Это свидетельствует о том, что в данном случае Н.А.Морозов не смог до конца разобраться в смысле египетского астрономического символа. Его вывод был, что кружок в Весах «не может служить гороскопическим указанием» [4], том 6, с.697. Но это верно не всегда. Как мы обнаружили в ходе нашего анализа египетских зодиаков, в некоторых случаях кружок в Весах все же может служить гороскопическим указанием. То есть, является частью основного гороскопа. Так бывает, когда гороскопная Луна на зодиаке совпадает с пасхальным полнолунием. Пример – Круглый дендерский зодиак, см. ниже.

По всей видимости, подробное изображение пасхальной Луны мы встречаем и на «малом эснском» зодиаке «EM». На рис.4.71 приведен фрагмент этого зодиака в области созвездий Рыб, Овна и Тельца. Под созвездиями Рыб и Овна видны две фигуры, на головах которых – кружки с отчерченным полумесяцем, то есть символ Луны. Обе фигуры имеют под ногами символы вынесения: цветок под первой и лодка под второй фигурой. Это значит, что обе они не принадлежат к основному гороскопу.

рис.4.71

Одна из этих фигур нам уже знакома – это младенец, сосущий палец. Таким символом на египетских зодиаках изображали Луну, см. выше. Над ее головой висят две звездочки – по-видимому, знак двухдневного возраста Луны. Дело в том, что узкий серп молодого месяца появляется на небе лишь через два дня после того, как Луна пропадает из видимости. Поэтому с точки зрения древних астрономов молодой месяц рождался на небе уже двухдневным.

Вторая фигура с таким же полумесяцем на голове уже не сидит с пальцем во рту, как первая, а стоит во весь рост с жезлом, плеткой и планетным посохом в руках. Это – та же Луна, но уже «взрослая» и достигшая полноты. При этом символ вынесения – лодка, в которой стоит вторая фигура, – «выносит» ее не только во времени – из основного гороскопа, – но и по месту. Поскольку ее «родное» место должно находиться на противоположной стороне зодиака.

Поясним, что полная Луна появляется всегда на противоположной стороне Зодиака по сравнению с тем местом, где она «родилась». Это связано с тем, что Луна «рождается» обязательно недалеко от Солнца, а достигает полноты, наоборот, – напротив Солнца по зодиаку. Но за те 15 дней, в течение которых Луна становится полной, Солнце не успевает сильно сместиться – оно сдвигается по Зодиаку всего на половину зодиакального созвездия. Поэтому полная Луна появится на небе в окрестности того созвездия, которое противоположно созвездию, где она родилась.

Тем не менее, благодаря символам вынесения обе Луны – и молодая и старая, – изображены на «малом эснском» зодиаке рядом друг с другом. Это оказалось возможным без потери астрономической строгости именно благодаря египетским астрономическим символам вынесения. Которыми «древне»-египетские художники, создававшие зодиаки, широко пользовались.

Но на этом изображения пасхальной Луной на «малом эснском» зодиаке не исчерпываются. Самое интересное начинается потом – под созвездием Тельца, после того, как вся сцена прерывается одиноко стоящей мужской планетной фигурой без знака вынесения под ногами, рис.4.71. Таким образом, это – какая-то планета основного гороскопа. За ней изображена лодка большого размера – снова символ вынесения. Над этой лодкой мы видим поразительную картину, которую трудно воспринять иначе, как символическое изображение семидневного праздника воскресения Осириса из мертвых, который начинается в связи с 15-дневной полной Луной. Но ведь это – точное описание праздника Пасхи, то есть праздника воскресения Христа. Именно так и определяется христианская Пасха! Обратимся к этому замечательному изображению христианской Пасхи на «древне»-египетском зодиаке «EM». Оно состоит из следующих частей, рис.4.71.

1) Сразу над лодкой изображен человек, лежащий в гробу. Он мертв, рис.4.71. Из дальнейшего станет ясно, что это – египетский Осирис-Христос перед тем, как он воскреснет из мертвых,

2) Над человеком в гробу мы видим овал, в который вписаны два египетских глаза. В египтологии считается, что это – «глаза Ра» или «глаза Гора», египетские символы Солнца и Луны, [108], с.54. Или – глаза Осириса [10], с.68; [7], с.2. См, например старинный египетский рисунок, изображающий Осириса, по обеим сторонам от которого – два таких глаза, рис.4.72.

