Вот суть эзотерического понимания. Прогресс не просто раскрытие, не просто инволюция и эволюция. Есть еще третий фактор, создающий триаду вместе с инволюцией и эволюцией. Это эпигенез.
Первые два слова знакомы каждому, кто изучал жизнь и форму, но хотя общепринято, что инволюция Духа в материю осуществляется с целью построения формы, менее признано, что инволюция Духа идет рука об руку с эволюцией формы.
С самого начала периода Сатурна и вплоть до того времени в Атлантическую эпоху, когда «глаза человека были открыты» Духами Люцифера, деятельность человека, или жизненной силы, ставшей человеком, была направлена преимущественно внутрь. Та же самая сила, которую сегодня человек направляет вовне для постройки железных дорог, пароходов и так далее, раньше использовалась им внутри себя для строительства своего проводника проявления. Этот проводник троичный, как и построивший его Дух.
Это же могущество, которое человек использует в наше время для улучшения внешних условий, в период инволюции использовалось в целях внутреннего роста.
Форма была построена в ходе эволюции; Дух построил ее и вошел в нее в ходе инволюции, а средством для обеспечения улучшений является эпигенез.
Широко принято рассматривать все сущее как результат чего-то, наличествовавшего ранее, любые улучшения прежде существовавших форм — как осуществление их дотоле скрытых состояний, а эволюцию — как всего лишь раскрытие зародышевых свойств. Такая концепция исключает эпигенез из схемы вещей. Она не допускает возможности создания чего бы то ни было нового, устраняет оригинальное творчество.
Эзотерик видит цель эволюции в развитии человека от статического состояния до динамического Бога-Творца. Если развитие, которое он сейчас проходит, должно быть для него процессом обучения и если в ходе своего прогресса он просто раскрывает заложенные в нем латентные качества, как же он учится ТВОРИТЬ?
Если развитие человека состоит исключительно в том, чтобы научиться строить все лучшие и лучшие формы по моделям, уже существующим в уме его Творца, он может стать в лучшем случае лишь хорошим имитатором, но творцом — никогда.
Для того чтобы он мог стать независимым оригинальным Творцом, необходимо, чтобы его обучение было достаточно широким для наработки индивидуальной самобытности, которая отличает творение от имитации. До тех пор, пока черты старой формы соответствуют требованиям прогресса, они сохраняются, но с каждым возрождением развивающаяся жизнь добавляет оригинальные улучшения, необходимые для ее дальнейшего выражения.
Первопроходцы науки постоянно сталкиваются с эпигенезом как фактом, присутствующим в природе на всех уровнях. Еще в 1759 г. Каспар Вольф опубликовал свою «Теорию зарождения», в которой показал, что в человеческой яйцеклетке нет абсолютно никаких следов будущего организма и что эволюция последнего состоит в добавлении новых образований, в постройке чего-то не наличествовавшего в скрытом состоянии в яйцеклетке.
Геккель (великий бесстрашный исследователь природы, очень близко подошедший к истинному пониманию эволюции) сказал о «Теории зарождения»: «Несмотря на малый объем и трудную терминологию этой книги, это одна из самых ценных работ во всей литературе по биологии».
Собственные взгляды Геккеля мы находим в его книге «Антропогенез»: «Сегодня мы едва ли вправе называть эпигенез гипотезой, ибо мы полностью убедились в том, что он является ФАКТОМ, и мы можем в любой момент продемонстрировать его при помощи микроскопа».
Строитель был бы лишь жалким ремесленником, если бы его возможности ограничивались строительством домов по одной-единственной модели, которой мастер научил его подражать в годы ученичества и которую он не в состоянии изменить в соответствии с новыми требованиями. Для достижения успеха он должен иметь возможность создавать новые, лучшие дома, улучшая то, что на опыте показало себя не совсем удачным в предыдущих постройках. Та же сила, которую строитель сейчас направляет вовне для строительства домов, лучше приспособленных к новым условиям, в прошедшие периоды использовалась для строительства новых, лучших проводников для эволюции Эго.
Начиная с простейших организмов, та жизнь, которая является ныне человеком, выстраивала форму, которая удовлетворяла бы ее потребностям. Со временем, по мере прогресса этой сущности, появляется необходимость в новых улучшениях, противоречащих предыдущим моделям. Ей должен быть дан новый старт в новом виде, в котором она смогла бы исправить допущенные ранее ошибки, которые, как показал опыт, остановили бы дальнейшее развитие, если бы она тяготела к старому.
Таким образом, развивающаяся жизнь может продолжать свой прогресс в новом виде. Когда последующий опыт показывает, что и новая форма является неадекватной, поскольку не смогла принести новых улучшений, необходимых для прогресса развивающейся жизни, она тоже отбрасывается и осуществляется новый старт в форме, пригодной для требуемых улучшений.
Так последовательными шагами развивающаяся жизнь улучшает свои проводники, и процесс улучшения все время продолжается. Человек, авангард прогресса, строил свои тела, начиная от сходства с амебой до человеческой формы дикаря, проходя далее через различные стадии до создания самых высокоорганизованных тел на Земле, какие ныне используют продвинутые расы. В промежутках между смертью и рождением мы постоянно строим тела для функционирования в течение жизни, и в дальнейшем будет достигнута гораздо более высокая степень их эффективности, чем сейчас. Если мы допускаем ошибки при строительстве в интервалах между жизнями, они становятся очевидными при использовании тел в земной жизни. И хорошо, если мы можем осознать и понять свои ошибки, чтобы избежать их повторения вновь и вновь, жизнь за жизнью.
Но точно так же, как строитель домов терял бы в коммерческом отношении, если бы не совершенствовал постоянно своих методов для удовлетворения запросов своего бизнеса, так и те, кто упорно придерживается старых форм, не могут подняться выше своего вида и остаются позади, как отставшие. Отставшие берут себе формы, из которых выросли пионеры, как объяснялось выше, и составляют низшие расы и виды любого царства, в котором они развиваются. По мере того как жизнь, являющаяся сейчас человеком, проходила через стадии, аналогичные минеральной, растительной и животной, а потом через низшие человеческие расы, на всем протяжении пути не обходилось без отставших, тех, кто не сумел достичь необходимого стандарта, чтобы удержаться на гребне эволюционной волны. Они брали себе формы, отброшенные пионерами, и использовали их как переходные камни, при помощи которых старались обогнать других, но и продвинутые формы не топтались на месте. В эволюции нет места для привала. В развивающейся жизни, как и в торговле, нельзя просто «сохранять свои позиции». Либо прогресс, либо регресс — вот закон. Форма, не способная к дальнейшему улучшению, должна выродиться.
Поэтому всегда есть линия улучшающихся форм, одушевляемых пионерами развивающейся жизни, и линия вырождающихся форм, из которых пионеры выросли, но которые одушевляются отставшими. Это продолжается до тех пор, пока есть отставшие от конкретной жизневолны, к которой эти формы первоначально принадлежали.
Когда отставших не остается, этот вид постепенно вымирает. Формы кристаллизовались так, что уже не остается возможности их улучшения все менее развитыми обитателями. Поэтому они возвращаются в минеральное царство, каменеют и добавляются к различным слоям земной коры.
Утверждение материалистической науки о том, что человек прошел через различные виды существующих ныне растений и животных до человекообразной обезьяны и, далее, до человека, не совсем верно. Человек никогда не населял форм, присущих современным животным или современным человекообразным. Он населял формы, сходные с формами современных человекообразных, но более высокоразвитые.
Ученый видит, что существует анатомическое сходство между человеком и обезьяной и, поскольку эволюционный импульс всегда ведет к улучшению, он делает вывод, что человек должен произойти от обезьяны. Но от него всегда ускользает «недостающее звено» между обоими видами.
