А вот в процессе какого-то преодоления и раскрывается потенциал внутренней свободы. И вот он залез этот альпинист на макушку этой горы, и у него, действительно, пришло самоосознание своего величия, своего Я. И отсюда эта эйфория ничем не выразимая. Хотя, формально, никакой дури он не пил, ничего не курил, не нюхал. А, наоборот, работал в поте лица. И это что-то неуловимое как раз то, что называется «садхана» (работа над собой), а не замена воображаемого действительным.

Есть такие вещи, они уходят в саму основу нашего мира, трудно их выразить. И поэтому говорится в йоге, что только лишь тройным действием ичхи, крийи и джнаны (по-другому, волей, знанием и действием) только все эти три приводят к тому, что мы начинаем осознавать нашу внутреннюю свободу, которая и так у нас есть. Понимаете, друзья, какой парадокс.

Поэтому, нужна и Хатха йога, и Крийя йога, и все остальные йоги нужны, и песни, и пляски (как этот лжегуру говорил). Но только песни и пляски после того, как ты поработал над собой, как папа Карло (прошу прощения). А если ты только пляшешь и говоришь «Какой я свободный», но ничего над собой не делаешь, ты в опасной иллюзии.

Знаете, последний шаг в пропасть всегда большая неожиданность. Такой человек тоже по жизни радуется, радуется, а потом

«попрыгунья стрекоза

лето красное пропела,

оглянуться не успела,

как зима глядит в глаза».

Точно также эти люди всю жизнь пляшут, кричат, какие они свободные, а потом становятся старыми немощными, приходят болезни и страдания, и чего-то не видно их радости поросячьей в молодости.

Еще вопросы?

- (Елена, вольный слушатель) У меня вопрос на стыке йоги Влюбленности и йоги Визуализации. Как Вы говорили, когда приходит высшая влюбленность, это прямой путь увидеть высшее Я другого влюбленного, в кого влюблен, то же самое Абсолюта.

Но если высшее Я и Абсолют (что называется) вещи трудно познаваемые, то что тогда видит влюбленный: высшее Я или свое представление о высшем Я другого, т.е. в некотором смысле визуализация?

Это достаточно сложная концепция йоги Влюбленности, кого же мы видим, когда влюбляемся. Т.е. есть несколько кандидатур. Юноша, о котором мы говорили, в выпускном классе школы влюбился в свою одноклассницу. Не видел, не видел, не замечал, и тут влюбился. Кого же он в ней видит?

Вырисовываются три кандидатуры. Первое, он увидел высшее Я самой девушки. Вторая кандидатура – он увидел самого Абсолюта в форме девушки. Он начал светить через девушку, сам Абсолют. Третья кандидатура – юноша увидел отражение своего собственного Я в девушке, как в зеркале.

В принципе, каждая из постановок вопроса имеет право на существование. Но, по сути дела, происходит что-то другое, что-то невербальное и невыразимое, что можно одновременно рассматривать, как первое, как второе и как третье.

Еще раз, я хочу напомнить вам такие йоги, как йоги Триады, йоги Шри Видьи, они очень хитро сделаны. Они оперируют с вещами, которые мы выразить не можем. Но оперируют при помощи упражнений, которые вполне осязаемые и понимаемые.

Мой любимый пример это для тех из вас, кто все-таки изучал высшую математику. В свое время даже в школе изучали дифференциально-интегральное исчисление. Вводится понятие «бесконечность».

Так вот, что такое бесконечность, мы не знаем. Что такое влюбленность или кого юноша видит в этой девушке, мы не знаем. Но мы можем выработать такую стратегию поведения, дабы приблизиться к этому. Точно также, как в высшей математике, мы не знаем, что такое бесконечность. Но мы можем делать такие операции, что, не понимая, что такое бесконечность, получать вполне конкретный результат в виде тех или иных формул.

Или вот мой любимый пример. Возьмите листик бумажки. Точнее, возьмите два листика бумажки. Один листик бумажки порежьте пополам, положите. Потом возьмите этот листик бумажки, сложите и разрежьте пополам. Т.е. более не путано. Давайте, даже не с листиком бумажки, а с пирогом.

