Если предположить, что та часть структуры Души, которая создает напряженность, аналогична электрическому аккумулятору или конденсатору, то силовой орган Души может иметь вид линии последовательно соединенных аккумуляторов или конденсаторов. Возможно, Душа имеет вид ДНК — длинной спирали базовых силовых структур. Душа сильного человека будет очень длинной, Душа подонка — короткой. А может быть, эти конденсаторы, последовательно соединенные, образуют сферу, а внутри сферы находятся структуры памяти, творчества и эмоций. В любом случае у животного homo sapiens этих конденсаторов очень мало, в связи с чем его Душа не только не может создать большую напряженность, но и не способна при подзарядке взять извне много энергии. А Душа Человека и напряженность разовьет большую, и энергией может запастись в большем количестве.

Напряженность — это сила, а сила всегда является вектором, то есть она имеет направление. