Он сел в машину, развернул ее и поехал назад.

Пассажиры его молча сидели во время его перепалки с вооруженными представителями советской власти. Теперь же догадливый Фуат спросил:

- Ты, что, партизанские тропы знаешь?

- Ага, - кратко подтвердил Шамиль. Никто в машине не засмеялся, все сидели оскорбленные, недоумевающие.

Шамиль всегда пробивался через заградотряды…

В сквере в центре Симферополя собрались татары. Когда там появился Шамиль со своими товарищами, как раз молодой парень в клетчатой рубашке рассказывал о том, что отправившаяся в Москву делегация крымских татар не находит поддержки у властей.

- Мы думали, что московские власти на нашей стороне, что они будут обеспокоены тем, что в Крыму не исполняется Указ Верховного Совета. А оказалось, что с самого начала это был обман! Представляете, ватандашлар, обман на самом высоком уровне!

- Значит, они нас боятся! - выкрикнул один из присутствовавших, и все согласно приняли это мнение.

- Да, боятся и нас, и международную общественность боятся, которая нас поддерживает. Они хотели весь мир обмануть, но мы разослали по многим адресам разоблачающую информацию. Теперь будем собирать информацию по Крыму. Друзья, сообщайте обо всех нарушениях законности нашим уполномоченным людям, старайтесь запоминать фамилии тех должностных лиц, которые участвуют в мероприятиях против татар. Борьба продолжается! - горячо говорил приехавший из столицы парень, который был одним из организаторов митинга.

- А, может быть, сейчас только и начинается настоящая борьба - громко сказал Фуат под всеобщее одобрение.

Среди людей, собравшихся на площади, ходил мужчина и записывал имена и адреса земляков, купивших в Крыму дом и живущих без прописки.

- Мы должны отслеживать все случаи противоправных действий властей и знать, кто из наших в очередной раз подвергается насилию, - повторил он Фуату, то, что говорил оратор, записав в тетрадку адрес купленного дома, и добавил: - Для себя запишите адреса наших активистов, к которым нужно будет обратиться в случае необходимости.

Между тем в центре собравшихся оказался молодой интеллигентного вида мужчина..

- Багъышланъыз, ватандашлар, мен русча айткъанда фикиримни айныкъ ача билирим, - начал он. - Прошу меня простить, земляки, но по-русски я смогу точнее выразить свою мысль.

И дальше он говорил по-русски, включая в речь отдельные татарские выражения:

- Почему здешние русские озверели? - говорил он. - Почему они так враждебны к нам? Я думаю, что они родились нормальными, человечными. Но много лет в Крыму велась разнузданная антитатарская пропаганда, нас называли предателями, хотя никто не мог сказать, кого или чего мы предали. Нас обвиняли в том, что мы продали немцам Крым, но какими деньгами шел расчет, оккупационными марками или советскими бумажками с изображением Ленина, и где сейчас эти деньги – никто не знает. Вы смеетесь, смешно, конечно. Но эти обвинения здешние жители предъявляют нам всерьез, ведь этими идиотскими измышлениями полны были газеты и разные книжонки. Имейте в виду, народ здесь темный, их понавезли из российской глубинки, они там не могли устроить свою жизнь, и здесь прозябают. И всю злость за свое тяжелое существование вымещают на татарах.

Тут пожилой мужчина, стоящий рядом с говорившим, подал голос:

- Здесь еще много отставных военных, которые все понимают, но которым выгодно поддерживать антитатарскую пропаганду.

- Да, именно из среды этих отставников, получивших в Крыму лучшие дома и земли, выходят идеологи антитатарской кампании. Это изощренные в своей злобе люди, но тоже не все, разумеется. Я сейчас говорю об основной массе заселивших Крым после нашего выселения людей. Товарищи, аркадашлар, их надо понять! Они запуганы властями, им говорили, что татары чуть ли не черти рогатые. Они живут в наших старых домах и больше всего боятся, что мы потребуем свои жилища назад. Надо, аркадашлар, терпимо относиться к этим людям, разъяснять на словах и своими поступками доказывать, что мы им не враги…

- Им ничего не докажешь! - раздался голос из толпы. - Мы им не враги, они нам враги!

