Итак, этот аскетизм, т.е. там, где нужно себя заставить, абсолютно не противоречит стремлению к свободе. Это более хитрый, знаете, ход, более неочевидный такой обходной маневр, чтобы развязать кармические узлы, которых мы в прошлой жизни навязали множество.

Знаете, иногда, чтобы сложный узел развязать, приходится очень хитрые траектории этой ниточкой проделывать. Но в следующий момент, когда вы понимаете, что все, вот на этом этапе аскетизм отработал все, что он мог мне дать, то вы должны безжалостно отказаться от аскетизма. А это бывает тоже очень тяжело.

Почему? Потому что люди подсаживаются на аскетизм «ой, какой я крутой, по 4 часа сплю, вегетарианец, не пью, не курю, на женщин не смотрю, пранаямы, Мантра йоги, визуализации, все в одном флаконе». И человека начинает распирать гордыня, какой я крутой. Особенно, если это начинает как-то сказываться. Действительно, такой человек, как кремень становится властным, он там преуспевает и в политике, и в бизнесе, и в искусстве, и в чем угодно.

И это, знаете, его раз – и зацепило на эго, на своих представлениях о том, кем он является. А эти представления не являются истиной сутью того, кем является человек. И вот иногда аскетизм может дурную службу сыграть даже когда вы приблизились к нему с помощью внутренней радости преодоления себя. И вот в следующий момент безжалостно его отбросить.

Вопрос про сексуальные практики

Был вопрос про сексуальные практики. Прежде, чем преступить к сексуальным практикам юноши с девушкой, очень бы хорошо этому юноше попрактиковать сексуальный аскетизм. Т.е. вообще себя поджать, дабы накопить потенциал, чтобы да, действительно, гормоны в нем играли, чтобы да, один вид девушки вызывал в нем, соответственно, сексуальный трепет.

И если он таким образом держит себя в руках, преодолевая скотство (а скотство говорит: «Растрать этот потенциал. Зайди в интернет, позвони по секс услугам, завтра прибегут 20 тысяч девиц, не останется и следа от твоего аскетизма»). Но нет, юноша будет накапиливть, чтобы потом, когда он встречается с девушкой, скажем, для практики той же йоги Триады, тратить на девушку. Почему? Потому что накапливал он не ради самой цели накопления, а ради того, чтобы это потом потратить, но потратить умно. Опять же, разделяя какую-то часть, которую нет необходимости совершенно тратить, так называемый секс без потерь. И другую часть, дабы принести наслаждение себе и той девушке.

И вот переход от того момента, что у вас внутренняя радость от того, что вы испытываете сексуальный аскетизм, вы набираете потенциал, чтобы ту или иную практику в Тантра йоге можно было осуществить, чтобы было с чем работать.

Друзья, это ужас на самом деле, когда на западные тренинги приезжают плейбои порастратившиеся. Ну какую ты им дашь медитацию, если он до этого там несколько лет позволял себе все, что угодно, он не прошел аскетизм, пока у него не выработалось этой тончайшей энергии, которая в совместной медитационной практике можно мужское и женское взаимодействовать.

А они такие, знаете, пустые приходят, ну как с ними работать? Никак, все эти тантрические медитации никому не нужны. Это просто, знаете, в голове мысли не подкрепленные ощущениями. В то же самое время, если вы знаете, как себя сдержать, то даже самая простая мысль, визуализация в своей партнерше канала в просветление, мгновенно трансформирует энергию, которую вы с помощью аскетизма набирали. Но, опять же, в какой-то момент вы должны сказать себе: «Все, вот я накопил, теперь я это трачу».

И вы начинаете, соответственно, испытывать радость от практики вовлечения. Т.е. вы растворяетесь, если мы возвращаемся к вопросу о сексе, вы растворяетесь в своей подружке точно также, как подружка в вас. У вас не остается наблюдателя аскетичного: «Все контролирую, все под контролем, все идет по плану». Нет, вы стали ощущением, вы тратите. На какой-то момент вы поняли, ага, вы сделали все, что надо, и опять там, где себе позволить и там, где себя заставить на фоне внутренней радости. Эта внутренняя радость и есть залог того, что вы идете к свободе.

