27. И отступили они во все стороны от жилища Кораха, Датана и Авирама. А Датан и Авирам вышли и встали при входе в шатры свои с женами своими и сыновьями своими, и с малыми детьми своими. Хотел Моше дать им последний шанс на спасение, но не вняли они и гордо встали у шатров своих.

28. И сказал Моше: из этого узнаете, что Господь послал меня творить все деяния эти, но не по моему разумению.

29. Если смертью всякого человека умрут они и предрешенное всякому постигнет их, то не Господь послал меня.

30. Если же необычайное сотворит Господь, и разверзнет земля уста свои и поглотит их, и все, что у них, и они сойдут живыми в преисподнюю, то узнаете, что презрели Господа люди эти.

31. И было: лишь только договорил он до конца слова эти, расступилась земля под ними..

32. И раскрыла земля уста свои, и поглотила их и домочадцев их, и всех людей Кораха, и все имущество их. ...

35. И огонь вышел от Господа, и пожрал этих двести пятьдесят человек, принесших курение.

Так Господь еще раз подтвердил незыблемость Торы и иерархии, установленной Им на земле. Вот, что послужило причиной того, "Что было с ними". Нет, не из-за богатства и не из-за желания им похвастаться погиб "Карун", но истинные причины тебя, Мухаммад, более всего не устраивали, вот почему ты старался заставить всех забыть строки Писания, и приводил "лучшие".

Глава 5. Коран о Христе и христианстве.

Иисус не был основоположником одной из мировых религий. Своего учения не оставил. Несмотря на все старания христианских богословов, представить дело так, что Христианство как религия напрямую вытекает из учения Христа, никакой критики не выдерживает. Иисус - Иешуа бен Йосеф, как его следовало бы называть исходя из еврейской традиции, или Иешуа бен Пандера (почему он упоминается под этим именем мы еще будем говорить в соответсвующем месте) был прежде всего верующим иудеем. Исходя из дошедших до нас евангельских притч и поучений Христа, можно говорить лишь о его своеобразном понимании и толковании Торы, так как ни одного положения, не содержащегося в Торе, в его высказываниях просто нет. Сами евангелия, описывающие жизнь и смерть Иисуса, содержат только одно высказывание, в котором он отступает от моральных установок Торы, это "возлюби врага своего". Но и его можно отнести к логическому развитию заповеди "Возлюби ближнего своего, как самого себя".

Само христианство, окончательно отделившееся от иудейства только к пятидесятым годам нашей эры, оформилось в самостоятельную религию только к началу четвертого века. Отголоски этого процесса продолжались еще при жизни Мухаммада. Казалось бы, он должен был знать христианство лучше, чем иудаизм, но знание им этого учения было настолько же неудовлетворительно, как и знание иудаизма. Однако, как мы уже убедились, отнюдь не желание постичь истину двигало Мухаммадом в его деятельности. Судите сами...

Сура 2. Корова

81 (87). Мы даровали Мусе писание и вслед за ним Мы отправили посланников; и мы даровали Исе, сыну Марйам, ясные знамения и подкрепили его духом святым. Неужели же каждый раз, как к вам приходит посланник с тем, чего ваши души не желают, вы превозноситесь? Одних вы объявили лжецами, других вы убиваете.

254 (253). Вот - посланники! Одним Мы дали преимущество перед другими. Из них были такие, с которыми говорил Аллах и вознес некоторых из них степенями. И Мы даровали Исе, сыну Марйам, ясные знамения и подкрепили его духом святым. И если бы Аллах захотел, то не сражались бы те, кто был после них, после того, как пришли к ним ясные знамения. Но они разошлись, и среди них были такие, что уверовали, и такие, что не верили, А если бы Аллах пожелал, то они не сражались бы, но Аллах делает то, что пожелает.

Сура 3. Семейство Имрана

30 (33). Поистине, Аллах избрал Адама и Нуха и род Ибрахима и род Имрана пред мирами (34),, как потомство одних от других. Поистине, Аллах - слышащий, знающий!

