24. Внизу одежд Верховного Господа, который действует удивительно, Бали Махараджа увидел вечерние сумерки. На гениталиях Господа он увидел Праджапати, и на округлой части талии он увидел себя со своими близкими спутниками. На пупке Господа он увидел небо, на животе Господа он увидел семь океанов, и на груди Господа он увидел все скопления звезд.

25-29. Мой дорогой Царь, на сердце Мурари Господа он увидел религию; на груди, - как приятные слова, так и правдивость; в уме, - Луну; на груди, богиню удачи с цветком лотоса в ее руке; на шее - все Веды и все звуковые вибрации; на руках - всех полубогов, возглавляемых Царем Индрой; в обоих ушах - все части света; на голове - высшие планетарные системы; на волосах - облака; в ноздрях - ветер; на глазах - Солнце; и во рту - огонь. Из Его слов происходили все Ведические мантры, на Его языке был полубог воды, Варунадева, на Его бровях были регулирующие принципы, на Его веках были день и ночь. [Когда Его глаза были открыты - было дневное время, и когда они закрывались - наступала ночь.] На Его лбу был гнев, и на Его губах была жадность. О Царь, в Его прикосновении были (все) вожделенные желания, в Его семени были все воды, за спиной у Него находилось безбожие, и в Его удивительной деятельности или шагах (следах) был огонь жертвоприношений. В Его тени была смерть, в Его улыбке была иллюзорная энергия, и на волосах Его тела были все лекарства и травы. В Его венах были все реки, на Его ногтях были все камни, в Его разуме был Господь Брахма, полубоги и великие святые личности, и по всему Его телу и чувствам проходили все живые существа, подвижные и неподвижные. Таким образом Бали Махараджа увидел все в гигантском теле Господа.

30. О Царь, когда все демоны, последователи Махараджи Бали, увидели вселенскую форму Верховной Личности Бога, который содержал все в Своем теле, когда они увидели в руке Господа Его диск, известный, как Сударшана чакра, который генерирует невыносимый жар, и когда они услышали оглушительный звук Его лука, все это вызвало скорбь в их сердцах.

31. Раковина Господа, называемая Панчаджанйей, которая издавала звуки, подобные громыханию облаков; очень страшная булава, называемая Каимодаки; меч, называемый Видйадхара, со щитом, украшенным тысячью луноподобных колец (пятен); и также Акшайасайака, лучший из всех колчанов, - все они появились вместе, чтобы предложить молитвы Господу.

32-33. Спутники Господа, возглавляемые Сунандой и другими главными спутниками и сопровождаемые всеми господствующими божествами разнообразных планет, предлагали молитвы Господу, который носил сияющий шлем, браслеты, и блестящие серьги, напоминающие рыб. На груди Господа была прядь волос, называемая Шриватсой, и трансцендентальный драгоценный камень, именуемый Каустубхой. Он был одет в желтую одежду, покрытую поясом, и Он был украшен цветочной гирляндой, облепленной пчелами. Проявив Себя таким образом, О Царь, Верховная Личность Бога, чья деятельность удивительна, покрыл всю поверхность Земли одним (Своим) шагом, небо - Своим телом, и все части света Своими руками.

34. Когда Господь сделал Свой второй шаг, Он покрыл все небесные планеты. И не осталось даже пятнышка для Его третьего шага, так как стопа Господа простиралась все выше и выше, выше Махарлоки, Джаналоки, Таполоки и даже Сатйалоки.

Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Двадцатая Глава Восьмой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Бали Махараджа Отдает Вселенную."

============================================================

^ # Глава Двадцать Первая.#

# Господь Арестовывает# # Бали Махараджу.#

1. Шукадева Госвами продолжал: Когда Господь Брахма, который родился из лотосного цветка, увидел, что лучезарность его обители, Брахмалоки, была приуменьшена ослепительным блеском от ногтей на ногах Господа Ваманадевы, он приблизился к Верховной Личности Бога. Господа Брахму сопровождали все великие мудрецы, возглавляемые Маричи, и йоги, подобные Санандане, но в присутствии того ослепительного блеска, О Царь, даже Господь Брахма и его товарищи казались незначительными.

