напечатанная в «Комсомольской правде» 1 сентября 1929 г., три года

спустя после публикации рассказа: «Наиболее читаемыми авторами (по

количеству выдач) оказываются: Новиков-Прибой, П. Романов,

Шишков, Сейфуллина, Неверов, Серафимович, Лавренев, Есенин,

Алтаев, Фурманов, Караваева, Гумилевский, Гладков и др. Любопытно,

что наиболее читаемым произведением П. Романова является «Без

черемухи».

В 1927 г. Романов пишет рассказ «Большая семья», который служит

как бы продолжением и эпилогом рассказа «Без черемухи». В этом

рассказе героиня рожает ребенка и воспитывает без отца, ее семьей

становятся друзья по учебе, которые окружают ее вниманием и заботой.

Рассказ этот отражает поиски Романовым новых принципов

452

нравственности, новых отношений между полами, построенных на

уважении и дружбе. Своим рассказом «Большая семья» Романов давал

ответ тем критикам, которые пытались увидеть в его творчестве

пропаганду эротики. Явная нравоучительность, рационалистичность

этого рассказа снизили его художественные качества. Рассказ не стал

заметным явлением и не вызвал того общественного резонанса, каким

сопровождалась публикация рассказа «Без черемухи». У парома.–

Впервые – Красная нива, 1926, № 8.

Печатается по: Поли. собр. соч., 1930, т. V.

Стр. 201. Хлыстовка – приверженка секты хлыстов. Хлысты–

религиозная секта, возникшая в России в середине XVII в. Основной

догмат–вечное возрождение и перевоплощение Христа в человека во

время так называемых радений, культовых магических действий,

составной частью которых были удары хлыстом и другие методы

физического насилия ради изгнания нечистых духов. Хлысты жили

общинами – «кораблями».

Человеческая душа. – Впервые – Новый мир, 1926, № 12.

Согласно дневнику, рассказ написан в сентябре – октябре 1926 г.

(ЦГАЛИ, ф. 1281, оп. 1, ед. хр. 93, л. 28).

Печатается по: Поли. собр. соч., 1930, т. IX.

Отзывы в печати на «Человеческую душу» были, однако никакого

анализа в них не содержалось. Так, например, А. Цинговатов в

«Учительской газете» (1927, 8 января) просто скороговоркой отметил:

«Человеческая душа» П. Романова – полукомический эпизод из жизни

современных интеллигентов-мещан, на тему о мелкости и дрянности

мещанской души».

Грибок. – Впервые – Красная нива, 1927, № 1.

Согласно дневнику, рассказ написан 3 декабря 1926 г. (ЦГАЛИ, ф.

1281, оп. 1, ед. хр. 93, л. 30).

Печатается по: Поли. собр. соч., 1929, т. IV.

Крепкие нервы. – Впервые – Бузотер, 1927, № 1.

Согласно дневнику, рассказ написан 29 ноября 1926 г. (ЦГАЛИ, ф.

1281, оп. 1, ед. хр. 93, л. 30).

Печатается по: Избранное, М., 1939.

Народные деньги.– Впервые – Красная панорама, 1927, № 1.

Печатается по: Поли. собр. соч., 1929, т. IV.

Стена.– Впервые – Бузотер, 1927, № 1.

Написано в 1926 г.

Печатается по: Поли. собр. соч., 1929, т. IV.

Плохой номер.– Впервые – Огонек, 1927, № 4.

Написано в 1926 г.

Печатается по: Рассказы. М., 1935.

Иродово племя.– Впервые – Бузотер, 1927, № 6.

Написано в 1926 г.

Печатается по: Поли. собр. соч., 1929, т. IV.

453

Стр. 235. Биржа – Имеется в виду биржа труда/В январе 1918 г. был

принят закон о создании биржи труда, в соответствии с которым

частные посреднические конторы ликвидировались и распределение

рабочей силы стало производиться организованно, только

государством. Целью создания бирж труда была ликвидация

безработицы. С полной ликвидацией безработицы отпала

необходимость в биржах труда и к 1929 г. их существование

прекратилось.

