Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

И так рождаются многие практики. В частности, здесь была упомянута практика маха-мудра. Я хочу сразу же вас предупредить, что сейчас на Западе под маха-мудрой есть два направления, которые на первый взгляд кажутся разными, но по сути дела, выходят из одного источника. Очень много практик маха-мудры в среде так называемого тантрического буддизма. А по сути дела, это тибетский вариант йоги. Но, на самом деле, есть и более изначальная основа этой практики. Т.е. более изначальная практика маха-мудры известна в индийских йогов среди йогов и йогинь древности.

Итак, давайте начнем по порядку, что означает… Так вот, да, эта практика, очень, если ею овладеть или освоить, быстрее вас приводит к состоянию того, что называется «толчка в самадхи», в переживание этого «ага, вот он этот экстаз», этого достижения свободы.

Поэтому, в древности Учителя давали эту практику ученикам такие, соответственно, воздействия из множества других вспомогательных практик, которые, знаете, как в фокусе сходились, и быстрее доводили ученика до этого состояния, когда его сметана негативной кармы трансформировалась в кусок масла методов йоги, от которых можно оттолкнуться и выпрыгнуть.

И это как раз и есть практика маха-мудры, такого, знаете, одношагового просветления или одношагового толчка в это состояние свободы. Вы помните, у классиков марксизма-ленинизма есть выражение о построении коммунистического общества «из царства необходимости в царство свободы».

Собственно говоря, сейчас даже идея свободы, конечно же, себя очень непопулярной сделавшая, а ведь изначально люди думали ого-го, как высоко. Они изначально мечтали о том, о чем мечтает каждый – о свободе. Но вот, знаете, воплотили эту мечту как-то кроваво. А задумка была-то хорошая, друзья.

Так вот, маха-мудра. Итак, под маха-мудрой подразумевается некий толчок, который позволяет вам оказаться одношагово в просветлении, т.е. множество факторов, сходящихся внутри вас и позволяющих осознать ваше высшее Я или, если угодно, принципы Вселенной.

Знаете, в 1945 году взорвали бомбу ядерную. И устройство плутоние-ядерной бомбы достаточно интересная схема. Это, упрощенно говоря, маленький шарик где-то размером с апельсин, чуть больше с апельсин из плутония, окруженный сферическим слоем взрывчатки. И вот самая большая трудность была, точнее, одна из самых больших трудностей в разработке атомной бомбы, это как заставить обычную взрывчатку, которая в виде такого слоя окружает шарик из плутония, взорваться следующим образом. Чтобы ударная волна сферически сходилась в центр.

Ну, чтобы вы поняли, о чем я говорю. Если подорвать с одного конца, то волна от этого места, где вы подрываете взрывчатку, как раз, наоборот, будет вывернута в другую сторону сферы. Вот вы кидаете камушек в воду, круги расходятся как раз изгибами наружу.

Очень долго ломали голову, на самом деле, это такая непростая задача, как подорвать окружающую взрывчатку таким образом, чтобы сходящаяся волна приблизилась к металлическому шарику плутония и сжала его до так называемой критической массы.

Ну, я не буду вас в эти подробности ядерной физики вводить. Но смысл в том, что придумали следующую схему. Вернее, один из вариантов, что они со всех сторон облепили внешний слой взрывчатки множеством так называемых детонаторов. Т.е. это небольшие устройства, как правило, от электричества приводящиеся в действие, и которые в свою очередь дают некую ударную волну, а она, в свою очередь, инициирует основную взрывчатку.

Т.е., как правило, обычную взрывчатку, друзья, ее не взорвать. Вы можете взять кусок тратила и поджать его зажигалкой, и он у вас коптящим пламенем сгорит и никакого эффекта не будет. Т.е. нужны какие-то определенные условия, некий такой толчок, ну очень мощный толчок. И как раз детонаторы это делают.

Вот научились делать эти детонаторы со всех сторон. И одновременно, самое главное одновременно их подрывать таким образом, чтобы ударная волна от взрывчатки именно сжала этот центральный шар плутония и получился ядерный взрыв. Чуть запоздает, скажем, один из детонаторов, и у вас будет не сходящаяся сферическая волна, а какая-то вытянутая. И у вас центральный заряд просто разбросает, ядерного взрыва не получится. Это очень большая техническая задача. Наши ученые Харитон, Зельдович с честью в свое время справились с ней.

