Далее редькинские хотели по беспределу забрать его машину и дом, но я из человеколюбия уговорил их этого не делать. На прощание они посоветовали ему ближе чем на два километра к трактиру не подъезжать, что он добросовестно исполнял в течении почти трёх лет. По крайней мере, после того, как он оперативно продал дом в Финдеряево и укатил в свой родной город Королёв, в течении указанного времени я позабыл о его существовании.

После его ухода, когда мне уже никто не мешал, дела резко пошли в гору. Про наше заведение среди дальнобойщиков страны прошёл слух и многие желая поесть и отдохнуть у нас, тянули до нашего трактира.

В правилах моего предприятия была относительная дешевизна блюд при большом их ассортименте, вежливое и быстрое обслуживание, — от заказа до начала еды проходило не более 2–3 минут, а также работа без перерывов и выходных все 24 часа в сутки, что немаловажно для шоферов-дальнобойщиков. В сутки продажа комплексных обедов дошла до 200–350 при чистом суточном доходе в 700–800 долларов. Такой темп работы у нас сохранялся в течении почти двух лет и появилась возможность строить большое капитальное здание гостиницы и автостоянку с бетонным покрытием. Естественно, что в налоговых документах я указывал лишь десятую часть реального торгового оборота, в противном случае мне пришлось бы заниматься не строительством, а побираться с протянутой рукой и просить милостыню на хлебушек.

Ркдькинские бандиты меня не тревожили, — сумма в 200 долларов, которую я им платил ежемесячно, была незначительна и устраивала и меня, и их. Но когда здание гостиницы было выстроено и предприятие приобрело солидность, переехав из вагончика в капитальное помещение (на его строительство я истратил более 500 тысяч долларов), то бандиты соблазнились и в их головах созрел коварный план, как заиметь долю в моём предприятии.

На практике всё это выглядело так. Однажды ночью ко мне в дом постучали. Я открыл дверь, — на пороге находился рыжий Валентин, а за его спиной стояли четверо неизвестных мне бандитов. Валя нервно курил и смотрел на меня злыми глазками.

Не хорошо жить за чужой счёт, надо бы делиться, — произнёс он с угрозой.

Бандиты тут же поинтересовались кто моя «крыша» Когда я им ответил, они забили стрелку в московском казино «Golden Palas», находящемся на Ленинградском шоссе ближе к Белорусскому вокзалу. Я пообещал им, что передам редькинским их просьбу и они сразу же ушли, скрывшись в темноте.

Испугаться я не успел, — поведение ночных визитёров показалось мне наигранным. Во-первых, мой намётанный глаз определил, что это были не москвичи, а во-вторых, для москвичей было бы несолидно ради пары слов ехать на ночь глядя за 400 километров в один конец. Поэтому редькинским я ничего сообщать не стал, а поехал в милицию поделиться своими сомнениями с Джамилем. Привыкший по своей профессии всех подозревать, он быстро разложил ситуацию по полочкам.

Редькинские для того, чтобы влезть в трактир, разыскали Валентина, которого в своё время помогли мне убрать из него. Потом подговорили его разыграть со мною сцену, суть которой заключалась в том, что он якобы нашёл московских бандитов, согласившихся отстоять его интересы в заведении. Они должны были забить стрелку в редькинскими, а те приехав на разборки потом бы заявили мне, что за спиной Валентина стоят такие силы, что они бессильны помочь и волей-неволей придётся поделиться. Естественно этими москвичами были бы тоже редькинские, только которых я не знал в лицо. Будущее показало, что предположения Джамиля оказались верными.

Он давно в разговорах со мною критиковал редькинских бандитов, намекая что сам бы смог обеспечить мою безопасность. И тут как раз представился повод занять их место. Я выразил ему своё согласие и он сразу же провёл операцию по ликвидации их замысла.

Для начала Джамиль набрал номер домашнего телефона Валентина в городе Королёве, записанный у меня в уставе. К трубке подошла его жена и он твёрдым официальным голосом ей заявил, что её мужу необходимо явиться в милицию г. Вышнего Волочка и дать в качестве обвиняемого показания в деле о вымогательстве, которое завёл на него Сысоев. В противном случае ему будет прислана повестка. На той стороне провода сильно занервничали. — Валентина стала истерично поливать меня грязью и, в конце заявила, что её муж уехал и ей неизвестно куда и на сколько. По всей очевидности Валентин находился рядом с ней и в панике инструктировал её, что ей говорить. Посланные потом Джамилем на их квартиру знакомые менты подтвердили. — Вали дома нет, а жена отвечает из-за дверей и никому не открывает.