- Ничего подобного! - возразил другой. - Я, вот, живу без прописки уже почти год, мой сосед русский мне сочувствует, ищет способа помочь. Лякин оны элинден кельген шей ёк, от него ничего не зависит.

- Это, наверное, из старых наших русских, - заметил еще один. - Наши русские все нам сочувствуют.

- Да нет, - был ответ. - Этот мой сосед приехал в Крым в сорок шестом по оргнабору, тоже много мучился…

- Короче говоря, - опять перехватил разговор прежний выступающий, - не надо на их враждебность отвечать тем же. Давайте будем разъяснять им ситуацию, рассказывать о нашей прежней жизни здесь. Эти люди тоже жертвы сталинского режима, в их душах поселена злость. Давайте будем к ним добры…

- Кто он такой, - спросил Фуат о выступавшем у Шамиля.

- Точно не знаю, кажется, из Ташкента, - был ответ.

Фуат умом понимал правоту ташкентца, но сердцем - нет! Он вспомнил, как на улице в райцентре незнакомый ему немолодой русский человек кричал:

- Всех татар надо было не в солнечный Узбекистан, а в тундру выслать, чтобы они там все замерзли!

Как только таких людей земля носит?

Речь держал теперь другой человек, тоже молодой, интеллигентного вида, хорошо одетый.

- Ненавистники татар в Крыму надеются выиграть за счет проигрыша татар. Что они желают выиграть - им и самим не вполне ясно, но они добиваются унижения татар. А на самом деле население Полуострова может выиграть хорошую жизнь только в единстве, а не в противостоянии. Тем более что война, объявленная русскими шовинистами коренному населению Крыма, исторически обречена - это обстоятельство, к сожалению, колонизаторы не всегда понимают…

- Дайте мне сказать! – на импровизированную трибуну влез мужчина лет сорока, в промасленных брюках и в такой же рубахе с закатанными рукавами.

- Извините меня, - произнес он, заправляя рубаху, - я не успел заехать домой, работаю нелегально на ремонте автомашин на окраине Симферополя. Я купил дом недалеко от Белогорска…

- Карасубазара! – крикнул кто-то из толпы.

- Да, Карасубазара, да!! Не прописывают, потому что не берут на работу, на работу не берут, потому что не прописывают. Богъа не дерлер? Как это называется? Издевательство, конечно! Я простой рабочий, за хорошую работу имел благодарности. Служил в армии, был там секретарем комсомольской организации. Отец мой погиб в Отечественную войну, защищал Советский Союз. А меня не прописывают на моей родине!

Другой молодой мужчина, на этот раз аккуратно одетый, сменил авторемонтника.

- Я техник-стоматолог, в Узбекистане хорошо зарабатывал. Тойгъан еринъ ватан дегиль, догъгъан еринъ ватан дейлер. Говорят, что родина не там, где ты сыт, а там, где ты родился. Надо внести поправку – родина там, где родились твои предки. Родился я осенью сорок четвертого в Дальверзине, но я не кошка, чтобы считать своим домом место, где я вырос. У всех у нас один дом, одна родина – Крым! А меня уже два раза выселяли из купленных домов, а дома сносили бульдозерами. Сейчас я купил третий…

Толпа зашумела: - О-о! Ого!

- А что? - засмеялся молодой мужчина (говорил он по-русски). – Я не женат, один. Я покупал маленькие недорогие домики. Мне главное зацепиться. Вообще Белогорское, то есть, извините, Карасубазарское…, нет, все же Белогорское, гниби иху мать, кагебе самое злобное…

- А! Ну да! Ты других не знаешь! Они везде такие! – раздалось в толпе.

- Да, наверное. Недавно начальник районного кагебе опять вызывал, грозил арестовать и дать срок. И нагло мне говорит: «Обращайся куда угодно, хоть в Москву, никто тебе не поможет. Мы делаем то, что Москва приказывает».

Толпа слушала и глухо волновалась, и каждый чувствовал в себе силу десятерых.

Еще несколько человек рассказали о своих бедах, и от каждого такого рассказа болело сердце.