Так вот, махамудра представляет такой же эквивалент. Вы должны быть доведены до некой критической массы от знания. Т.е. вы должны практиковать какие-то практики, очистить каналы, вы должны довести себя до какого-то состояния восприимчивости, вы должны минимальный объем теории знать. Вот вы, значит, этот центральный шарик, да. Ну этого мало. Нужен некий импульс, который бы качественно перевел ваше внутреннее знание в действие, в осознание, в самотрансформацию.

И для этого как раз и создаются условия вокруг вас в виде обычной взрывчатки. Но и, опять же, эти условия должны провзаимодействовать строго в определенный момент. Если не дай Бог, одно чуть раньше, а другое чуть позже, не получится эффекта.

И вот я специально привел такую техническую аналогию потому, что если бы я вам приводил аналогию из древних трактатов, ссылающуюся на сферические наросты на лбу молодого слона или прочую экзотику, вы бы мало что восприняли, там есть свои, конечно же, аналогии. Или подобно какому-то украшению или подобно какому-то цветку, там много всего, или подобно рою пчел, который когда… Ну, я сознательно хочу на такой современный лад это перенести вовсе не потому, что мы здесь подменяем науку. А очень полезно вам немножко и в обычных вещах разбираться. Кстати, это одна из самых интересных тем – создание ядерной бомбы. У нас, кстати, фильм прошел, назывался он «Братство бомбы», очень рекомендую посмотреть, очень рекомендую. По-моему, Николаев там главный продюсер, не-продюсер. Я забыл имена, найдите вы, называется «Братство бомбы», такое испытание человечества на зрелость.

Т.е. это в ответ на следующий вопрос о 2012 году, видите, у меня как все одно к одному. Так вот, смысл в чем? Учитель делает этот импульс сходящийся, и если ученик подготовлен, в восприимчивом состоянии, он выпадает в это, он выпадает в это самадхи. И факторы этого могут быть самые разные, скажем, в тантрическом буддизме в качестве этой взрывчатки-детонатора в большей степени использовали некую внутреннюю энергетику Учителя и, скажем, те или иные тексты, когда Учитель читал тот или иной текст с соответствующими поучениями. Учитель сам, как бы, настраивался на эту волну просветления, и она невербально через текст, который он озвучивал, вполне вербально доходила до ученика, и тот вываливался в состояние просветления.

Действительно, такие школы тантрического буддизма, как Карма Кагью, в основном, Карма Кагьи, в основном у них метод маха-мудры. У них до сих пор построены на этом практики, на сколько мне известно, до сих пор они пытаются передать. Хотя, и сами говорят, что это уже практика не стала однотолчковой. То ли народ не тот, то ли еще какие-то ситуации, но очень хорошая практика.

В индийской же йоге, там, безусловно, тот же самый метод, но еще сдобренный большой частью физических упражнений. Т.е. мы об этом уже говорили о разнице такой фундаментальной между тибетскими йогами и индийскими йогами. Тибетские йоги предельно упрощены. Это как чертеж на заводе, который штампует просветление. Индийские йоги – это больше лаборатория, где самые разные возможны результаты. Сильная сторона есть и у тибетцев, они пропускают массу людей иногда совершенно необразованных и позволяют им избавиться от страданий. Но и слабость в этом – это достаточно узкий метод. Шаг влево, шаг вправо – он перестает работать.

Индийские йоги наоборот – они менее массовые. Но зато уж как если он сделает, так сделает. Это более глубинное понимание некоторых процессов. Знаете, это если покупать вещи ширпотреб или в какой-нибудь бутик.

Тибетские йоги – это все-таки больше конвейер. А индийские йоги – это больше бутик, где та же вещь на индивидуальный заказ и стоить может больше. В том плане, что больше требуется квалификации от йога или йогини. И варианты индийские мы знаем следующие: когда вы делаете серию воздействий с помощью дыхательных движений, с помощью манипуляции с группой мышц, находящейся в основании тела в районе половых органов, в районе живота, в районе горла.

61
{"b":"415185","o":1}