Возвращаясь к вопросу: «Кто войдет в „дом колдуньи“?», вспомним «Маленького принца» А. де Сент-Экзюпери: «он сказал:

— Звезды очень красивые, потому что где-то там есть цветок, хоть его и не видно...

— Да, конечно, — сказал я только, глядя на волнистый песок, освещенный луною.

—  И пустыня красивая... — прибавил Маленький принц.

Это правда. Мне всегда нравилось в пустыне. Сидишь на пес­чаной дюне. Ничего не видно. Ничего не слышно. И все же тишина словно лучится...

— Знаешь, отчего хороша пустыня? — сказал он. — Где-то в ней скрываются родники...

Я был поражен. Вдруг я понял, почему таинственно лучится пе­сок. Когда-то, маленьким мальчиком, я жил в старом-престаром доме — рассказывали, будто в нем запрятан клад. Разумеется, ни­кто его так и не открыл, а может быть, никто никогда его и не ис­кал. Но из-за него дом был словно заколдован: в сердце своем он скрывал тайну...

— Да, сказал я. — Будь то дом, звезды или пустыня — самое прекрасное в них то, чего не увидишь глазами».

Зоркость сердца позволяет высветить Лик Личности. Профес­сионализм помогает войти в «дом колдуньи», обрести мужество Победителя и вернуться... К Звездам, Земле и Людям.

1.     Автономова Н. С. Миф: хаос и логос//Заблуждающийся ра­зум?: Многообразие вненаучного знания. — М.: Политиздат, 1990.— 464 с.

2.     Автономова Н. С.   Рассудок.   Разум.   Рациональность.   — М.: Наука, 1988.— 282 с.

3.     Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии.—

М., 1995.— 296 с.

4.     Азадовский К Орфей и Психея // Небесная арка: Марина Цве­таева и Райнер Мария Рильке. —СПб.: Акрополь,  1992. — С. 10-47.

5.     Аладжалова Н. А., Каменецкий С. Л., Рожнов В. Е. Сверхмед­ленные колебания потенциалов головного мозга как объектив­ный показатель гипнотического состояния // Бессознательное. Природа, функции, методы исследования.— Тбилиси: Мецниереба, 1978.— С. 162-169.

6.     Александер Ф., Селесник Ш. Человек и его душа: познание и врачевание от древности и до наших дней.— М.: Прогресс-культура, 1995. — 604 с.

7.     Алексеев Н. А.   Шаманизм   тюркоязычных   народов   Сибири: (Опыт ареального сравнительного исследования). — Новоси­бирск: Наука, 1984. — 233 с.

8.     Алексейчик А. Е. Восхождение на вершину // Московский пси­хотерапевтический журнал, 1994, №5. — С. 112-121.

9.     Алиев X. М.  Ключ к себе. Этюды о саморегуляции. — М., 1990.— 223 с.

10.   Алякринский Б. С, Степанова С. И. По закону ритма. —М., 1985.— 176 с.

11.   Андреас К., Андреас С. Измените свое мышление — и восполь­зуйтесь результатами. Новейшие субмодальные вмешательства НЛП. — СПб, 1994. — 237 с.

12.   АндреасСт.,   Андреас Кон.   Сердце   мозга.   —Екатеринбург: МООПД, 1993, —311с.

13.   Антонович В. Б. Колдовство. Документы. Процессы. Исследо­вание В. Б. Антоновича —СПб.: Тип. В. Киршбаума, 1877. —

139 с.

14.   Анчаров М. Л. Записки странствующего энтузиаста: Роман. — М: 1988. — 334 с.

15.   Асеев Ю. А. Проблемы речевого воздействия на аудиторию в зарубежной социально-психологической литературе. Сб. науч. трудов (Обзор). - Л., 1973. — 107 с.

16.   Асмолов А. Г. На перекрестке путей к изучению психики чело­века // Бессознательное.  Сб. статей:  Новочеркасск:  САГУНА, 1994. — С. 51-59.

17.   Астахов С. Н. Лечебное действие слова. — Л., 1962. — 96 с.

18.   Астахова А. М. Заговорное искусство на реке Пинеге // Кресть­янское искусство СССР.  Искусство Севера.   Вып.   II.  —Л., 1928. —С. 50-60.

19.   Афанасьев А. Н.  Поэтические воззрения славян на природу. Происхождение мифа, метод и средства его изучения (о сравни­тельной мифологии)//Абелюк Е. С. Миф или сказка?— М.: МИРОС, 1995.—С. 106-140.

20   Ахромович В. Школа молитвы//Наука и религия. —1991. —

№10.— С. 24-27.

21.    Базарон Э. Очерки тибетской медицины. — Улан-Удэ, 1984. — 164 с.

22.   Баиндурашвили А. Г.   К   вопросу   первичности   установки // Д.Н.Узнадзе — классик   советской   психологии.   —Тбилиси: Мецниереба, 1986. — С. 63-72.

