В то время, как росла и ширилась земля на китах, росла и ширилась также земля, оставшаяся во рту у сатаны, так что сильно раздуло щеки у сатаны. Бог это заметил и спрашивает сатану:

— С чего это у тебя щеки-то раздуло?

И сатана должен был сознаться:

— Виноват! Прости, Господи: я утаил во рту немного земли.

— Выплевывай землю изо рта! — приказал Бог.

И сатана стал выплевывать землю. И там, где сатана плюнет, появляются всякие дикие и нечистые места — горы и овраги, лесные трущобы, кочки и болота. До этого же земля была ровна и чиста и во всех отношениях прекрасна. Так Бог сотворил землю и весь мир.

Когда творение земли завершилось, тогда Бог задумал отдохнуть. Вытащил он лодочку из воды на землю, перевернул ее вверх дном, а сам улегся около лодочки и скоро уснул крепким сном. Сатана при виде уснувшего Бога замыслил недоброе дело — он задумал погубить Бога. Сатана думал так: «Брошу я сонного Бога в воду и утоплю Его, и тогда земля будет моя и лодочка будет моя».

Взял сатана Бога и понес его к берегу. Но по мере приближения сатаны к воде, земля перед ним все росла и ширилась, а вода перед ним все убегала да убегала. Так сатана и не мог донести Бога до воды. Повернул тогда сатана в другую сторону и понес Бога к другому берегу земли, думал, не удастся ли бросить Бога с другого берега земли. Но и там повторилась та же история. Тогда сатана положил Бога на прежнее место, около лодочки, как будто бы он и не касался Бога.

Земля и поныне держится на семи китах и висит на воде. Земля продолжает расти и теперь, и когда она вырастет и увеличится настолько, что и семь китов не в состоянии будут держать ее, — тогда киты уйдут в воду; земля рассыплется и провалится в водные бездны. Тогда и наступит конец мира. Говорят, что это время уже недалеко.

_{Приводятся по изданиям: Гнатюк В. Указ. соч. Т. 1–2. (Етнографiчний збiрник. Т. 12, 13); Городцов П. Указ. соч.; Эрбен К. О славянской мифологии // Русская бесiда. 1857. Т. 4; Драгоманов М. Забележки върху славянските религиозно-етически легенди // Сборник за народни умотворения. 1892. Кн. 8; Добровольский В. Н. Смоленский этнографический сборник. Ч. 1. (Записки Русского географического общества по отделению этнографии). 1891. Т. 20; Радченко К. Ф. Этюды по богомильству // Известия Отделения русского языка и словесности Академии наук. 1910. Т. 15. № 4; Вольтер Э. А., Вукичевич М. М. Сербская легенда о двух царствах — Божьем и дьявола // Живая старина. 1915. Вып.1, 2; Афанасьев А. Н. Мифы, поверья и суеверия славян. М. — СПб., 2002. Т. 2; Мiфи Украïни. За книгою Г. Булашева «Украïнський народ у своïx легендах, релiгiйних поглядах та вiруваннях». К., 2003; Легенди та перекази. Упор. та ком. А. Л. Iоанiдi К., 1985; Jagic V. Mytologische Skizzen. II // Archiv fur slavische Philologie. 1880. Bd. 1.}

Сначала, то есть очень давно, не было ничего на свете, только одни воды. Но пока Господь Бог носился над водами, то на воде была очень большая пена, и из той пены что-то кричало:

— Кто даст мне руки и ноги, будет мне за побратима!

А Бог говорит: «Распобратима!» Тогда Бог сказал:

— Пусть будут у того, что в пене кричит, руки и ноги!

Так и стало. Тогда черт пришел к Богу, говорит: «Побратим!». А Бог говорит: «Распобратим!»

Как пан Бог сотворил мир и все сотворил, что на свете есть, и пришел к одной скале, и там в скале слышит, что кто-то царапается. И к нему обозвался:

— Кто там есть в той скале, что я обо всем знаю, а о том не знаю?

И сказал так:

— Эй, выходи! Что ты там за один?

А тот говорит так:

— Я отсюда не выйду, потому что я такой мерзкий, — говорит, — сопливый, рогатый, да я, — говорит, — не смею там показаться…

Но Бог ему сказал:

— Эй, выйди, Я тебя украшу.

Ну и вышел, и Бог его украсил. Как Бог его украсил, тогда его взял на небо. И он был первым ангелом.

Земли не было, только море целое. На море была пена. Сверху, с воздуха падала роса. Из росы стал Дух — как Бог, от века до века. Из пены стал Ирод-черт, то его прислужник. Ирод, то первовечный, как Бог. Но Ирод не знает мыслей Божьих. Бог знает все замыслы Ирода. Ирод не знает мыслей человека, совести, пока не заговорит, а Бог знает все.

Ходили оба по морю. Но надо было говорить между собой. То Бог ему говорил: «Распобратим!». А он Богу: «Побратим!». <…>.

До сотворения мира ничего не было — не было ни неба с его светилами, ни земли, ни зверей, ни птиц, ни рыб, ни человека, а была только вода, пределов и глубины которой никто не знает. Воду окутывала тьма, а над этой тьмой по пространствам носились два духа: Святой, или Светлый дух, — Бог, и дух зла — сатана, только эти два духа и были извека в мире. Святой Дух и нечистый дух не вмешивались в существование друг друга и не входили ни в какое общение друг с другом, каждый существовал сам по себе.

Однажды Бог летел над тьмою и сквозь тьму увидел, что на воде плавает птица гоголь; удивился этому Святой Дух и думает: «Что это за птица и откуда она могла взяться, когда я еще не приступал к творению мира?»

Подлетел святой дух к птице и спрашивает:

— Что ты за птица и откуда ты явилась?

Гоголь на это отвечает:

— Я брат Твой.

— Какой же ты мой брат? — Вопросил опять Бог.

И гоголь ему на это ответил:

Ты от Свята Свят Дух, а я от зла зло и от злых дел Сатаниил.

Черт влез в лебедя и хотел Бога подбить под ноги (земли еще не было, а было все море, и по тому морю лебедь плавал — черт, и Бог ходил, он собирался землю творить).

Не удалось черту подбить Бога под ноги, и сам черт застрял в лебеде, не может из него выбраться.

— О Господи Боже, выпустите меня вон! — взмолился черт Богу.

— Достань песку со дна моря — тогда я тебя выпущу.

Старые люди рассказывают, что когда-то в воздухе колыхалось что-то такое, вроде мяча-шара. Кто-то его толкнул, и он разорвался; полетели куски этого шара в разные стороны и образовались земля, солнце, месяц, звезды. Из одного куска образовалась земля, что мы на ней живем. Благодаря киту, который подставил свой хвост, задержалась наша земля, а то бы полетела в бездну. Этому киту долго лежать надоедает, и он начинает двигать хвостом, а земля начинает шевелиться.

Как-то Иисус Христос и святой Петр, не имея работы, сидели и скучали. Вот святой Петр и говорит:

— Боже, поскольку Тебе нечего делать, то хоть сотвори теперь мир.

— Хорошо, — говорит Иисус Христос, — только нужно в таком случае позвать черта, чтобы достал из моря песку и синего камня; а то — как же Я Сам буду доставать?

По досюльскому [изначальному] окиян-морю плавало два гоголя: первый бел гоголь, а второй черен гоголь. И теми двумя гоголями плавали Сам Господь Вседержитель и сатана.