Йога – это рациональный путь. Т.е. чтобы при минимуме затрат – максимум результата.

Вот таким образом получается. Как же вы в каждой конкретной жизни вы будете для себя этот вопрос решать, йога говорит: «Друзья, вы свободны», ни одна йога за вас не продумает ваш образ жизни. Кому-то подходят какие-то одни упражнения и методики, кому-то они абсолютно не подходят.

Найдите для себя те, которые вы считаете, вас приведут к вашей цели. Йога не говорит, что вы должны с самого начала должны поставить правильную цель. Йога говорит, что вы должны поставить цель и ее достигать, правильная она или неправильная, какая разница. Если сделали осознанно один раз правильный шаг, это гарантия, что и все остальные осознанно сделаете. Вернее, даже если этот шаг был неправильным. Если же наоборот, то где гарантия, что вас не будет по жизни метать, как шарик воздушный на ветру.

Еще вопросы?

- Влюбленность и бхава – это одно и тоже, или же родственные вещи?

Я здесь вынужден вас отослать к курсу йоги Влюбленности. Мы там достаточно подробно рассматривали эту тему. Нет, друзья, влюбленность и бхава, хотя и вещи родственные, но имеют некую свою взаимосвязь. Более того, бхава – это один из инструментов по тому, чтобы не потерять влюбленность.

Еще вопросы, друзья? Кто не задавал, друзья, не стесняемся?

- (Сергей, группа Tri) Занимаясь йогой, мы как-то воздействуем на родных, друг на друга, на близких?

Да, друзья, вы понимаете, что наше взаимодействие с окружающими людьми, оно не ограничено только лишь взаимодействием наших физических тел. Ну, допустим, как я могу повлиять на другого человека? Я могу ему что-то сказать, что-то показать, своим примером что-то показать. И это достаточно все четко можно себе представить и проанализировать.

Но, безусловно, нашим грубым физическим уровнем еще не ограничиваются структуры человеческого тела. Есть, так называемое, тонкое тело и причинное тело. И подобно взаимодействию на уровне грубого тела, также есть и, соответственно, способности как-то взаимодействовать на уровне тонкого и причинного тела, или вульгарно – читать мысли друг друга.

Или по-другому, если ваш разум находится в том или ином состоянии, то вы (я прошу прощения) гипнотизируете всех окружающих. Т.е. все окружающие начинают думать также, как и вы.

Обратите внимание, как мода распространяется. В один год были модны, скажем, один вид платьев, и все начинают думать, что это красиво, хорошо и по-другому быть не может. Буквально проходит один-два года, и уже все, что было до этого, кажется старомодным, не интересным, отжившим. А вот опять какое-то новое течение, наоборот, уместным и привлекательным.

И это передается на каком-то совершенно непонятном, невербальном уровне. Это такая достаточно интересная вещь о том, что если люди начнут светло и правильно мыслить, то они начнут, безусловно, очень сильное воздействие оказывать на всех окружающих людей.

Та же концепция касается и причинного тела. Но это более закрытая и таинственная возможность человеческого тела. Когда, скажем, великий йог, великий философ, великий провидец, если он достиг высшего состояния в йоге, то он на уровне причинного тела находится на таких высотах, что все окружающие его люди невольно подвергаются воздействию его.

Достаточно таким людям только лишь рядом побыть. Этот йог, который достиг этих высот, может ничего не говорить. Более того, может ни о чем не думать. Но самим присутствием с другими людьми он (как бы) настраивает этих других людей на правильный, очень светлый, конструктивный лад. Это то, что у нас в школе йоги называется «облаком школы», т.е. что-то неуловимое. Его нельзя ни сфотографировать, ни записать, ни заснять на пленку, ни на аудио, никак.

И это самое тончайшее такое воздействие на окружающих людей на уровне причинного тела. Вот почему, скажем, в Индии было такое понятие «даршан» или лицезрение. Когда за много тысяч километров из одной части страны люди (чуть ли не) пешком шли, чтобы побыть там несколько часов в присутствии великого йога или великой йогини на тех или иных мероприятиях. Раньше это была Кумбхамелла, сейчас, правда, это превратилось во что-то среднее между коммерческой организацией, непонятно что. Раньше она проводилась очень редко, а сейчас каждый год.

