Такое понимание преобразит вашу жизнь, потому что тогда вы увидите, что та вещь, которую вы хотите убить, или ради которой вы хотите быть убитым, со временем сгниет, превратившись в кучу хлама. Просто остановитесь на пару минут, и все покажется вам абсурдом. Подождите пару минут, и все станет воспоминаниями. И если общий результат жизни - это ничто иное, как воспоминания, тогда как может жизнь обыкновенного человека отличаться от жизни актера, живущего на экране? Как бы там ни было, что бы ни делал актер, конечный вывод - это создание фильма, который мы видим на экране. Точно также, все наши ощущения от своих поступков записываются на пленке воспоминаний, которые можно увидеть снова.
То, что мы называем жизнью, не сильно отличается от фокусирования кинокамеры. Мы запечатлели отдельные моменты жизни, считая их важными, и они похожи на кадры, проецируемые на экран. Их ценность не превышает ценности фильма. Единственное различие здесь в том, кинофильм, который мы просматриваем, можно уложить в коробку, а фильм, записанный в жизни, нужно хранить в контейнере своих воспоминаний. Вот и все различие. И то, что хранится в контейнере вашей памяти, - это такой же фильм, как и нормальная кинокартина на пленке.
Рано или поздно науке станет не слишком трудно открыть способ извлекать этот фильм и проецировать его на экране. Здесь нет никакой трудности, потому что мы, закрывая глаза, видим тот же фильм, проецируемый на наш оптический экран. Созерцая сон, наши зрачки движутся точно так же, как когда наблюдают фильм. Приложив палец к глазам спящего человека и ощущая движение и отсутствие движения его зрачков, можно определить, снится ему сон или нет. Движение его глаз покажет, что он что-то наблюдает. Что же, по вашему мнению, он наблюдает? Разумеется, он смотрит фильм.
Во время медитации, если человеку удастся оживить свои прошлые жизни, он обнаружит, что этот опыт не будет значительнее, чем просмотр фильма. Эксперимент джати-смарана, то есть воспоминания прошлых жизней, был предназначен именно для этой цели. На самом деле, Махавира или Будда никогда не давали посвящение человеку до тех пор, пока он не испытает джати-смаран. Поэтому посвященный монах наших дней в действительности не посвящен, и он вообще не монах - ни то, ни другое. Он ничего не знает.
Несколько дней назад ко мне пришел джайнский монах. Он сказал:
- Научите меня, пожалуйста, медитации. Я монах из прихода Ачарьи Тулси. Он дал мне посвящение.
Я спросил его:
- Ты получил посвящение от Ачарьи Тулси, но не научился медитации? Тогда чему вообще ты научился? Ради чего ты получил посвящение? Что же, на самом деле, означает твое посвящение? Если ты пришел учиться медитации у меня, тогда почему получил посвящение? Если даже тебе не преподавали даже медитацию, тогда чему вообще тебя учили? Если Ачарья Тулси не учит медитации, тогда чем же он занимается?
Дать посвящение значит повести человека в медитацию. Посвящение дают только так, и никак не иначе. Итак, Махавира и Будда давали посвящение человеку только после того, как он оживлял свои прошлые жизни. Учение Махавиры подразумевало, что до тех пор, пока вы не оживите свои прошлые жизни, вы не можете отбросить серьезное отношение.
Если бы человек однажды что-то вспомнил, сказав себе: «В предыдущем рождении я занимался любовью с женщиной и признался ей, что не могу прожить без нее и минуту, а ведь то же самое я говорил в еще более ранние жизни. Еще до рождения в человеческом теле я поступал точно также, когда был животным или птицей. Я все время поступал и говорил одинаково». И тогда, стоит ему произнести эти слова женщине сейчас, как он тотчас же расхохочется, потому что теперь он знает, что вполне может прожить и без нее. На самом деле, он жил так на протяжении многих жизней без всяких трудностей.
Кто-то хотел в прошлой жизни достичь высокого общественного положения и стал подобным императору. Он думал, что, если достигнет высочайшей чести, тогда все у него будет замечательно. Но все пошло прахом. Бедняга умер. В прошлой жизни с ним произошла такая же история, и в позапрошлой жизни тоже. И этот же человек снова мчится в столицу в поисках высокого поста. Если бы он вспомнил свои прошлые жизни, еще не успев попасть в столицу, он повернул бы назад, поняв абсурд своего поведения. Он рассмеялся бы, увидев, как часто он отправлялся в столицу, и как, в конечном итоге, его безумное карабканье заканчивалось смертью.