рис.4.72

Отметим, что на зодиаке «EM» оба египетских «глаза Ра» заключены именно в овал, а не в круг. Поэтому получился символ, который трудно принять, скажем, просто за изображение Солнца или Луны. Иначе бы здесь, скорее всего, был нарисован именно круг. Скорее всего, в данном случае речь идет не о Солнце или Луне, а об Осирисе (Христе), который воскресает из мертвых. Напомним, что Осирис, согласно «древне»-египетским верованиям, был убит, а затем воскрес из мертвых [26], с.419.

Под овалом изображены 7 звезд. Это в точности соответствует тому, что Пасха – праздник Воскресения Христа, – празднуется именно 7 дней, в течение пасхальной седмицы.

3) И наконец сверху вся эта картина увенчивается символом, состоящим из 15 звезд, расположенных по кругу. Это – весьма прозрачный символ 15-дневной, то есть полной, пасхальной Луны. К которой и в самом деле привязан праздник Пасхи.

Таким образом, на этом, якобы «древнейшем» египетском зодиаке мы видим откровенное изображение 7-дневного праздника воскресения из мертвых, связанного с 15-дневной (то есть полной) Луной вскоре после весеннего равноденствия. Но ведь это – в точности описание христианского праздника Пасхи!

Все это очень хорошо согласуется с той датой, которая, как показывает астрономический расчет, записана на этом зодиаке. Дата эта – 6...8 мая 1404 года, – относится к XV веку нашей эры. То есть – к позднему средневековью. (См. ниже раздел о датировании зодиака «EM»). Сам «малый эснский» зодиак был, следовательно, создан еще позже.

На Длинном дендерском зодиаке шесть раз изображена одна и та же птица. Она как бы перелетает с места на место вдоль всего зодиака. Это – Солнце, совершающее по зодиаку свое годовое движение. «Места остановки» птицы-Солнца на Длинном зодиаке (то есть те места, где изображена эта птица) – следующие.

1) Во втором десятиградии Девы. Тут она указывает место частного гороскопа осеннего равноденствия, «встроенного» в фигуру этого десятиградия (см. выше). Одновременно здесь отмечено прохождение Солнца через точку осеннего равноденствия.

2) Между Скорпионом и Стрельцом, возле знака «волк на косе», смысл которого нам неясен. Этот знак встречается на обоих дендерских зодиаках. Подробнее о нем см. ниже. Здесь на птице-Солнце надета высокая шапка.

3) На вершине крыла у крылатого коня Стрельца. Здесь отмечается прохождение Солнца через точку зимнего солнцестояния.

4) Рядом с первым десятиградием Козерога, сразу же после сцены «закалывание одноногого тельца». Здесь птица – рогатая и она является частью частного гороскопа зимнего солнцестояния, «залезающего» в соседнее созвездие Козерога.

5) Над головами сросшихся спинами зверьков – символа утренней и вечерней зари. Этот символ на дендерских зодиаках сопровождает Венеру в основном гороскопе (см. ниже). Птица-Солнце является частью этого символа.

6) На вершине шеста в самом конце зодиака, после созвездия Близнецов. Птица-Солнце на шесте – это знак летнего солнцестояния, см. выше. Таким образом, здесь отмечено прохождение Солнца через точку летнего солнцестояния.

Может возникнуть вопрос – почему такая же птица не отмечает на Длинном дендерском зодиаке точку весеннего равноденствия? Ведь это в каком-то смысле – «главная» солнечная точка, имевшая очень большое значение в старинной астрономии. Ответ будет дан ниже в разделе о датировании Длинного дендерского зодиака. Там мы покажем, что точка весеннего равноденствия на этом зодиаке отмечена особым символом большого размера, соответственно ее важности. А остальные три точки равноденствий и солнцестояний отмечены с помощью птицы-Солнца.