Так вот, люди шли туда, знаете, как паломничество совершить только лишь, чтобы побыть рядом, в присутствии, как мы обычно говорим «в облаке школы». И такой человек может ничего не делать, ни о чем не думать, никаких поучений не получать. Но возвращаясь после этого, он возвращается другой. И это уровень причинного тела.

Точно также, как величайшие прогрессивные деятели прошлого. Они, как бы, заражали людей принципами гуманизма. Вспомните эпоха Возрождения. Еще недавно людей на кострах жгли. И вот вдруг что-то новое, светлое, невообразимое, неощутимое, как луч света вспыхнуло, и все, как прозрели, все как глоток свежего воздуха, как встряхнулись и поняли, что до этого у них был кошмар, они просто бредили. А теперь, наконец-то, они вернулись в нормальное состояние бытия.

И за такими лидерами, скажем, если мы историю изучаем, шли армии, шли люди и верили. Это, как правило, такое свершение в таком эпохальном плане в истории человечества. Поэтому, воздействие не ограничивается только физическим, оно есть еще тонкое и причинное.

Но мы в Открытом Йога Университете не очень любим тему тонкого и причинного воздействия. По той простой причине, что моментально приходят маргиналы, которым бы вот, управлять мыслями на расстоянии. Иногда люди больные, иногда просто с теми или иными легкими отклонениями, иногда введенными в заблуждение.

Поэтому, мы предпочитаем наоборот: от грубого к тонкому. Сперва, дать какое-то объяснение на уровне понятном, каждодневном. А потом, если человек будет практиковать, потихонечку до него начнут доходить и тонкие составляющие.

Если же наоборот, начинать с тонких, то это, как правило, только лишь всех пугает. Потому что в жизнь человека начинают врываться какие-то силы и факторы, о которых он ничего не знает и потенциально он начинает их бояться. А вы помните, все то, что вас порабощает, делает вас слабыми, заставляет вас бояться, должно быть отброшено т.к, как это делает вас несвободными. А идеология йоги – это свобода. Вот такой вот расклад получается.

Еще вопросы?

- (Юля, группа Tri) Можно ли поподробнее рассказать о понятии «эго». Мы когда родились в теле человека, мы должны от эго избавляться. И как сочетать избавление от эго с тем, чтобы оставаться человеком с харизмой, и человеком, строго идущим своим путем дхармы? Потому что, с одной стороны, кажется, что это вещи несовместимые. С другой стороны, они неразрывны? Как это грамотно сочетать? Насколько это уместно?

Да, друзья, идти приходится по лезвию бритвы. Во-первых, несколько слов про эго. Тело человека – это не обязательно панацея, вернее, фактор того, что человек сразу же должен избавляться от эго. Действительно, есть дикие люди, мало чем отличающиеся от животных. В том плане, что разум у них не развит. И немножко эго им не вредит, чтобы поумнеть.

Иногда спрашивают: «Наш мир такой современный, плохой, общество потребления, миром правит капитал, американцы какие-то финансовые эксперименты делают, непонятные себе позволяют». В результате, по телевизору сплошная реклама или что-то такое коммерчески выгодное, но в духовном плане тупиковое видим по телевизору, в средствах массовой информации.

Т.е. на первый взгляд полнейший коллапс. Да, действительно, если так будет продолжаться, то коллапс случится. Но вы должны понимать, во Вселенной просто так ничего не возникает. И если вы видите власть доллара, власть рекламы, власть денег, власть конкуренции, то эти факторы абсолютно необходимы для того, чтобы ленивых, тупых, таких людей, знаете, с состоянием инертности, больше похожего на животных, заставить шевелиться.

Если не будет кнута, то эти люди не будут шевелиться и не отточат свой разум, даже, если они находятся в состоянии человека. Т.е. есть некий скелет, которой заставляет людей шевелиться. Без этого вы не построите цивилизацию, т.к. какой-то процент людей, действительно, для них этот кнут не нужен, они сознательные люди, они и так будут работать во благо человечества и не будут, знаете, под себя грести с такой психологией, что вокруг хоть трава не расти. Но таких людей мало, а человечество большое. И вот нужно как-то заставить всех работать. Как вы их заставите работать? Никак не заставите работать.