это безумие, это две крайности, которые не имеют место быть.
Поэтому йога и призывает нас, что отношение к деньгам должно быть позитивным, как к чему-то действительно ценному, дающему возможность в том числе и духовно расти, но никак не к грязи, никак не к тому, что греховно, или что тебя уводит вниз.
Не превращаться в раба денег
Конечно, другой разговор, чтобы человек не превращался в раба денег. Да, иногда это очень большой соблазн. Я был свидетелем, у меня товарищ со мной йоге учился. И один из Учителей… да, и этот товарищ тоже выступал против денег, что все плохо, что от денег нужно отказаться, что люди должны жить исключительно на духовных началах, что все должны друг другу помогать, что все вокруг, как он заявлял, страдают от засилья денег. А он тоже страдал, у него там были какие-то неразрешимые проблемы то ли с жильем, то ли еще с чем-то. Это были старые еще такие переходные времена.
И Учитель йоги на моих глазах сделал ему очень хороший урок. Т.е. у него была проблема, что-то касается то ли прописки в Москве, что еще в советские годы было большой проблемой, милиция там по обезьянникам всех сажала. И он пытался это легально как-то осуществить. Ничего не получалось потому, что все хотели взятки, но мило улыбались и не говорили. А он человек наивный и не понимал, что от него хотят.
И потом Учитель вместе с ним пошел и тупо залез в карман и дал взятку, тупо, нагло, некрасиво. Ну, правда, взятки тоже нужно уметь давать. И одни раз они в одном месте так. Потом в другом месте была какая-то проблема, они пошли. Сперва он своими методами возвышенными, а потом Учитель сознательно пошел и тупо «продавил» ситуацию с деньгами. И третий, четвертый, пятый. А потом это превратилось по таким ощущениям в палочку-выручалочку. Как только ты сталкивался с какой-то проблемой, то выяснялось, что это не проблема, а количество денег, которые у тебя есть. Как только люди контрагенты слушали хруст этих купюр, мгновенно все расплывались в улыбке, все говорили «Welcome», все проблемы тут же решались, все было на ура.
Причем, люди, которых этот молодой человек считал очень интеллигентными, порядочными и т.д., и т.п. Но мы сейчас не будем здесь обсуждать вопрос коррупции. Коррупция есть везде: и у нас в стране, и в Америки. Вопрос только в пропорции.
Другая вещь, что когда ты один раз так решил проблему, в другой раз, третий, четвертый, ты начинаешь понимать, что что-то в голове не связывается. В этих умных книжках, особенно в маргинальных, говорится, что деньги – это грязь, плохо. А здесь с помощью денег я решаю проблему, которую я до этого никак не мог решить.
И, конечно же, у людей неокрепших, с неокрепшими мозгами волей - неволей на подсознание начинает откладываться такое доверие к деньгам даже больше, чем к йоговскому, скажем, учению, чем учению о пране, о том, что есть что-то более высокое, неуловимое.
Почему? Потому что жизненный опыт показывает, что как раз наоборот, деньги более реальная вещь. И это очень опасная тенденция потому, что это перекос. Что какие-то проблемы, да, можно как палочкой-выручалочкой с помощью денег решить. Но жизнь она на то и жизнь, что есть проблемы, которые в принципе не решаются с помощью денег. Но, если ты пытался всю жизнь с помощью денег их решать, то ты (как бы) обожествил деньги, то ты потом в принципе не можешь решить другие проблемы. Или сталкиваясь с ними, у тебя в душе начинается ломка и революция.
После этого люди как раз и раздают все наследство, все на свете, и уходят в странствующие, как говорится, в другую сторону иногда некоторых кидает.
Да, так вот, йога вас призывает: «Будьте свободны от этих крайностей». Да, действительно, есть ряд задач и вопросов, которые, знаете, вы можете целую лекцию прочитать о пользе какого-то нововведения в жизнь человечества, а можете тупо просто проплатить и это сделать, и осуществить это нововведение.
Т.е. там, где можно что-то решить с помощью денег, нужно решать с помощью денег. Но, в то же самое время, ни на секунду не забывать, что деньги – это суррогат праны, и что по большому счету, цель – это наработка праны. Прана – это способность ее генерировать в каждую секунду какой-то определенный объем – это вещь, которая есть у вас в этой жизни. Это та вещь, которая с вами будет, когда вы будете умирать. Это та вещь, с которой вы родитесь в следующей жизни. Эта способность опять проявляться.
На самом деле, существует такое мнение, что одно из значений слова «аристократ» как раз происходит от этой связи, когда, скажем, рождался молодой человек, или ребенок, который быстро рос и который демонстрировал настолько много праны, что он невольно доминировал. Так получалось, что его дети также у него рождаясь, также обладали этой способностью. Но способность эта, в том числе, объясняется и этим, что у таких родителей, как правило, такие дети и рождаются. Они кармически более себя уютно чувствуют. Зачем такому преуспевающему человеку рождаться там, где ему будет труднее, если можно там, где будет легче.
С этим и связанно это разделение людей. Но, как вы понимаете, это не имеет отношения ни к цвету кожи, ни к национальности, ни к каким-то другим моментам, а именно к той пране, которую вы демонстрируете. Поэтому, в этом смысле йога призывает вас быть аристократами духа в этом изначальном смысле слова. Если вы будете аристократами и у вас много будет праны, то будет много и денег в том числе, а также способности решать те проблемы, которые с помощью денег не решаются.