Человек хочет повторить все, что он делал в своих предыдущих жизнях, но он ничего не помнит. Если бы он смог вспомнить это хотя бы раз, ему было бы невозможно снова так поступать. Ни один человек не может стать настоящим санньясином до тех пор, пока он не поймет, что весь мир - это ничто иное, как сон. Но как может этот мир казаться сном? Ключ к этой информации лежит в джати-смаране, то есть в воспоминании о прошлых жизнях.
Итак, отправляйтесь в воспоминания этого рождения, но только не из любопытства. Этот ключ можно дать вам только тогда, когда вы поняли, что эта жизнь есть сон и почувствовали, как груз покинул ваш ум, когда вы обрели способность видеть предыдущие жизни как сон. Однако это будет общение с самим собой.
Техники, над которыми я работаю вместе с вами в группе таковы, что они не могут навредить вам. Все, что я говорю публично, - это то, что может вывести вас только в безопасное для вас состояние. Если же в сутре есть какая-то опасность, я учу ей строго индивидуально. Поэтому с теми, кто будет быстро продвигаться вперед, я начну делиться тем, чем нельзя делиться с общей аудиторией. Как только такие люди будут готовы, им можно будет передать информацию. Но это этот процесс будет проходить только индивидуально, лично. Нет смысла обсуждать такие сутры со всеми подряд.
Какие отличительные черты чрева позволяют ему принять высшую душу, и каковы характеристики чрева, в которое может войти низшая душа? Как следует приготовиться для того, чтобы во чрево могла сойти высшая душа? Как осуществляются приготовления? Какими особенностями по сравнению с обыкновенными чревами обладали чрева, которые выносили такие великие души, как Будда, Махавира, Кришна или Иисус?
Здесь нужно рассмотреть много черт. Прежде всего, чем чище момент полового соития, тем чище душа, которую может привлечь чрево. Но секс так сильно осуждают, что момент полового акта редко становится божественным моментом. Секс уже заклеймили как кощунственное явление. И в вашем сознании уже пустила корни убежденность в его нечистоте. Сексуальное единение между мужем и женой проходит в тени греха, и оно не случается в благоговейном мгновении молитвы и блаженства. Разумеется, чистую душу не может привлечь чрево, окруженное завесой греха. Поэтому, для того чтобы высшая душа могла войти в тело, первое условие - это чтобы занятие любовью превратилось в божественный момент.
Я полагаю, что момент полового акта - это момент молитвы. Муж и жена должны заниматься сексом только после молитвы и медитации. Результат будет двойным. Во-первых, после медитации они уже не смогут заниматься сексом годами. Прежде всего, после медитации они не смогут заниматься сексом. Как только вы погрузитесь в медитацию, как ваше желание секса тотчас же исчезнет. И медитация станет путем к целибату. Пройдут годы без секса. Чистота, полученная из этих прошедших лет, не будет производным подавленного полового желания. Она не будет результатом какого-то обета, принесенного мужем и женой, которые хранят половое воздержание, спя раздельно, в запертых комнатах, или результатом того, что муж будет заниматься любовью сам с собой. Этот целибат не будет следствием обета - скорее, это будет спонтанное цветение. Просто невозможно заниматься сексом после медитации. Медитация дает такую большую радость, такое блаженство, что человеку уже нет дела до радостей секса.
Если муж и жена смогут медитировать регулярно на протяжении многих лет, тогда они не смогут заниматься сексом. У такого поведения будет двойной эффект. Прежде всего, энергия станет подвижной и сильной. Для того чтобы родить чистую душу, необходима очень мощная сперма. От слабой спермы толку мало. Только тот половой акт, которому предшествовали годы целибата, может быть действенным в приглашении сильной душе войти во чрево. Когда человек займется сексом после многих лет медитации, то есть когда медитация сделает его способным заниматься сексом, тогда половой акт, естественно, будет божественным моментом, потому что, если в этом моменте останется хотя бы капля нечистоты, тогда медитация не позволит человеку совершить соитие.