Да, конечно, это все в идеале, да, конечно, мы все не совершенны, у нас самые разные пласты кармы, самые разные. И поэтому, это все будет идти, конечно же, с трудом, это все, конечно же, идет, знаете, в книжке одно написано, в принципах другое, а в вашей жизни может быть по-другому написано. Вы можете, как бы, понимать, что вы не дотягиваете до этого. Что на это йога говорит? «Да и не важно, не дотягиваете сегодня, завтра начнете дотягивать». Почему? Главное – делать. Будете делать, признаете эти принципы, будете делать, рано или поздно карма почистится, разум прояснится и (как сказать) выйдете на тот же самый уровень.

Поэтому, первый, второй, третий принципы йоги легче декларировать, чем воплощать в жизнь. Точно также и все остальные. И вы будете постоянно себя ловить на мысли: «Ах, блин, что-то не дотягиваю. Но даже эта мысль о том, что не дотягиваете, она положительная. Почему? Потому что вы помните, памятование. Вы делаете максимум из того, что вы можете. С каждым разом все легче, с каждым разом все это получается более красивее. Причем, есть такая карма…

Друзья, есть разные виды кармы на самом деле. Есть карма ментальная, когда вы даже физически через практики дошли до очень высоких уровней, а тончайшая карма, как прозрачная пленка, вроде ничего нет, а дальше не можете пройти, как стекло, понимаете.

И, кажется, куда идти, я все сделал, как в йоге, а ничего не работает. А потом: «Нет, ничего не сделал, еще нужно продолжать делать». И вот тут рождается следующий совет в йоге о том, как достигать свободу с учетом того, что я упомянул до этого. Т.е. тройное действие по преодолению тех пут, которые вас связывают.

Т.е. три фактора должны быть в вашей жизни помимо перечисленных. Это сила знания, это сила воли, это сила действия. Только когда, знаете, это три в одном, из этих трех ингредиентов рождается лекарство, способное, как кислота разъесть всю вашу кармическую грязь, уничтожить всю вашу иллюзию.

Т.е. я всегда хочу привести пример с анекдотом из двух лягушек, которые упали в банку или кувшин со сметаной. Одна била лапками, а вторая побила, побила, выпрыгнуть не может из кувшина и решила, а бесполезно. И утонула. А вторая, которая била лапками не смотря ни на что, до тех пор, пока из этой сметаны не образовался кусочек масла.

И, оперевшись на этот кусочек масла, она выпрыгнула и оказалась на свободе. В йоге вас ждут такие же периоды в жизни, когда, знаете, ну вот когда вам кажется, что все принципы, вроде бы как, соблюдаю настолько, насколько в состоянии вообще на данный момент, вроде бы и занимаюсь, вроде все на свете. А вроде такое впечатление, что я воздух начинаю месить. Или ощущение, что в жизни ничего не меняется. Причем, не меняется иногда очень долго, иногда месяца, иногда годы, в зависимости от наше кармы. Мы не знаем этого, никто не знает, сколько потребуется времени.

А потом человек уже привыкает к такому образу жизни. Т.е. он просто так поступает только потому, что он делал так всегда. Он уже не задумывается о принципах, о йоге, даже, если честно, иной раз, друзья, кто-то даже о конечной цели свободы забывает. Просто он привыкает так жить по жизни. И, о чудо, как только он забывает, как только он забывает ситуацию, как только он перестает к чему-то так, знаете, о чем-то так постоянно навязчиво думать (о той же свободе), то он перестает быть рабом желания обрести свободу. Ведь желание обрести свободу – это также несвобода. Свобода – это крайне абстрактная вещь.

И человек начинает, что называется, как лягушка, бить сметану. Слава Богу, практик в йоге очень много самых интересных, хватит и на работе, и с друзьями (что называется), и с женой, и с любовницей, и с любовником, у кого какой образ жизни. Т.е. хватит на все варианты жизни применить что-то интересное.

И когда это превратится в привычку, в тупую привычку свободы. А просто вы вышли на такой, знаете, крейсерский ход. Как хороший корабль ели-ели его на буксире из гавани этой выведут, а потом он вышел в океане на крейсерский ход и прет спокойненько. Вроде, ничего не меняется, океан и океан. А потом вдруг раз – через какое-то время – Бразилия или еще что-нибудь.