«Забудь мое тело, ведь я знаю о том, что меня больше нет в нем. Прошу тебя, считай меня только сознанием». Вот что такое молитва!

Это очень важная сутра, поэтому Иша Упанишада повторяет ее дважды:

Первая фраза — «О ум, запомни же, запомни то, что сделано» — означает следующую установку: запомни то, что сделали с тобой другие люди. Они заставили тебя отождествлять себя с телом. Как только ребенок рождается, мы тотчас же начинаем обуславливать его, как будто ребенок — это не что иное, как тело. Поэтому мы отделяем мальчиков от девочек. Мы настойчиво напоминаем людям, что у девочки женское тело, а у мальчика мужское тело. Прямо и косвенно мы подчеркиваем это, и такая информация превращается в обусловленность. Все, что беспрестанно повторяется, становится обусловленностью. Женщина начинает отождествлять себя с телом, и мужчина начинает отождествлять себя с телом.

А затем мы начинаем настойчиво осуществлять новое отождествление: с умом, с честолюбием и желаниями. Мы продолжаем обуславливать детей, пичкая их всякой ерундой. Мы хотим, чтобы они стали великими, известными, богатыми, властными, чтобы они стали президентами, премьер-министрами или еще кем-то. И, по всей видимости, никто не берет на себя труд сказать им: «Ты не тело и не ум. Ты то, что превосходит и тело, и ум». Из-за этого все наше образование воспитывает детей неправильно. И образование — это долгий процесс. Почти третья часть жизни тратится впустую на образование, а ведь это двадцать пять лет. Когда вы заканчиваете университет со степенью доктора философии, треть вашей жизни уже улетела псу под хвост. Люди обусловили вас, и вы считаете себя телом и умом.

Запомните все, что сделали с вами другие люди, чтобы вы могли самостоятельно избавиться от обусловленности.

Зачем же Упанишады повторяют эту фразу? У обеих этих фраз разные значения. Первое значение таково: «Запомни то, что сделали с тобой другие люди». Второе значение таково: «Запомни то, что ты сам сделал с самим собой. Преступники — это не только другие люди, ты сам не меньше себе навредил. Ты участвовал в обусловленности, ты принимал ее, ты ни разу не восстал, ты старательно прислушивался к всевозможным суевериям».

Если ваши родители говорили: «Ты индуист», вы становились индуистом. Вы ни разу не спросили их: «Зачем все это?» Вы никогда не задавали вопросы. Ваши родители говорили: «Ты джайн», и вы становились джайном, ничем не интересуясь, не задав ни единого вопроса. Вы были готовы быть рабом, рабство было вам вполне по душе.

Итак, запомните и то, что вы сами сделали с собой, ведь вы предали себя, вы не были искренними с собой, вы фальшивили. Даже когда вы хотели сказать «нет», вы все же говорили «да», потому что так вам было удобно. Вы хотели поднять мятеж, но повиновались, потому что мятеж мог породить для вас опасное положение, а повинуясь, вы становились респектабельными. Вы хотели кричать и плакать, но все же улыбались.

Вы фальшивили по отношению к самим себе, вы не жили подлинно. Вы не были искренними. Вы носили маски поверх масок, и вы ни разу не показали свое настоящее лицо. Вы никогда не осмеливались быть самими собой. Вы никогда не рисковали. Вы всегда были готовы кланяться тем, у кого в руках власть, религиозная или политическая. Вы всегда были готовы к тому, что социальная система поработит вас, и не важно, какая это система: христианская, индуистская или буддийская.

Даже те, кого вы сильно уважаете, — это, по сути своей, рабы.

Несколько дней назад я прочел письмо одного христианского протестанта. Он написал письмо Матери Терезе из Калькутты, потому что сейчас ее считают одной из великих святых в мире. Благодаря тому, что Мать Тереза получила Нобелевскую премию, она стала одним из самых почитаемых людей в мире. И этот христианский протестант пошел в приют Матери Терезы, в который она собирает детей нищих, брошенных детей, бедных детей, и он хотел взять оттуда ребенка. Мать Тереза всю жизнь только и знала, что собирать сирот, а потом отдавать их в семьи, и ее уважают именно за это.

Но в приюте его спросили, католик ли он. А он ответил: «Я протестант». Ему отказали, и он уже не мог взять ребенка. Он должен был принадлежать к католической религии. Он пришел в сильное замешательство. Эту женщину считают великой святой, одной из самых лучших слуг общества, но все это служение, вся эта миссия подчинена стратегии обращения людей в католицизм. Это уловка, политический трюк. Все эти сиротские приюты, на самом деле, предназначены не для сирот, а для увеличения прихожан в католических церквях. Эти приюты не имеют никакого отношения к нищим, они часть политической игры. Даже протестанту, который тоже христианин, запрещено усыновить или удочерить ребенка. Все эти дети будут католиками. Таким образом, в мире растет количество католиков, их становится все больше. Это способ обращения в свою веру, эксплуатации бедных людей, эксплуатации их бедности.

Даже Мать Тереза — это всего лишь агент католической церкви. Ваши так называемые святые, хотя они и считают себя святыми, все же принадлежит определенным церквям, религиям, сектам — они не вышли за их пределы. Они не могут сказать: «Я просто человек». Они просто не могут просто сказать: «Я принадлежу вселенной, а не католической или протестантской церкви, не индуистам и не буддистам. Я принадлежу космосу». Они не гармонируют с космическим дыханием.

Мать Тереза действует согласно строгим указаниям римско-католической церкви. Она танцует в гармонии с Ватиканом вкупе с его Римским Папой. И даже в Индии люди считают ее великой святой. Они пишут мне письма с такими словами: «Почему вы не ведете себя, как Мать Тереза?» Неужели я должен приняться за обращение людей в веру римско-католической церкви? Но за этими красивыми декорациями скрывается уродливая правда.

Все эти христианские миссионеры, которые служат беднякам и больным, на самом деле, никак не связаны с этими людьми. Все их усилие направлено на то, чтобы купить людей хлебом, маслом, лекарствами, хорошими больницами. Они только и думают, как бы купить людей деньгами, как бы увеличить в мире количество католиков.

Одни загоняют людей в религию мечом, другие делают то же самое деньгами, третьи просто все время истязают детей, уродуя их и парализуя их интеллект.

О ум, запомни же, запомни то, что сделано с тобой другими людьми, и также запомни то, что сделал с самим собой ты сам, потому что другие люди могут поступить так с тобой только если ты позволяешь им это. Я знаю, что маленькие дети не могут ничего сделать, они не могут поднять мятеж, они беспомощны. Им приходится зависеть от родителей, и их эксплуатируют из-за этой беспомощности…

Дети — это самые эксплуатируемые люди в мире, и самое грустное то, что им сильно вредят собственные родители. Возможно, они думают, что поступают хорошо, замечательно. Возможно, они думают, что помогают детям стать добропорядочными людьми. Но что сделали с миром христиане, индуисты и мусульмане? Вся история полна кровью из-за этих религий! Человек не мог стать единым, человечество все время было разделено, продолжались непрерывные войны и крестовые походы… Люди убивали друг друга от имени Бога, от имени религии! И когда человек убивает кого-то во имя религии, его не считают убийцей. И если вас убьют во имя какой-то религии, то рай вам обеспечен. Людей подкупают, чтобы они убивали и гибли.

Если родитель по-настоящему любит своих детей, он не станет никоим образом обуславливать ребенка. Он поможет ребенку исследовать собственный путь, стать искателем.