Конечно никакого уголовного дела на Валю я не заводил, — со своей стороны мы тоже разыграли спектакль.

Очевидно, Валентин, испугавшись, в самом деле куда-то уехал да так, что даже редькинские после этого не смогли его найти. Им же я по прежнему ничего не говорил о якобы заказанной стрелке. В конце концов по своей глупости они сами проговорились, что им звонили московские бандиты и почему я не сообщил им про забитую стрелку. Пришлось пояснить им, что приезжал Валентин с какими-то аферистами, но я уже самостоятельно с ними разобрался, не посчитав нужным прибегать к их помощи. Личная же встреча редькинских с Джамилем расставила все точки над этим конфликтом и первые с позором удалились, отдав моё заведение под ментовскую «крышу».

Всё же с Валентином, после этой неудачной афёры, мы расстались не окончательно. Как только по всей стране сообщили о нашем налёте на вышневолоцкое РУВД, он сразу объявился с претензиями к моей, оставшейся без поддержки, жене. Очевидно Валя боялся опоздать на раздел имущества, который неизбежно произошёл бы в случае моего осуждения. Но и на этот раз он остался у разбитого корыта, — областная администрация не захотела брать его в нахлебники и показала ему от ворот поворот.

На этом примере вы видите, что Бог жидов не любит и всегда помогает тем, кто покаявшись перед Ним в грехах, активно с ними борется.

После описанной выше стычки с тестем, когда я чудом остался жив, у меня открылась тяга к религии.

Впервые Библию я приобрёл ещё в 1989 году. Она продавалась в храме в который мы пришли крестить дочь моего брата. Библия была дорогой, юбилейного издания (посвящённая 1000-летию крещения Руси). Много наслышанный об этой таинственной книге, я без сожаления её приобрёл, надеясь обогатиться мудростью Её содержимого. Но когда я дома стал её читать, то смутился большим её объемом и непонятными названиями заглавий: Паралипоменон, Исход, Числа, Судей, понимал о чём идёт речь. А частые упоминания имени Божьего и Его дел вообще никак не ассоциировалось с понятной мне человеческой мудростью. Поэтому из всех книг я с удовольствием читал только книгу Премудростей Иисуса, сына Сирахова, которая была мне по душе и в которой описывалось как правильно человеку вести себя в быту.

Во время разлада с женой она украла у меня Библию и после ознакомления с Новым Заветом, купленным в электричке у баптистки, я приобрёл в книжном магазине другую Библию, так как частые ссылки евангелистов на ветхозаветные события и пророчества, понуждали меня к изучению Ветхого Завета. Прочитав за ночь «Закон Божий» протоиерея Слободского в 700 страниц, я в общих чертах ознакомился с библейской историей, а также православное её толкование. После чего приступил к изучению Ветхого Завета в подлиннике. Делал я это перед сном после сдачи смены Валентину и за правило ввёл себе прочтение нескольких глав прежде чем уснуть.

Надо сказать что поведение древних праотцев поначалу вызывало у меня чувство недоумения и противоречия. Некоторые их поступки были не только далеки от общепринятого сейчас понимания святости, но даже и элементарно порядочными назвать их было нельзя. Перечислю такие факты: коварное умерщвление сынами Иакова жителей целого города за поруганную честь их сестры Дины, продажа по зависти ими же своего родного брата Иосифа в рабство измаильтянам, многочисленные случаи блуда и кровесмешения: Иуды с невесткой Фамарью, из рода которых и вышел наш Спаситель Иисус Христос, Праведного Лота со своими дочерями; поразительные случаи трусости Авраама и его сына Исаака, когда они отказывались от своих жён из боязни что их могут убить за них. Всё это не укладывалось в мою голову простого русского человека, готового скорее провалиться сквозь землю или даже умереть, чем допустить такие дела. И я много размышлял прежде чем осознал глубину библейского повествования. Древние праотцы были обыкновенными как и мы грешными людьми со свойственными человеку слабостями. Отличие их от других людей заключалось лишь в том, что они знали и поклонялись истинному невидимому Богу.