Не было бы грехом употребление табака как лекарства, но нет никаких верных доказательств его лечебных свойств, кроме свидетельства приверженцев табака, а их слова приняты быть не могут как пристрастные. Да затем, начав его употребление по искреннему желанию себе пользы, весьма легко пристраститься к нему и употреблять уже без меры, вовсе не ради пользы, а по греховному пристрастию, нетерпимому в христианстве.

В заключение всего нами сказанного необходимо воспомянуть непреложное слово Господа: Без Мене поможете творити ничесоже (Ин. 15, 5). Всякое наше тщание и самое усильное старание без помощи Божией, без Его благодатного нам содействия будет вполне тщетно и бесплодно. Поэтому во главе наших стараний и усилий над собою, над исправлением себя, должно быть воззвание ко Господу, обращение усильное, от глубины души к Его всемогущей помощи и силе, со смиренным сознанием своей немощи, своего духовного бессилия. В нашем молитвенном общении с Господом заключается вся сила наша, весь успех наш. Якоже розга (ветвь) не может плода сотворити о себе (сама собою), аще не будет на лозе, тако и вы, аще во Мне не пребудете. Иже пребудет во Мне и Аз в нем, той сотворит плод мног (Ин. 15, 4. 5), говорит нам Сам Господь. Слишком слабы силы наши духовные для преодоления какого-либо вкоренившегося в нас злого навыка: слишком непрочно и изменчиво в нас даже самое желание или стремление к добру. Это доказывается непрестанно опытами жизни нашей. Если и употребляется в нынешнем свете выражение «сила воли», то выражение это чуждо духа евангельского и учения св. Церкви.

Нелепость и ложность этого светского выражения известны всякому знакомому со св. Евангелием и примерами евангельскими. Разве лгал св. Апостол Петр Господу на тайной вечери, когда с такою горячностью, с такою решимостью свидетельствовал: с Тобою и в темницу, и на смерть готов идти? Разве это не высказано было со всею искренностью, от глубины любящего и преданного сердца? Но, однако же, чрез несколько часов как горько пришлось оплакивать сему Апостолу трикратную измену такому горячему и глубокому своему чувству преданности к Возлюбленному Божественному Учителю!…

Поэтому пусть, кто хочет, надеется на свою «силу воли», – а мы ее не признаем; для нас одна надежда на силу Божию – Христа (1 Кор. 1, 24.). – К Нему воззовем со св. Церковью: Ты моя крепость, Господи! Ты моя и сила! Ты мой Бог, Ты мое радование. (Ирмос 8 гласа).

Обратимся еще раз к богомудрым наставлениям св. Тихона Задонского: «Всякое наше тщание и подвиг, как о добре, так и противу греха, не силен есть без помощи Божией: понеже мы весьма растленны и немощны. Почему и сказано нам от Спасителя нашего: без Мене не можете творити ничесоже (Ин. 15,5). Сего ради от Него просить и искать должно нам всего добра и крепости и силы противу греха». – «Что лодка на реке, тое человек в житии. Видим, что лодка сама собою вниз по реке плывет, а противу реки или вверх никак плыть не может, но когда надобно ей идти вверх реки, нужны гребцы сильные или парус, со способным ветром подвигающий ее. Тако имеется и человек: по плоти, по прихотям и страстям и по злой воле своей, яко растленный, сам собою и удобно и легко живет, как судно вниз реки само собою плывет. Но противу злой своей воли жить и тую побеждать и воле Божией покорять, противу страстей стоять и подвизаться, и тыя распинать и умерщвлять, и тако благочестно и по-христиански жить – нам самим так неудобно и невозможно, как судну самому без гребцов и парусов противу быстрины речной плыть. Надобно убо неотменно вышеестественной силе нам помогать и нас, яко судно противу реки, подвигать и противу стремления страстей возбуждать. Все сие действует благодать Божия, живущая в человеке; с нею все может человек – без нее ничего не может. На всякое убо время, час и минуту требуем Божией благодати. Божия благодать есть живот душ наших. Без благодати Божией душа жива быть не может. Сего ради поведено нам молиться – просить, искать, толкать». (Из книги «Сокровище Духовное»). – Просите, и дастся вам, ищите, и обрящете, толцыте, и отверзется вам: всяк бо просяй приемлет (Мф.7, 7), глаголет Господь. – Но чтобы так усильно и искренно просить избавления себе от беды душевной, от пагубных навыков и пристрастий, необходимо их усмотреть в себе, рассудить и увидеть весь вред их и всю тяжесть греха от последования им. Тогда только будет искреннее желание, и молитва и собственное тщание есть необходимое условие Божией помощи. Господь помогает только тем, которые всеусильно ищут Его помощи, но и сами не поддаются страстям своим. Худо са-монадеяние, и безрассудно, и бесполезно; но и излишне надеяться на помощь Господа при своем добровольном умедлении в грехе и сознательной уступке греховным навыкам – это оскорбляет Господа.