31 (25). Вот сказала жена Имрана: Господи! Я обетовала Тебе то, что у меня в утробе, освобожденным (для Тебя). Прими же от меня, - ведь Ты - слышаший, знающий . (36). И когда она сложила ее, то сказала: Господи! Вот, я сложила ее - женского пола . - А Аллах лучше знал, что она сложила, - ведь мужской пол не то, что женский. - И я назвала ее Марйам, и вот - я отдаю Тебе ее и ее потомство под защиту от сатаны, побиваемого камнями .

В данном аяте идет речь об Анне - матери Марии. Небезынтересна и концовка этого аята. Обращаясь к Господу, верующая иудейка произносит в обращении ко Всевышнему следующие слова: "...под защиту от сатаны, побиваемого камнями." Человек, знающий еврейские традиции, читая эти строки только рассмеется, так как невозможно даже представить себе, что верующий иудей в обращении к Господу произнесет слово "сатана". Но и это еще не все. Обратите внимание на саму формулу: "сатана, побиваемый камнями." В иудаизме ее не существует. Она появилась в исламе на основании мусульманской легенды, которая гласит, что однажды Ибрахим осыпал градом камней сатану, пытавшегося его искусить. Взывая о помощи к Аллаху для ограждения себя от опасности, мусульмане произносят указанную формулу. Само собой разумеется, что Анна, мать Марии, просто не могла произнести эту формулу - до возникновения мусульманства оставалось еще семьсот лет! 32 (37). И Господь ее принял ее хорошим приемом, и возрастил ее хорошим ростом, и поручил ее Закарии. Всякий раз, как Закария входил к ней в михраб, он находил у нее пропитание. Он сказал: О Марйам! Откуда тебе это? Она сказала: Это от Аллаха . Поистине, Аллах питает, кого пожелает, без счета! Из содержания аята мы можем сделать два заключения:

1. Марйам рано осиротела и была передана попечительству первосвященника Храма - Захарии.

2. "Закария" не поселил Марйам в своем доме, а не нашел ничего иного, как поместить ее в Храме. Видимо потому, что мать Марйам посвятила ее Господу. Но это опять пример абсолютного незнания иудаизма! Посвящение себя или своего ребенка Господу, отнюдь не требовало переселения его в Храм. Но не это здесь главное. Вчитайтесь в текст. Оказывается, Храм, в котором служил Закария, был мечетью, ибо Михраб - это противоположная входу стена мечети, как правило, ориентированная в сторону Мекки, а в центре - украшенная текстами из Корана ниша - михраб, указывающая, куда должны обращаться лицом мусульмане во время молитвы.

33 (38). Там воззвал Закария к своему Господу и сказал: Господи! Дай мне от Тебя потомство благое. Ведь Ты - слышаший воззвание . (39). И возгласили ему ангелы, когда он стоя молился в михрабе: Мухаммад не оставил нам никакого места для сомнений - Закария молился в михрабе мечети, причем там же, где поселил свою подопечную...

34. Аллах радует тебя вестью о Йахйе, подтверждающем истинность слова от Аллаха, господине, воздержанном и пророке из праведников! (Речь идет об Иоанне Крестителе).

35 (40). Он сказал: Господи! Как будет у меня мальчик, когда до меня дошла уже старость, а жена моя - бесплодна? Он сказал: Так! Аллах творит, что пожелает .

36 (41). Он сказал: Господи! Сделай мне знамение . Он сказал: Знамение твое, что ты не будешь говорить с людьми три дня, иначе как знаками. И поминай твоего господа много и восхваляй по вечерам и утрам . Мы уже не раз имели возможность убедиться, что хорошая память не являлась отличительной чертой Мухаммада. Чем еще, кроме отсутствия памяти, можно объяснить такое разночтение: Сура 19. Марйам.

1 (1). Каф ха йа айн сад (2). Воспоминание о милости Господа твоего рабу Его Закарии.

2 (3). Вот воззвал он к Господу своему зовом тайным.

3 (4). Сказал он: Господи! У меня ослабели мои кости, и голова запылала сединой, 4. а я не был в воззваниях к Тебе, Господи, несчастным.

5 (5). И я боюсь близких после меня, а жена моя бесплодна; дай же мне от Тебя наследника!

6 (6). Он наследует мне и наследует роду Йакуба, и сделай его, Господи, угодным .