Пример с кусочками пирога

Представьте, что у вас бесконечное количество друзей. И каждый приходит и приносит по кусочку пирога. Один принес целый пирог, другой принес половину. Третий принес одну четверть. Четвертый принес одну восьмую. Пятый – одну шестнадцатую. И так один за одним выстроились цепью и приносят, приносят, приносят. И у вас эта гора кусочков пирога растет, растет.

А представьте другого человека, к которому также выстроилась бесконечная толпа знакомых, но только тоже пирог приносят, но только в других пропорциях. Один принес целый пирог, другой принес одну четвертинку пирога. Следующий принес одну шестнадцатую. И так, т.е. в значительно большей степени сокращается.

Так вот, первому, если сложить все кусочки пирога от бесконечного количества его друзей, это будет бесконечное его количество, а второе конечное. Понимаете, парадокс. Математика работает с такими вещами, которые не ухватываются. У нас вот математика в Советском Союзе как хорошо преподавалась. А сейчас все бегают, прыгают в танцы, в бубны бьют.

А это же вопрос работы с тем, что выше нашего понимания. Также и влюбленность. Кого видит этот юноша в девушке? Он видит то, что бы в математике мы могли назвать «бесконечное». То ли бесконечную красоту его собственного Я, то ли бесконечную красоту Я этой девушки, то ли бесконечную красоту Абсолюта.

Но, в любом случае, работает. И йога Влюбленности как раз и построена на том, что же с этим в дальнейшем делать.

Еще вопросы, друзья. Кто не задавал? Все задавали, тогда по второму кругу пойдем.

- (Игорь, третья группа) Размышляя над аксиоматикой йоги, визуализация у нас лучше идет?

Очень хороший, Игорь, Вы вопрос задаете. Это вопрос такого понятия, как «видья», или такого понятия, как «веды», или такого понятия, как «ведическое знание». Мы касались его в рамках курса йоги Визуализации.

Друзья, любое знание, любое правильное знание, оно значительно облегчает наш путь по жизни. И поэтому, если вы обладаете правильным знанием, то при прочих равных вы уже на пути к этим высшим йоговским достижениям. Самим фактом обладания знания.

Т.е. самим фактом, что вы знаете аксиоматику, у вас есть в голове картина. Если для других людей это что-то перемешанное, то у вас все пазлы сложились в единое целое. И, соответственно, вы сделаете следующий шаг более осознанно. Т.е. сделаете меньше ошибок и будете доминировать.

Если же вы толком не понимаете, как все сделано, вы сделаете ошибку. Или наш пример сегодняшний. Если вы знаете, как работают финансовые рынки, опять же, вы миллиардер, и умеете управлять своими миллиардами, то вы знаете, как их и куда перелить, чтобы не потерять.

Если вы дилетант в этом, ну как это у нас в стране было, у нас же внезапно миллиардеры ниоткуда взялись. Откуда они взялись? Ну, как откуда, эти заключенные строили наши предприятия, а их приватизировали.

И, самое обидное, украл и украл, так он удержать не может. Почему? Потому что нужно управлять еще массивом. А почему не может удержать? Потому что нет видения. А почему нет видения? Потому что украл, а не сам создал. Если бы сам создавал, он бы знал, что здесь опасное место, а здесь безопасное. Если бы он сам на игре на фондовом рынке поднялся, то он бы знал, когда на понижении играть, а когда на повышении. А так ему все на халяву упало, он не знает, что с этим делать.

Поэтому, обладание знанием – вещь абсолютно необходимая. Я постоянно цитирую высказывания, якобы (кого?), что в воинах выигрывает школьный учитель. Ой, что-то с памятью моей стало. Бисмарк, но на самом деле, злые языки говорят, что не Бисмарк, а кто-то другой.

Друзья, смотрите, любая хорошая йога опирается, как я не однократно повторяю, на два фактора: на школьных учителей и на медицинских работников. Если не будет школьного образования, не научите вы людей йоге. Ну, разве что только стоять на голове, как акробаты в цирке.

Т.е. всю черновую работу делают учителя во многочисленных школах, получая копейки на своей работе. Точно также, как и медики. Но, если этой основы, этого фундамента не будет, и более тонкое знание не прибавится (той же аксиоматики йоги).