Другой вариант развития событий обычно чреват тем, что у наиболее богато и пестро одетых ребят «убедительно» попросят «на пиво», «на торжество белой идеи», причем ясно дается понять, что лучше бы деньги нашлись. Особо «яркие» личности, наиболее сильно возмутившие эстетические вкусы бритоголовых, уволакиваются в ближайшие подворотни для короткого «разбора».

Однако, крупных побоищ между скинами и арбатской «тусовкой» еще не происходило, а сейчас, наверное, вряд ли может произойти. И это связано, в первую очередь, с коммерциализацией Арбата и постепенным вытеснением из него молодежной неформальной субкультуры.

Надо еще отметить то, что при виде милицейского патруля все это «грозное войско» спешит скорее ретироваться, оставив свои жертвы в покое.

Хотя кое-какие небольшие эксцессы между милицией и скинами происходят, но в целом сейчас Арбатская милиция относится к бритоголовым неплохо. По словам одного из них: «Зря нас менты не хватают и просто так дубинками не буцкают». Конечно, на Арбате имеется и несколько своих постоянных бритоголовых и даже свои местные знаменитости. Но на самом Арбате эти скины ведут себя относительно тихо, ходят, общаются, собираются в группы, а свою активность проявляют в каком-либо другом месте.

Раньше скинов на Арбате было довольно много, иногда их число доходило до сотни и более, чаще всего они скапливались либо у «стены Цоя» (небольшой боковой улочке в середине Арбата), или в начале улицы в подземных переходах. Но в связи с резкой коммерциализацией Арбата, ростом числа развлекательной инфраструктуры, а значит и охраны, им стало «скучно» и «тесно», ни разгуляться, ни дебош учинить, даже лозунги громко покричать нельзя, могут разогнать. Окончательной уход с Арбата основной массы бритоголовых состоялся после нескольких крупных конфликтов с милицией, закончившихся массой задержанных. И после этого крупные группы бритоголовых с агрессивными, нехорошими намерениями на Арбат не ходят и на самой улице большой толпой не скапливаются.

Иногда только небольшие группы московских скинхедов следуют через улицу транзитом в сторону Гоголевского бульвара, а оттуда мимо библиотеки им. Ленина – к Красной площади, рядом с которой располагается другое место скин-тусовки – небольшой пятачок около музея Ленина.

У небольшого пятачка рядом с музеем постоянно стоит относительно небольшая группа народа, которая никуда не уходит, в ней постоянно встречаешь одни и те же лица. В недалеком прошлом эти лица были продавцами литературы патриотического и откровенно националистического толка. Там можно было купить прессу любого уклона: от ярко красного до густо коричневого, а при некотором доверии со стороны продавцов и особо запрещенные книги типа «Майн кампф» и видеокассеты того времени. Рядом с музеем Ленина очень часто разворачиваются оживленные дискуссии и микромитинги.

Это одно из любимых мест встреч и общения скинхедов-интеллектуалов, политиков и идеологов движения и некоторых «старых скинхедов». Они приходят туда поговорить с более образованными продавцами литературы, послушать и обсудить последние слухи и сплетни, договориться о совместных действиях. Однако основное значение этого места – продажа литературы. С некоторым основанием можно утверждать, что среди московских скинов популярны три вида изданий. На первом месте стоит, конечно, газета «Штурмовик» – издание Русского национального союза, газета «Я – русский», издаваемая Народной национальной партией, а также газета «За русское дело».

Остальные члены скин-движения, не такие «продвинутые», грамотные и образованные, чаще всего проходят мимо импровизированных прилавков с литературой и покупают что-либо только из любопытства. Одно время около музея Ленина продавались первые образчики скин-прессы, однако большого интереса в то время – 1994-1995 г. они не вызывали и их продажа прекратилась. Иногда на стене музея появляются наклеенные афиши, приглашающие на то или иное скин-мероприятие.

В 1995-2000 годах основным местом для сбора и общения бритоголовых являлся рынок неформальной атрибутики, расположенный рядом с ДК Горбунова и носящий слэнгово – молодежное название «Горбушка». На настоящий момент рынок ликвидирован и перенесен в закрытое помещение. На этом же рынке продавалась масса аудио и видеокассет, СД дисков, раньше частью «пиратских» и нелегальных, но и вполне законных и разрешенных к продаже.