О том, что курить вредно, я рассказывать не буду. Наверняка многие из Вас уже делали попытки избавиться от этой пагубной привычки. Кто-то результативно, а кто-то не очень. Те, кто пытался бросить курить, знает, как это тяжело.

Для тех, кто уже безрезультатно пытался бросить, и для тех, кто еще об этом не задумывался, рискну предложить делать это вместе со мной. Суть такова: я описываю каждый день пути к избавлению от сигареты, а вы сверяете со своим «дневником», пытаетесь догнать и обогнать меня.

Я курю 20 сигарет в день, это получается примерно 1 сигарета каждые 50 минут. Абсолютно отказаться от сигарет практически невозможно – нужно иметь очень большую силу воли, в наличии которой у себя я сомневаюсь, вы, скорее всего, тоже. Для начала попробуем снизить количество выкуриваемых сигарет в день. Я, скажем, решил для себя, что буду курить не каждые 50 минут, а каждые два часа. Отказаться от 11 сигарет намного легче, чем отказаться от них совсем. Итак, я курю в 8, 10, 12, 14, 16, 18, 20, 22 и 24 часа, итого получается 9 сигарет в день. В дальнейшем я планирую увеличивать временной интервал до трех, пяти, шести часов. Приблизительное время избавления от табакокурения 2-3 месяца. Я реально оценил свои силы, вижу, что у меня есть неплохие шансы, представил себя некурящим (какое гадостное зрелище). Себя я как бы считаю «среднестатистическим», поэтому вы о себе можете смело думать то же самое. Я чувствую, вы с нетерпением ждете начала. Ну тогда вперед!

На удивление, все прошло нормально, правда, к вечеру чуть было не забыл, что бросаю курить. Настроение в этот день у меня было поганое, о том, является ли это причиной «безболезненного» урезания допинга или курить не хотелось из-за плохого настроения, можно только догадываться.

Сегодня прочувствовал все прелести: до 16 и 18 часов еле дотянул, раньше после обеда я выкуривал две сигареты с интервалом в 30 минут – помучиться пришлось изрядно. На работе, когда делать было нечего, очень хотелось покурить (убить время), выход: «озадачить» самого себя.

Практически никаких осложнений. Если не считать, что когда нечем заняться (нет работы, стоишь в пробках и пр.), так и подмывает зажечь сигарету. Рука тянется к сигарете, когда голоден. Да, и кстати, компьютер у меня стоит в комнате, а в комнате я не курю, так что, если вы имеете привычку много курить, сидя за компьютером, то не помешало бы выделить себе место для курения (балкон, улица, лестничная клетка, туалет, в конце концов). Если вы замечаете за собой такое или что-то подобное, то бросать курить надо начинать с определения места для курения, а не с сокращения сигарет. В западных странах, например, во многих общественных местах запрещено курение, невозможность закурить «здесь и сейчас» заставляет многих пропустить очередной «сеанс». Удачи.