было принести в жертву богам, побивая их камнями”, — пишет Андре Боннар [41, т.

1, с. 18].

И тем не менее древние греки создали культуру, названную в последующие

века “греческим чудом”. Но прежде чем говорить о его истоках, совершим

небольшое путешествие во времени.

Первые поселения в бассейне Эгейского моря появились в эпоху неолита.

Среди них было родственное грекам племя пеласгов (пелазгов), положившее начало

древней цивилизации — Эгейской культуре (IV—I тысячелетия до н. э.). Пеласги

были опытными мореходами, умели обрабатывать бронзу, занимались земледелием.

С начала II тысячелетия из северных областей Балканского полуострова на

малоазийское побережье Эгейского моря, на острова и остальную территорию

Балкан начали проникать по суше греческие племена.

Эти племена были индоевропейцами, имевшими общий язык и нравы. Они

называли себя эллинами, а представителей всех других племен и народов,

говоривших на непонятном для них и неблагозвучном языке,— варварами (греч.

barbaros “чужеземный, непонятно болтающий”). Согласно греческим преданиям,

родоначальником племени эллинов был Эллин, сыновья которого считались

предками главных греческих племенных союзов — ахейцев, дорийцев, ионийцев,

эолийцев. Геродот пишет:

“Эллины едины по крови, говорят на одном языке, имеют одних богов, одни

храмы, приносят те же жертвы, имеют одинаковые обычаи и нравы” [41, т, 1, с. 34].

На своем пути греки вытесняли, покоряли или уничтожали местное

неиндоевропейское население (пеласгов, лелегов и др.). Многие исследователи

считают, что греки стояли на более низкой ступени культурного развития, поэтому

веками происходила борьба и ассимиляция двух культур. Воинственные ахейцы

вскоре покорили другие племена. К XVI веку до н. э. ахейские царства, крупнейшим

из которых были Микены на полуострове Пелопоннес, достигли высокого

экономического и культурного развития. Эта цивилизация заложила основы

дальнейшего развития греческой культуры. Рассмотрим некоторые причины этого

253

процесса.

В XVIII веке до н. э. критские племена пеласгов объединяются под властью

одного правителя, а центром государства становится город Кносс. Здесь

возделывали виноград, выращивали злаки, разводили оливковые деревья, знали

скотоводство. До сих пор сохранились следы дворцов и других величественных

сооружений, имевшие даже водопровод и канализацию. Самый знаменитый

памятник критского зодчества — Кносский дворец занимал площадь в 20 тысяч

квадратных метров.

Его сложная система переходов и

коридоров, соединявших большие и маленькие

помещения, отражена в мифе о Лабиринте и

чудовищном человекобыке Минотавре. Ему

критский царь Минос отдавал на растерзание

юношей и девушек, которых каждые девять лет

Афины отправляли в виде дани на Крит. Тесей,

сын афинского царя Эгея, убил Минотавра и

выбрался из лабиринта с помощью клубка ниток,

врученного ему Ариадной, дочерью Миноса

(отсюда выражение “Ариаднина нить”).

Критяне не возводили укреплений. В своем

строительном искусстве они стремились к

красоте, украшая сооружения фресками —

росписью красками по сырой штукатурке, которой

овладели уже в XVI веке до н. э. Даже небольшие

сохранившиеся

фрагменты

фресок,

изображающие сцены из жизни, природу, до сих

пор

Кносский дворец.

демонстрируют богатство цвета, фантазию,

Тронный зал

вдохновение и мастерство критских художников.

Поклоняясь природным (хтоническим) божествам в священных рощах, пещерах и

на горных вершинах, критяне не строили храмов, не создавали монументальной

скульптуры. Но до сих пор восхищают работы резчиков по камню: вазы, перстни,

печати. Изделия критских мастеров из бронзы, золота и серебра были известны по

всему Средиземноморью.

Существует два предположения о завоевании Крита ахейцами. Одни ученые

считают, что критское царство погибло в конце XVI века до н. э. в результате

извержения вулкана на острове Фера и землетрясения. Города, кроме Кносса, были

покинуты, и этим воспользовались ахейцы, захватив Кносс и подчинив себе остров.

Другие — что нашествию ахейцев не предшествовали стихийные бедствия. Во

всяком случае, с XV века до н. э. на острове господствовали ахейцы. Они переняли

критскую культуру, ассимилировали местное население, приспособили критскую

письменность к своему языку (найдены глиняные таблички с записями, сделанными

на одном из диалектов греческого языка), заимствовали мастерство фрески и

росписи ваз. С этих пор центром эгейского культурного мира становятся ахейские

254

Микены, поэтому часто говорят о Крито-микенской культуре.

Микены достигли высшего подъема в XVII—XIV веках до н. э., установив

торговые отношения с Критом, после чего эгейская цивилизация распространила

свое влияние на юг Балканского полуострова. Она принесла на Балканы свою

воинственность, свои формы отношений с природой и свою культуру. Умея

нападать, они умели и защищать свои поселения, которые строили на высоких

холмах и окружали крепостными стенами. Такие поселения позже получили

название акрополь — “верхний город”. Сохранившиеся крепостные стены сложены

из грубо вытесанных глыб весом в пять-шесть тонн. В Микенах стены имеют

толщину 6—10 метров, а у расположенного неподалеку Тиринфа — 17,5 метров. В

толще стен устраивались галереи и кладовые для хранения продовольствия и

оружия. Последующие поколения сложили мифы о том, что эти сооружения строили

одноглазые великаны — циклопы. Убранством микенских дворцов тоже были

росписи, но сюжетами служили уже сцены охоты и воинские подвиги владык.

Самыми известными памятниками считаются гробницы микенских царей.

В конце XIII века до н. э. племена ахейцев, объединившись, начали войну

против Троянского царства. Десять лет продолжалась эта война, наконец Троя (ее

более древнее название — Илион) была захвачена. Героические и трагические

картины этой войны описаны Гомером в поэмах “Илиада” и “Одиссея”.

Последним нашествием северогреческих племен было вторжение дорийцев,

устремившихся в поисках земель из горных областей на юг Балкан. Они были

сильнее ахейцев, поскольку владели железным оружием. Часть ахейцев бежала на

побережье Малой Азии и острова Эгейского моря, часть осела в средней части

Греции — Аттике, где жили ионийцы, успешно отбивавшие дорийское нашествие.

Все эти сложные и длительные события привели к тому, что эгейская

цивилизация закончила свое существование. Дорийцы разрушили многочисленные

поселения предшественников, прервали торговые связи с Египтом и азиатскими

странами, уничтожили некоторые художественные традиции. К I тысячелетию до н.

э. была забыта письменность. Сохранились лишь частично элементы духовной

культуры крито-микенской эпохи, отдельные мифы и верования, некоторые способы

изготовления керамики и мелкой пластики. Прошли столетия, прежде чем эллины

создали свою великую культуру.

В ее развитии можно выделить три этапа: становление, расцвет и упадок или,

соответственно, архаика, классика и эллинизм.

Архаика (VIII—VI вв. до н. э.) — время многочисленных перемен в

общественной жизни Эллады (древнее название Греции). Греки распространили

свои владения не только на побережье Малой Азии, но и на Сицилию, Южную

Италию, на берега Черного моря и даже Египет. В это время появляются первые