Алиса А. Бейли

262] Существует много так называемых эзотерических школ. Все они относительно новы и возникли за последние шестьдесят лет. Я не имею в виду вечно существующей Эзотерической Школы, которая действует во всех уголках мира, не имея никакого названия, не будучи представленной никакой экзотерической организацией и не имея никаких признанных лидеров. Эта единая подлинная эзотерическая Школа извечно утоляла нужды ищущих, которые – на протяжении веков – добивались входа в Мистерии и получали допуск после выполнения требований. Я имею в виду многочисленные мистические, метафизические, теософские, розенкрейцерские и оккультные ордена, которые можно найти повсюду. Эти организации состоят из групп людей с возвышенным духовным намерением, оживотворенных великим устремлением и собравшихся вокруг какого-либо наставника и определённого учения. Наставник снабжает их своей личной интерпретацией стандартной оккультной информации, подчёркивает необходимость построения характера и достижения чистоты, побуждает продвигаться по Пути и (обычно) играет для них роль высшего, решающего авторитета.

Благодаря этой фазе в истории эзотеризма была выполнена серьезная подготовительная работа. Вниманию широкой публики была представлена суть тайной доктрины, эзотерического учения и природа внутреннего правительства мира. Факт существования Учителей Мудрости – работающих в планетарной Иерархии под водительством Христа – был широко представлен в терминах как ортодоксальной теософии, так и индусской метафизической мысли, а также в христианской терминологии. Было сообщено множество фактов. Описание сложных процессов божественного творения и последующего Божественного проявления вызывают изрядную ментальную стимуляцию и ментальное раскрытие, но зачастую не сопровождаются реальным пониманием, а задача эзотерических школ как раз и состоит в том, чтобы способствовать росту понимания. С пользой для дела распространяются элементарные правила, в первую очередь очищения эмоциональной природы, природы желания; исчерпывающе обсуждается всё множество планов, творческих огней и дифференциаций субстанции, а также различные семеричности, обусловливающие жизнь, сознание и форму. Однако, ничто из этого к эзотерическому учению не относится. Преданность Учителям прививается, но Их представляют неадекватно. Сообщают, будто Учителя особенно заинтересованы в наставнике группы, а личным друзьям наставника часто 263] говорят, будто Учитель принял их во внутренний круг Своих учеников. Таким образом, практически во всех группах без исключения создается сплочённое ядро из преданных приверженцев наставника; от этих приверженцев ожидается безусловное послушание наставнику и приказам Учителя, предположительно передаваемым через наставника (в нарушение оккультного закона, поскольку никакой Учитель никогда не отдаёт приказаний и не ждёт послушания). Средняя эзотерическая группа наших дней является замкнутой организацией с ограниченным доступом новых членов, питающей нездоровое чувство таинственности и представляющей лишь те полуправды, которые служат одной цели – подтвердить существование реального.

Стало быть, ни одной настоящей эзотерической школы еще не появилось. Возникновение таких школ является пока объектом надежды, хотя и достаточно сильной, так что уже можно готовиться к их появлению.

Вышесказанное не является обвинением в адрес правильного, но не вдохновенного служения. Учащимся следует признать, что школы, которые им известны, являются лишь подготовительными. У этих школ немало недостатков, проистекающих из слабостей и достоинств наставника-учредителя, поэтому они окрашены личностным акцентом, требуют лояльности и неверно прилагают и толкуют учение. И всё же они – полезные вехи на пути к будущему.

Время для появления настоящих эзотерических школ ещё не наступило. Человечество не готово. Между тем есть уже достаточное число мыслящих мужчин и женщин, чтобы гарантировать формирование более продвинутых школ тренинга. Последние заложат основу для будущих школ, которые – в согласии с Законом Эволюции – непременно появятся. Эзотерические школы не составляют исключения в эволюционном процессе и всегда появляются по запросам людей, когда их ментальное развитие нуждается в них. Ближайшие семьдесят лет засвидетельствуют их учреждение. Те школы, что функционируют сейчас, могут начинать уборку дома, отбрасывать несущественное и выявлять по-настоящему оккультные истины, тем самым ясно провидя назначение эзотерического тренинга. Этого они ещё не делали. Должна быть осознана дисциплина, которой неофиту придётся в будущем подчиняться; должны излагаться верные методики, которые придется поднять на более высокий уровень. Учение следует очистить от его теперешней теологической направленности и автократических наслоений. Много оккультных школ, внутренних школ и разных эзотерических 264] секций в большой степени разделяют вину за подобные догматические установки.

Позднее появятся и наставники, правильно понимающие духовную природу авторитета. Авторитет будет основываться не на притязаниях и тайне, а на жизни, проживаемой согласно с высшими идеалами, на учении, которое будет вызывать уважение и интуитивный отклик ученика. Наставник будущего будет просто указывать Путь, идти по Пути вместе с учеником и делать акцент на древних правилах, но в современной интерпретации. Он больше не будет стоять (как это нередко бывает в наши дни) между группой и светом или между стремящимся и Учителем.

Подобные подготовительные школы уже в процессе формирования, и учреждение Школы Арканов в 1923 г. было частью этого духовного усилия. Из таких школ в начале следующего столетия и возникнет первая из настоящих Школ Посвящения.

Вплоть до наших дней так называемые эзотерические школы имели дело со стремящимися на Пути Испытания, или Очищения. Формирующиеся ныне школы, такие как Школа Арканов, занимаются тренингом учеников и подготовкой их к вступлению на Путь Ученичества, чтобы они – позднее – вступали в прямой контакт с Учителями. Новые школы, которые появятся в следующем столетии, будут готовить учеников к прохождению Пути Посвящения.

Таково совместное многоступенчатое усилие, за которое ответственны Учителя. Школы, формирующиеся сейчас для тренинга учеников, являются промежуточным звеном и предназначены для того, чтобы ликвидировать разрыв между экзотерическими школами прошлого и настоящими эзотерическими школами, которые появятся позднее. Приведенные факты можно обобщить следующим образом:

С этими школами мы знакомы лучше всего. Это, например, внутренние школы многочисленных теософских групп, розенкрейцерские ордена, бесчисленные мистические и метафизические организации. Они экзотерические по своей природе, но нужны для пробуждения интереса публики. Они сообщают немало полезной информации о трёх мирах человеческой эволюции: физическом, эмоциональном и ментальном. Несомненно, они предназначены для неофитов на Пути Испытания. Практикуют они сердечное приближение к Богу и основываются на глубинном человеческом инстинкте поиска Бога.

Школы, формирующиеся в настоящем, несут больше эзотерического знания; последнее проверяется и применяется. Многое остается теоретическим, но теория всегда должна предшествовать практике. Эти школы, по сравнению с предыдущими, углубляют учение, расширяя его от трёх миров до сферы души. Они имеют дело с миром оккультных ценностей и ментальны по природе, ставя акцент на знании Бога, а не просто на чувстве, остающемся после ощущения божественности. Старые школы в лучшем случае добивались интеграции личности и позволяли на опыте ощущать сущностный дуализм мистика. Новые школы имеют целью более высокое слияние: слияние интегрированной личности с душой. Они открывают, что за дуализмом мистика (необходимой ступенью) стоит оккультный факт отождествления с божественным.