Александр Александрович Ильенков родился 10 апреля 1896 года в г. Судаке в семье благочестивого священника. Под внимательным руководством отца отрок возрастал кротким, богобоязненным. Душа его, напоенная молитвой, с ранних лет открывала для себя кладезь святоотеческой литературы и исполнялась любовью к Богу и людям.

Пришло время, и Александр Ильенков принял твердое решение идти за Христом и всю свою жизнь посвятить служению Православной Церкви. После революции начались гонения на Церковь и принятие сана было связано с опасностью. Многие уговаривали Александра Александровича этого не делать, но он был непоколебим в своем желании послужить Богу и Церкви.

По окончании Таврической Духовной семинарии он был рукоположен в священнический сан архиепископом Мелитопольским Сергием (Зверевым), будущим священномучеником.

Отец Александр служил в селе Новопавловка Бердянского района, Запорожской области ревностно совершал богослужения и требы, внимательно относясь к каждому прихожанину, старался всем, чем мог, помочь в его духовных нуждах. Видя антицерковные движения, всячески стремился укрепить приходскую жизнь, не участвовал ни в каких расколах. Отец Александр был очень талантливым человеком, мастером на все руки, хорошо знал греческий и французский языки. Но главным его призванием было духовное пастырство.

Жизнь священника сложилась исключительно трудно. Под давлением властей он был как бы в осадном положении и изо всех сил пытался сохранить приход. Эти усилия возымели действие: приход был закрыт позже других.

В 1933 году о. Александр перебрался в Бердянск. Устроиться на работу было невозможно, так как условием получить место было отказ от сана. Приходилось заниматься поденной работой, как обычно самой грязной, тяжелой и малооплачиваемой. Но в душе его царили мир и снисходительная любовь к своим гонителям.

Когда представлялась возможность, он, по благословению настоятеля единственного еще незакрытого храма, совершал Божественную Литургию, изливая свою скорбь и страдание пред Престолом Божиим проповедовал, совершал требы. Он всегда пребывал в молитве. И Господь его не оставлял.

Над единственном в городе храмом нависла угроза закрытия. Отец Александр вместе с протоиереем Михаилом Богословским организовали приходское собрание, чтобы отстоять церковь. Собрание было назначено на второй день Рождества 1938 года, после Литургии. По свидетельству очевидцев, собралось до четырех тысяч человек.

Подобный религиозный подъем испугал местные власти. Они арестовали всех еще находившихся на свободе священников и закрыли храм. Начались допросы. Обвинения были абсурдны, и о. Александр категорически отверг все фантазии следователя. Тогда началось «следствие»: в течение нескольких суток священнику не давали спать и заставляли стоять, а если он, засыпая, падал, все начиналось сначала. Но батюшка оставался непреклонным.

Его осудили только в конце 1939 года и отправили в исправительно-трудовой лагерь. Но и там, в нечеловеческих условиях, служитель Христов являл высоту христианской жизни и красоту православного смирения. Пребывая в непрестанной молитве, все скорби он претворял в духовную радость о милующем и спасающем Господе, не оставляющем его и в заточении.

Согласно с Евангельской заповедью, претерпев все до конца, иерей Александр Ильенков преставился в лагере от истощения и болезней 14 марта 1942 года.

Изучив жизнь иерея Александра Ильенкова на основании архивных данных, материалов архивов СБУ по Запорожской области, воспоминаний очевидцев и других документов, комиссия по канонизации Запорожской Епархии пришла к выводу: что иерею Александру Ильенкову были присущи:

— высокое личное благочестие, кротость, долготерпение, непрестанная молитва, ревностное пастырское служение, борьба за сохранение храма, арест и кончина от истощения и болезней в лагере за исповедание Христа.

Протоиерей Виктор Киранов родился 8 марта 1881 г. в с. Манойловка Таврической епархии.

С успехом окончив Таврическую Духовную семинарию, в 1905 году Виктор вернулся к отцу, женился на дочери священника.

После рукоположения о. Виктор был назначен в Бердянский Вознесенский собор и прослужил там до его закрытия в 1928 году. В 1935 году был арестован правящий архиерей Георгий (Делилов). В 1937 году закрыли и Свято-Покровский храм. Отец Виктор вместе с другими священниками 7 дней ходит по домам верующих и готовит приходское собрание. На собрание пришло 4 тысячи человек, что удивительно для того времени. И власти вновь открывают храм. Но недолгой была радость о. Виктора. Затем перешел в Свято-Покровскую церковь, в которой оставался благочинным и настоятелем.

В 1938 году его арестовали. Начался крестный путь Православного священнослужителя. Вот так он описывает происшедшее: «…Сперва отборная, нецензурная ругня, толчки и удары до грыжи, затем бессонная стойка без еды и питья в течение 300 часов…».

Суд состоялся 29 сентября 1939 года, о. Виктора за «антисоветскую» деятельность приговорили к 5 годам заключения.

Лагерные будни — это тяжелая работа, побои, унижения, скудное питание.

В 1942 году силы исповедника иссякают в Краслаге, страдая нравственно и физически, скончался воин Христов протоиерей Виктор Киранов.

ОН НЫНЕ СТОИТ В СОНМЕ СВЯТЫХ В ВЕЧНОЙ СЛАВЕ У ПРЕСТОЛА ЖИВОНАЧАЛЬНОЙ ТРОИЦЫ.

Изучив жизнь протоиерея Виктора Киранова на основании архивных данных и материалов СБУ по Запорожской области, воспоминаний очевидцев, материалов печати и других документов, комиссия по канонизации Запорожской Епархии пришла к выводу: что протоиерею Виктору Киранову присущи:

высокое благочестие, кротость, аскетизм, долготерпение, непрестанная молитва, ревностное пастырское служение, борьба за чистоту Православия, за сохранение храма, обличительные проповеди, неучастие ни в каких расколах, арест, мученическая кончина в лагере за исповедание Христа.

Протоиерей Михаил Богословский родился в 1883 году в селе Сошки (или Сашки) Тамбовской губернии. Окончил Таврическую Духовную семинарию и С. Петербургскую Духовную Академию. С 1909 по 1921 год преподавал в Таврической Духовной семинарии.

В 1921 году архиепископом Никодимом (Кротковым), будущим священномучеником, был рукоположен в священный сан. Направлен в Свято-Вознесенский собор г. Бердянска. Отличался ревностью о благочестии, личным аскетизмом, постоянно выступал с обличительными проповедями против обновленцев и и автокефалов, за что несколько раз арестовывался.