Ирония отличается более благородным характером, чем шутовство, потому что в первом случае человек прибегает к шутке ради самого себя, а шут делает это ради других.
«Риторика», III, 18, 1419b
* * *
Одни копят, словно должны жить вечно, а другие тратят, словно тотчас умрут.
(Диоген Лаэртский, V, 20)
* Друг – это одна душа в двух телах.
(Диоген Лаэртский, V, 20)
Мудрец не свободен от страстей, а умерен в страстях.
(Диоген Лаэртский, V, 31)
Один болтун, сильно докучавший ему [Аристотелю] своим пустословием, спросил его: «Я тебя не утомил?» Аристотель ответил: «Нет, я не слушал».
(Диоген Лаэртский, V, 20)
[Аристотеля] попрекали, что он подавал милостыню человеку дурного нрава; он ответил: «Я подаю не нраву, а человеку».
(Диоген Лаэртский, V, 17)
[Аристотелю] сказали, что кто-то бранит его заочно; он сказал: «Заочно пусть он хоть бьет меня!»
(Диоген Лаэртский, V, 18)
Бион
Бион Борисфенский (? – ок. 240 до н. э.), странствующий философ-киник.
Царство красоты может быть уничтожено одним волоском.
(Стобей, 66, 5)
Скупцы так много заботятся о богатстве, словно оно их собственное, но так мало им пользуются, словно оно чужое.
(Диоген Лаэртский, IV, 50)
Великое несчастье – неумение переносить несчастье.
(Диоген Лаэртский, IV, 48)
Старость он [Бион] называл пристанищем для всех бедствий, потому что все несчастья скопляются к этому возрасту.
(Диоген Лаэртский, IV, 48)
Агамемнон у Гомера ‹…› «От горя рвет нестриженые волосы», – строка, над которой посмеялся Бион, сказав, что нужно быть очень глупым царем, чтобы в скорби рвать на себе волосы, как будто лысая голова свободна от горя.
(Цицерон. «Тускуланские беседы», III, 26, 62)
Гераклит
Гераклит Эфесский (конец VI – начало V в. до н. э.), философ; родился и жил в Эфесе; сторонник аристократического правления. Главное его сочинение «О природе» дошло до нас во фрагментах.
Если бы счастье заключалось в телесных удовольствиях, мы бы назвали счастливыми быков, когда они находят горох для еды.
«О природе», фрагм. 4
Солнце – не только новое каждый день, но вечно и непрерывно новое.
«О природе», фрагм. 6
Если бы все существующее превратилось в дым, то органом познания были бы ноздри.
«О природе», фрагм. 7
Из всего – одно, и из одного – все.
«О природе», фрагм. 10
Все движется.
«О природе», фрагм. 12
Не чая нечаянного, не выследишь неисследимого и недоступного.
«О природе», фрагм. 18
Родившись, они [люди] стремятся жить и, тем самым, умереть, лучше же сказать – успокоиться, и оставляют детей, порожденных для смерти.
«О природе», фрагм. 20
Смерть – все, что мы видим, когда бодрствуем, а все, что мы видим, когда спим, есть сон.
«О природе», фрагм. 21
Людей ждет после смерти то, чего они не ожидают и не предполагают.
«О природе», фрагм. 27
Космос ‹…› не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий.
«О природе», фрагм. 30
Многознайство уму не научает.
«О природе», фрагм. 40
За закон народ должен биться, как за городскую стену.
«О природе», фрагм. 44
Границ души тебе не отыскать, по какому бы пути ты ни пошел: столь глубока ее мера.
«О природе», фрагм. 45
Один для меня – десять тысяч, если он наилучший.
«О природе», фрагм. 49
В одни и те же воды мы погружаемся и не погружаемся, мы существуем и не существуем.
«О природе», фрагм. 49а
Гармония мира натянута в противоположные стороны, как у лиры и лука.
«О природе», фрагм. 51
Вечность есть играющее дитя, которое расставляет шашки: царство над миром принадлежит ребенку.
«О природе», фрагм. 52
Война есть отец всего. Она сделала одних богами, других людьми, одних рабами, других свободными.
«О природе», фрагм. 53
Скрытая гармония лучше явной.
«О природе», фрагм. 54
Путь вверх-вниз один и тот же.
«О природе», фрагм. 60
Бессмертные – смертны, смертные – бессмертны; смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают.
«О природе», фрагм. 62
Прекраснейшая из обезьян безобразна в сравнении с человеческим родом.
«О природе», фрагм. 79
У бодрствующих один, общий мир, а спящие отворачиваются каждый в свой собственный.
«О природе», фрагм. 89
В одну и ту же реку нельзя войти дважды.
«О природе», фрагм. 91
Не будь солнца, мы бы не знали, что такое ночь.
«О природе», фрагм. 99
Без солнца не было бы ночи.
«О природе», фрагм. 99 в версии А. Маковельского
Глаза – более точные свидетели, чем уши.
«О природе», фрагм. 101а
Для бога все прекрасно и справедливо; люди же одно признали несправедливым, другое – справедливым.
«О природе», фрагм. 102
Людям не было бы лучше, если бы исполнялись все их желания.
«О природе», фрагм. 110
Болезнь делает приятным здоровье, зло – добро, голод – насыщение, усталость – отдых.
«О природе», фрагм. 111
Характер человека есть его демон. (Т. е. характер определяет судьбу.)
«О природе», фрагм. 119
Природа любит скрываться.
«О природе», фрагм. 123
Холодное теплеет, теплое холодеет, влажное высыхает, сухое увлажняется.
«О природе», фрагм. 126
Взрослый муж слывет глупым у бога, как ребенок – у взрослого мужа.
«О природе»
* * *
На вопрос, почему он молчит, Гераклит ответил: «Чтобы вы болтали».
(Диоген Лаэртский, IX, 12)
Просьбою эфесцев дать им закон он [Гераклит] пренебрег, ибо город был уже во власти дурного правления. Удалившись в храм Артемиды, он играл с мальчишками в бабки, а обступившим его эфесцам сказал: «Чему дивитесь, негодяи? разве не лучше так играть, чем управлять в вашем государстве?»