23.    Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика: Пер. с фр. — М.: Прогресс, 1989. — 615 с.

24.   Бассин В. Ф., Прангишвили А. С, Шерозия А. Е. О проявлении активности   бессознательного   в   художественном   творчест­ве // Вопросы философии. — 1978. — № 2.— С. 57-69.

25.   Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. 2-е изд. — М.: Искусство, 1986. — 445 с.

26.   Бейкер А. Пресуппозиция и типы предложений // Новое в зару­бежной лингвистике: Вып. XVI. Лингвистическая прагматика.: Сборник. — М: Прогресс, 1985. — С. 406-418.

27.    Белый А. Как мы пишем // Андрей Белый. Проблемы творчест­ва. — М: Сов. писатель, 1988. — С. 10-19

28.   Белый А. Ритм как диалектика и «Медный всадник». Исследо­вание. — М.: Федерация, 1929. — 279 с.

29.   Белый А. Символизм как миропонимание. —М.: Республика, 1994.— 528 с.

30.    Бердяев Н. А.  Самопознание.  — М.:   Междунар.  отношения, 1990.— 336 с.

31.    Бердяев Н. А. Философия свободного духа. — М.: Республика, 1994.— 480 с.

32.   Бертье Ж., Повель Л. Утро магов. — М.: РИА «День», 1991. — 78 с.

33.   Берн Э. Игры, в которые играют люди (Психология человечес­ких взаимоотношений). Люди, которые играют в игры (Психо­логия человеческой судьбы). — М.: Прогресс, 1988. — 399 с.

34.   БертФ. Грин. Измерение установки//Математические методы в   современной   буржуазной   социологии.   — М.:   Прогресс, 1966. —С. 227-287.

35.   Бессознательное:   Природа,   функции,   методы  исследования. Т. 1. — Тбилиси: Мецниереба, 1978. — 786 с.

36.   Бехтерев В. М. Гипноз, внушение, психотерапия и их лечебное значение.— СПб., 1911,— 112 с.

37.   Бехтерев В. М.  Гипноз, внушение, телепатия. — М.:  Мысль, 1994.— 364 с.

38.    Бехтерев В. М. Объективная психология. — М.: Наука, 1991. 480 с.

39.   Блок А.  Мы располагаем теперь  многими текстами загово­ров // Русские заговоры. — М.: Пресса, 1993. — С. 268-283.

40.   Булгаков С. Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. — М.: Республика, 1994. — 415 с.

41.   Буль П. И. Гипноз ивнушение. —Л.: Медицина, 1975. — 88 с.

42.   Буль П. И. Основы психотерапии.— Л.: Медицина, Ленингр. отд., 1974.— 310 с.

43.   Бурно М. Е. О целебности абсурда // Московский психотера­певтический журнал, 1994, № 5. — С. 110-111.

44.   Бутлеров А. М.   Статьи  по   медиумизму.   — СПб.:   Изд-во А. Н. Аксакова, 1889. — 293 с.

45.    Бэндлер Р. Используйте свой мозг для изменения. Нейролингви-стическое программирование.— СПб.: Ювента, 1994. — 172 с.

46   Бэндлер Р., ГриндерДж. Трансформэйшн. Нейролингвистическое программирование и структура гипноза. — СПб. 1995. — 317с.

47.   Валентинов Н. Недорисованный портрет. — М.: Терра, 1993. — 560 с.

48.    Вандриес Ж. Язык // Воронин С. В. Фоносемантические идеи в зарубежном языкознании. —Л.: Изд-во ЛГУ, 1990. —С. 146— 153.

49.   Варшавский К. М. Гнпносуггестивная терапия (Лечение внуше­нием в гипнозе). — Л.: Медицина, Ленингр. отд., 1973. — 192 с.

50.    Василенко Л. И. Магия: старое зло или новое благо? // Вопросы философии, 1994, № 2. — С. 25-34.

51.   Васютинский Н. А. Золотая пропорция. —М.: Мол. гвардия, 1990.— 235 с.

52.   Вейлерт А. А. О зависимости количественных показателей еди­ниц языка от пола говорящего лица // Вопр. языкознания.— 1976. — № 5. — С. 138-143.

53.   Величковский Б. М. Установка и сознательный контроль в пси­хологии   познания//Д. Н. Узнадзе — классик   советской   пси­хологии.— Тбилиси: Мецниереба, 1986. — С. 73-89.

54.    Вернадский В. И. Начало и вечность жизни.— М.: Сов. Россия, 1989. —702 с.

55.    Веселовский А. Н. Сравнительная мифология и ее метод // Абелюк Е. С. Миф или сказка? — М.: МИРОС, 1995. — С. 140-148.

56.   Ветухов А. В. Заговоры, заклинания, обереги и другие виды на­родного врачевания, основанные на вере в силу слова. // Русск. филол. вестн. Вып. 1-2.— Варшава, 1907.