Кошка.– Впервые – Красная панорама, 1927, № 8. Написано в 1925

г. Печатается по: Рассказы. М., 1935.

Хороший начальник.– Впервые – Огонек, 1927, № 13. Написано в

1926 г.

Печатается по: Поли. собр. соч., 1929, т. III Стр. 245.. ..Рабкрин –

сокращенное название Рабоче-крестьянской инспекции, органа

государственного контроля, действовавшего в Советском государстве с

1920 по 1934 г. В 1923 г. объединилась с Центральной контрольной

комиссией. Объединенный орган ЦКК – НК РКИ выполнял функции

партийного и советского контроля, в частности, проверял деятельность

всех государственных и общественных учреждений и предприятий.

Суд над пионером.– Впервые.– Молодая гвардия, 1927, № I.

Рассказ написан в сентябре 1926 г. Печатается по первой и

единственной публикации.

Рассказ был встречен резкими критическими отзывами. Рецензии,

появившиеся в центральных газетах и журналах («Труд», 1927, 27

февраля; «Комсомольская правда», 1927, 1 марта; «Красная газета»,

1927, 2 апр., «На литературном посту», 1927, № 4 и др.), почти

единогласно осудили рассказ как искажающий действительность.

В связи с рассказом прошли многочисленные диспуты и

обсуждения. Журнал «Молодая гвардия», где был напечатан рассказ,

получил много разноречивых откликов. С. И. Гусев, ответственный

редактор журнала, выступил с большой статьей «Суд пионеров над П.

Романовым», где проанализировал почту и подвел итоги диспутам.

Гусев защищал писателя, отмечал, что Романову удалось выразить в

рассказе «один из важных законов классовой борьбы в революционные

эпохи, когда борющиеся классы приходят к полному сознанию

непримиримости их интересов, когда вражда между ними крайне

обостряется. Это – закон противоположности враждующих классов в

области идеологии, искусства, морали» (Молодая гвардия, 1927, № 7, с.

145). Вместе с тем Гусев, подобно другим критикам, сосредоточил свое

внимание главным образом на конкретной ситуации, описанной в

рассказе, на проблеме полового воспитания.

Все критики, в том числе и Гусев, будто забыли, что они говорят о

художественном произведении, о рассказе, что перед ними

многозначный художественный образ, а не мертвый, бездушный слепок

с факта. Смысл произведения Романова значительно шире и глубже той

454

темы, которой он, по мнению критиков, был посвящен: недостатки в

половом воспитании молодежи.

Рассказ Романова в гротесковой, гиперболизированной форме дал

модель вульгарно понятой классовой борьбы, распространенной на быт,

мораль, идеологию. Больше того, писатель показал, как какая-то

общественная группа, сконцентрировавшая в своих руках власть и

узурпировавшая право решения всех проблем и вынесения единственно

справедливого приговора, может творить произвол и извращать

существо любых человеческих поступков и любых явлений

действительности. «Суд над пионером»–это яркое обвинение

извращений в классовой идеологической борьбе, отклонений от пути

демократизации общественной жизни при социализме.

Романов показал, как якобы во имя новых социальных идеалов, под

флагом борьбы против буржуазной морали создается атмосфера слежки

и доносительства, каким образом в этой атмосфере далеко не лучшие

человеческие качества–нетерпимость, предательство, стадность (не

коллективизм!) – могут быть представлены нравственными

добродетелями.

Но рассказ вовсе не пессимистичен. Андрей Чугунов, Мария,

десяток пионеров, покинувших позорное судилище,– это живые,

свежие силы, которые есть и дают отпор демагогам, схоластам,

приспособленцам, всему, что тормозит развитие живой жизни.

В рассказе «Суд над пионером» Романов еще раз

продемонстрировал свое виртуозное мастерство художника. Рассказав о

почти анекдотическом случае, он вскрыл проблемы глубокие,

актуальные, наиважнейшие.

Право на жизнь, или Проблема беспартийности.– Впервые –

Молодая гвардия, 1927, № 4.

Написано в октябре – ноябре 1926 г.