Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Так, что там дальше?

Дальше в разделе «Астрология, магия, гадание» шли объявления разных магов, астрологов и всевозможных «элитных», на сей раз, гадалок. Вот это уже значительно ближе к интересующей меня теме:

«Матушка Феодория. За один обряд с помощью жесткого отворота избавлю от соперницы или соперника, осуществлю разрыв судеб. По старославянской магии сделаю приворот, который снять уже невозможно! Скажу все! Помогу избежать развода в семье. Быстро и навсегда верну прежние чувства любимого, ощутите результат немедленно…»

«Вот это круто, — думал я, — когда результат немедленно. Это как? Надо же хотя бы домой успеть прийти, увидеть и сделать чего-нибудь».

«Владычица Венцеслава. Поставлю абсолютную защиту всех степеней сложности. Заговоры на заключение успешных сделок. Денежная магия, обряды на успех в бизнесе… Элитная ясновидящая Драгомира. Магическая помощь, защита от колдовства. Порча, сглаз, алкозависимость. Всего один визит, и вы навсегда избавитесь от проблем! Могу все. Обращайтесь сейчас… Древнерусская ворожея Владелина: привороты, любовная магия, восстановление отношений. Церковная магия. Первая консультация — бесплатно! Реальная помощь…»

Какие имена-то у всех непростые. Интересно, а что такое церковная магия? Хочу посмотреть! Ладно, как-нибудь в другой раз. О, какой-то мужик в эту компанию затесался:

«Приглашаем на встречи с русским мудрецом и прозорливцем старцем Антонидием. Лекции об устройстве мира, о смысле жизни, о счастье и любви, о гармонии в семейных отношениях. О будущем России, о духовных причинах глобального потепления. Духовные причины болезней. Ответы на все вопросы…»

Ага, есть! Вот она! Чуть было не прозевал нужное объявление, которое ничем не выделялось среди массы других подобных.

«Госпожа Арина. Потомственная колдунья, практикующий маг. Владеет всеми видами чародейства и волшебства. Объяснит прошлое, увидит будущее, исправит настоящее. Порча, сглаз, родовое проклятье, венцы безволия, безденежья и безбрачия. Быстро и навсегда осуществит мощный приворот или отворот непреодолимой силы. Снимет алкоголизм, наркотическую, игровую и интернет-зависимость. Звоните не откладывая…»

Не откладывая, что называется, в долгий ящик, набрал предложенный в объявлении номер. Трубку взяли после второго гудка.

— Здравствуйте, вы позвонили в приемную госпожи Арины, — отозвался молодой, отлично поставленный незнакомый женский голос. Судя по интонациям, голос был живой, а не автоответчик. — В целях удобства клиентов все наши разговоры записываются. Вы предупреждены, что звонок платный, десять рублей в минуту. Первая минута не учитывается.

— Здравствуйте, — в замешательстве вякнул я. Неужели ошибся? Все-таки оставалась слабая надежда, что ответит сама Арина. — А лично госпожу Арину можно попросить? — на всякий случай все-таки сказал я.

— А кто ее спрашивает? Представьтесь, пожалуйста.

Я представился.

— Сейчас, — ответили там, — подождите немного.

Хм. Это еще кто? Арина обзавелась личной секретаршей? Растет, однако.

— Я вас слушаю! — послышался на этот раз уже знакомый голос.

— Это я, — сообщил я, в надежде, что меня не забыли.

— Ты! Какого хрена? Как меня отыскал? Я же сменила все аккаунты и телефоны. Переехала даже.

— По объявлению в бесплатной газете. Ты же ясновидящая, чего ж не догадалась? Привет!

— Привет. Буду я еще на всякую ерунду свою энергетику тратить. Московская газета, да? Ну, конечно, то самое объявление, я и забыла совсем. Проплатила на год, вот и печатают до сих пор эту объяву…

С Ариной случилось познакомиться давно, задолго до того, как она стала именоваться «Ариной». Это позволяло нам вести беседу, словно старинным друзьям, в легкой и непринужденной манере.

— Никак не привыкну к твоему новому имени, — говорил я в трубку. — Когда слышу «Госпожа Арина» сразу же представляется этакая крепкая тетка в маске, вся в черных ремнях с железными заклепками и шипами, в кожаных сапогах выше колен и с кнутом в руке. А вокруг множество сложных и массивных устройств для связывания, сковывания, подвешивания и прочих манипуляций. Ты вообще-то как?