И конечно там регулярно появлялись скинхеды, российские бритоголовые, они ходили по рынку, приценивались к скин-атрибутике и скин-прессе, общались между собой, словом, чувствовали себя «как дома». До настоящего времени особо политизированные бритоголовые собираются у самого здания ДК Горбунова, стоят, разговаривают, пьют пиво, оживляясь при появлении «особо авторитетных» скинов. Иногда к сборищу подходят издатели скин-прессы или продавцы скин-атрибутики, палатки и ларьки которых хаотично разбросаны по рынку. Бывает, что в группах бритоголовых присутствует изрядное количество подвыпивших, расхристанных, агрессивно настроенных металлистов, реже панков. В любом случае обычный разговор ведется вокруг торжества белой расы, спасения России, предполагаемых погромах и избиениях, скинхеды хвалятся уже совершенными «подвигами» и подбивают на такие же «славные» действия панков и металлистов.

Еще одним из самых массовых мест сборища бритоголовых является метро Юго-Западная. Одной из главных причин выбора именно этого места служит расположенный неподалеку «Лумумбарий», бывший университет имени Патриса Лумумбы, ныне переименованный в университет Дружбы народов. На настоящий момент именно в этом вузе присутствует наибольшее число студентов-иностранцев, в том числе и негров – любимой «дичи» скинхедов.

Иногда здание университета и прилегающая к нему территория бывает просто охвачена в живое кольцо, состоящее из плотной злобной и агрессивной толпы бритоголовых. И причин здесь несколько. Первая заключается в том, что «Лумумбарий» в сознании московских скинхедов является живым и наглядным символом распространения «чуждой России афро-азиатской культуры» и рассадника «всяческого рода заразы, в том числе и в самом прямом смысле». Еще одна причина ненавидеть Университет Дружбы Народов – это небеспочвенные обвинения студентов института, в основном негров, нигерийцев, в хранении, употреблении и продаже наркотиков. А это дает бритоголовым возможность не только выглядеть в собственных глазах борцами за физическое здоровье «белой расы», но и в некоторой степени получать поддержку своих действий у населения столицы.

Бывает, что особо возбудившиеся скины начинают орать песни или скандировать лозунги и призывы, устраивать импровизированные микромитинги, которые возбуждают большой интерес у молодежи данного района. Много раз сборища около университета фиксировались на фотопленку, производились кино– и видеозаписи.

Во-вторых, рядом с университетом почти всегда можно отловить пару-тройку студентов-иностранцев и дать пару зуботычин, а то и обчистить карманы и сумки. Естественно, что это делается не просто так, а «на нужды белого народа» в качестве «налога» за право проживать и ходить по русской земле. Кроме того, при нападении скинхеды могут вдоволь поглумиться над учеными «недочеловеками», поиздеваться, показать «крутизну» и «силушку». Хотя сравнительно недавно студенты института Дружбы Народов, устав от бесконечных «наездов», нападок и издевательств со стороны скинхедов, собрали группу, которая несколько раз сумела дать отпор «бритоголовым патриотам».

Правда, после этого случая, у некоторых из них появилось большое желание реванша и мести и они заговорили о взрывах, поджогах или массовом налете на территорию ненавистного «Лумумбария». Но в целом весь этот шум особой тревоги не вызывал и мог остаться относительно неизвестным. Но об этом случае написали в «Московском Комсомольце» и это всерьез разозлило некоторых «авторитетных» скин-лидеров, которые посчитали эти действия студентов серьезным вызовом всему московскому скин-движению и подрывом авторитета собственных скин-группировок. И через некоторое время против студентов были предпринят ряд агрессивных действий. Некоторое время весьма значительное количество «бритоголовых» практически постоянно околачивалась около института Дружбы народов, периодически избивая группы студентов. Нормализовать ситуацию помогло только увеличение милицейских постов в районе станции метро Юго-Западная, и увеличение охраны на территории самого института Дружбы Народов.