2-3. Среди великих личностей, которые пришли поклониться лотосным стопам Господа, были те, кто достиг совершенства в самоконтроле и регулирующих принципах, а также эксперты в логике, истории, обычном образовании и Ведической литературе, известной как калпа [имеющей дело со старыми историческими проишествиями]. Другие были экспертами в Ведических заключениях, подобных Брахма-самхите, всем другом знании Вед [Саме, Йаджур, Риг и Атхарве] и также дополнительном Ведическом знании [Айур-веде, Дханур -веде, и т.д.]. Другие были теми, кто освободился от последствий плодотворной деятельности с помощью трансцендентального знания, пробужденного практикой йоги. И еще там были другие, те, кто достиг места жительства на Брахмалоке не посредством обычной кармы, а посредством продвинутого Ведического знания. После преданного богослужения возвышенным лотосным стопам Верховного Господа посредством жертвоприношений воды Господь Брахма, который был рожден из лотоса, выросшего из пупка Господа Вишну, предложил молитвы Господу.

4. О Царь, вода из камандалу Господа Брахмы омыла лотосные стопы Господа Ваманадевы, который известен, как Урукрама, замечательный актер. Таким образом эта вода настолько очистилась, что она превратилась в воду Ганги, которая спустилась из-под небес, очищая три мира, подобно чистой славе Верховной Личности Бога.

5. Господь Брахма и все преобладающие божества различных планетарных систем начали поклоняться Господу Ваманадеве, их верховному учителю и господину, который уменьшил Себя из Своей всепроникающей формы до Своей изначальной формы. Они собрали все составные части и принадлежности для этого поклонения.

6-7. Они поклонялись Господу, предлагая приятно пахнущие цветы, воду, падйу и аргхйу, сандаловую пасту и пасту агуру, фимиам, лампы, вареный рис, немолотые зерна, плоды, корни и побеги. Делая так, они возносили молитвы, указывающие на славные деяния Господа, и кричали "Джайа! Джайа!" Они также танцевали, играли на инструментах, пели, дули в раковины и били в литавры, таким образом поклоняясь Господу.

8. Джамбаван, царь медведей, также присоединился к церемонии. Направляя звук своего горна во все части света, он провозглашал великий праздник по случаю победы Господа Ваманадевы.

9. Когда демонические последователи Махараджи Бали увидели, что их господин, который проявил решительность в совершении жертвоприношения, потерял все свои владения из-за Ваманадевы, который отобрал их под видом прошения трех шагов земли, они очень разгневались и сказали следущее.

10. "Этот Вамана, конечно же, - не брахмана, а лучший среди обманщиков, Господь Вишну. Приняв форму брахманы, Он скрыл Свою собственную форму, и таким образом Он работает в интересах полубогов.

11. "Наш господин, Бали Махараджа, благодаря его положению в исполнении йаджни, потерял силу наказывать. Воспользовавшись этим, наш вечный враг, Вишну, одетый в форму просителя брахмачари, отобрал (у него) все его состояние.

12. "Наш господин, Бали Махараджа, всегда устойчив в правдивости, и это особенно так в настоящее время, так как он был посвящен в совершение жертвоприношения. Он всегда очень добр и милостив по отношению к брахманам, и он никогда не может говорить лжи.

13. "Поэтому, наш долг - убить этого Ваманадеву, Господа Вишну. Это наш религиозный принцип, и путь ко спасению нашего господина." Приняв такое решение, демонические последователи Махараджи Бали, взяли свое различное вооружение с намерением убить Ваманадеву.

14. О Царь, демоны, раздраженные их обычным гневом, взяли свои пики и трезубцы в руки, и против воли Махараджи Бали они вышли вперед, чтобы убить Господа Ваманадеву.

15. О Царь, когда товарищи Господа Вишну увидели солдат демонов, стремительно вышедших вперед, они улыбнулись. Взяв свое оружие в руки, они запретили демонам продолжать их попытку.