— Что значит — «как»? Ни бандажом, ни садомазохизмом не интересуюсь, вообще-то. Как-то незачем. У тебя вопросы? — судя по всему, Арина была занята и не особо рвалась слушать меня дальше. Последнее время она работала чрезвычайно много. — А то наш с тобой разговор стоит денег, причем твоих.

— Да, по делу и звоню. Слушай, там, среди объявлений мне попалось такое словосочетание: «церковная магия». Церковь же против магии. Как такое вообще может быть?

— Почему нет? Если слово «магия» не окрашивать в темно-мрачные цвета, и помнить, что маг — это такой специально обученный человек, что отвечает за свои деяния, то, пожалуй, можно говорить и о существовании церковной магии. Взять хотя бы тот же обряд крещения, который совершают в церкви. Он является магическим, так как содержит действия, описанные в магии: срезание волос, хождение по кругу против солнца, закатывание волос в восковой шарик, занесение мальчиков за алтарь, погружение в воду… Или венчание в храме. Через этот обряд происходит переброс кармы от власть предержащих на венчающихся через корону. А разве не под своды храма, в тишину и покой тянет человека в тяжелую жизненную минуту? Разве человеческой психике не несет облегчение словесная молитва, высказанная вполголоса, или даже произнесенная шепотом? Разве нет в каноническом молитвенном тексте некоего магического действия, которое оказывается на простого человека сверхъестественными силами, с целью помочь просителю? Разве молитва не напрямую сродни заклинанию? А носимое на груди изображение жестоко казнимого на кресте человека, разве это не тот же магический амулет? Так что это, конечно же, магия, просто она совсем другого порядка и называется по-иному. Да, она далеко ушла от магии языческой, от магии природной. В ней уже нет стихий, но есть духи, отвечающие за определенные условия нашей жизни, те же святые. Некоторые люди воспринимают святых примерно так же, как язычники своих богов — по принципу «какой святой от чего помогает». Что интересно, священнослужители не очень-то и спорят с такой постановкой вопроса. Признают, что конкретные святые оказывают содействие в соответствующих своей специализации житейских проблемах. Ну, и так далее, продолжать не буду.

— Это кусочек твоей лекции? Знаешь, эти слова можно воспринять, как оскорбления чувств верующих.

— Ты что, верующий?

— Я, может и нет, но другие, скорее всего, да.

— Ну, знаешь! — возмутилась Арина. — Я ничего такого оскорбительного для верующих не говорю. Даже наоборот. И потом, это я лично тебе, а не в храме, не на площади среди скопления трудового народа. Даже не по интернету.

— А как же твои лекции? — не отставал я. — В университете?

— В своих университетских лекциях, мил мой, рассматриваю чисто научную постановку задачи, причем сугубо с учебной целью. Есть законы природы и силы вселенной, а по другую сторону сознания — возможности человека, его проблемы, вопросы, страхи и пожелания. И между ними посвященный посредник, которому известно все человеческое и доступны особые знания и умения, что способны помочь. А ведь есть еще такие явления, что приводят в трепет не только простого обывателя, но и самих носителей знания. Спонтанные исцеления болезней; особые места сил, дающие новые умения; порталы, уводящие в другие миры; артефакты, исполняющие желания и позволяющие узнать то, что было неведомо ранее; камни, стирающие материальную память… Много всего. Разве это не чудо? Разве это не знаки, что достались нам от сил, суть которых в полной мере человечеству пока не дано уразуметь? Впрочем, ладно. Ты по серьезному делу, или так, просто языком поболтать?

— По делу, конечно. Надо бы поговорить, только лично. Это можно устроить?

— Можно, конечно. Вопрос — когда? Погоди, сейчас расписание посмотрю, а ты не отключайся, не бойся это уже бесплатно…

Телефон перевели в режим ожидания, и некоторое время я был вынужден слушать музыку. Сейчас общее правило: чтобы ждущий не устал, не уснул и не отключился, ему заводят запись какой-нибудь бодрящей музыки. Мне еще повезло, заиграл, правда, порядком надоевший регтайм Скотта Джоплина.

32
{"b":"271647","o":1}