Иоанн Златоуст, Константинопольский, патриарх, вселенский учитель – 9 февраля, 12 февраля, 27 сентября, 26 ноября.

Иоанн Кронштадтский, протоиерей – 2 января.

Иоанн Пророк, Предтеча и Креститель Господень —20 января, 9 марта, 7 июня, 7 июля, 6 октября, 25 октября.

Константин – твердый, постоянный (латинское)

Равноапостольный Константин Великий, император – 3 июня.

Максим – величайший (латинское)

Преподобный Максим Грек – 3 февраля, 4 июля.

Михаил – кто как Бог (еврейское)

Великий князь Михаил Ярославич Тверской – 5 декабря, воскресенье после 12 июля.

Архангел Михаил, архистратиг – 19 сентября, 21 ноября.

Николай – побеждающий народ (греческое)

Чудотворец Николай Мирликийский, архиепископ – 22 мая, 19 декабря.

Павел — малый (латинское)

Павел первоверховный апостол – 12 июля.

Петр – камень (греческое)

Петр первоверховный апостол – 29 января, 12 июля.

Роман – римский (латинское)

Мученик Роман Олегович, Рязанский князь – 1 августа.

Сергий (Сергей) – высокочтимый, почтенный (латинское)

Преподобный Сергий Радонежский, игумен – 18 июля, 8 октября.

Стефан (Степан) – венец (греческое)

Первомученик Стефан, один из 70-ти апостолов, архидиакон – 17 января, 15 августа, 28 сентября, 9 января.

Филипп – любящий коней (греческое)

Митрополит Филипп II Московский и всея Руси – 22 января, 16 июля, 18 октября.

Александра – мужественная (греческое)

Императрица Александра Римская, Никомидийская, мученица – 6 мая.

Анастасия – воскресение (греческое)

Великомученица Анастасия Узорешительница, Иллирийская – 4 января.

Анна – благодать (еврейское)

Княгиня Анна Кашинская, Тверская, схимонахиня – 25 июня, 15 октября.

Антонина – приобретающая взамен (греческое) Мученица Антонина, дева – 23 июня.

Вера

Мученица Вера Римская, отроковица – 30 сентября.

Галина – тишина, спокойствие (греческое)

Мученица Галина Коринфская – 23 марта, 29 апреля.

Дария (Дарья) – сильная, побеждающая (персидское)

Мученица Дария Римская – 1 апреля.

Екатерина – всегда чистая (греческое)

Великомученица Екатерина Александрийская, дева – 7 декабря.

Елена – факел (греческое)

Равноапостольная Елена Константинопольская, царица – 19 марта, 3 июня.

Елисавета (Елизавета) – почитающая Бога (еврейское)

Великая Княгиня Елизавета Феодоровна, преподобномученица – 18 июля, воскресенье перед 8 сентября, воскресенье после 7 февраля, 3-я неделя по Пятидесятнице.

Зоя — жизнь (греческое)

Преподобная Зоя Палестинская – 26 февраля.

Ирина – мир (греческое)

Великомученица Ирина Македонская – 18 мая.

Иулия (Юлия) – кудрявая, волнистая (латинское)

Мученица Иулия, Карфагенская, Корсиканская, дева – 29 июля.

Ксения – иностранка, странница (греческое)

Ксения Петербургская, Христа ради юродивая – 6 февраля.

Любовь

Мученица Любовь Римская, отроковица – 30 сентября.

Людмила – людям милая (славянское)

Мученица Людмила Чешская, княгиня – 29 сентября.

Мария – госпожа (еврейское)

Преподобная Мария Египетская – 14 апреля, в Неделю 5-ю Великого поста.

Равноапостольная Мария Магдалина, мироносица – 4 августа, в Неделю святых жен-мироносиц (во второе воскресенье после Пасхи).

Надежда

Мученица Надежда Римская, отроковица – 30 сентября.

Наталия – природная (латинское)

Мученица Наталия Никомидийская, супруга мученика Адриана Никомидийского – 8 сентября.

Ольга – святая, священная (древнескандинавское)

Равноапостольная Великая княгиня Российская Ольга – 24 июля.

Светлана (Фотина, Фотиния) – светлая (греческое)

Преподобная Фотиния Палестинская – 26 февраля.

София (Софья) – премудрость (греческое)

Мученица София Римская – 30 сентября.

Княжна София Слуцкая – 1 апреля.

Татиана (Татьяна) – учредительница (греческое);

Мученица Татиана Римская, дева, диакониса – 25 января.

Узнать о жизни того или иного святого или святых можно из сборников житий.

Крест – величайшая христианская святыня.

Однако больше двадцати веков назад в Римской империи крест был орудием ужасной казни. Не было казни мучительнее и позорнее крестной. Ей подвергали самых отчаянных разбойников и возмутителей общественного спокойствия. Осудить преступника на крестную казнь, значило предать его всеобщему презрению. Таково было значение креста в древнем мире.

А что такое теперь крест у христиан? Он – орудие спасения, предмет благоговейного почитания для всех.

Носить крест – не только обязанность каждого христианина, но и особая честь. Куда ни обратили бы мы свои взоры – везде видим крест. Он возвышается на куполах храмов, возлежит всегда на церковном престоле, он неотступно пребывает у каждого православного на груди.

Отчего произошла такая перемена, за что начали так благоговейно чтить крест, который прежде считали позором?

За то, что на кресте угодно было Сыну Божиему принять смертную казнь за грехи всего мира. Именно крест Христов дал возможность Отцу Небесному исцелять души людей-грешников. Без Креста не было бы им никогда ни прощения, ни помилования… Крест открыл нам Царство Небесное – без Креста Иисусова даже величайшие праведники сходили бы в ад.

С того времени, как Иисус Христос умер на Кресте, Его непобедимая непостижимая Божественная сила сообщилась Кресту, вселилась в него и осталась в нем навсегда. Крест так могуществен и силен оттого, что в нем таинственно присутствует сила Христова.

Крест святой Ольги. Хранится в Троицком соборе в Пскове

Нательный крестик надевается каждому новокрещеному как щит веры и оружие против демонов. Ничего так не боится нечистая сила, как креста. И ничто так не радует бесов, как небрежное обращение с крестом. Святыня, употребляемая без должной чести, оскверняется и вместо помощи свыше навлекает на осквернителя Божий гнев. Крест – это не медальон, не драгоценная побрякушка, поэтому его не выставляют напоказ, а носят под одеждой.

Врачебный осмотр, купание, урок физкультуры – не причина для того, чтобы снять с себя крест. Он всегда должен быть на тебе – и днем и ночью, и летом и зимой, потому что он защищает нас от зла. Вот один из примеров.

В житии святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских рассказывается о таком случае. Однажды жена брата князя Петра расчесывала волосы и нательный крестик запутался в них. Она сняла его и тут же попала под власть беса. Бес долго мучил ее, пока святой князь Петр с помощью Божией не освободил несчастную женщину.

Православный крест обычно бывает восьмиконечным, то есть имеет три перекладины.

Верхняя короткая, на ней находится надпись И.Н.Ц.И. (Иисус Назорей Царь Иудейский).

Средняя – самая длинная, символизирует доску, к которой были прибиты руки Спасителя.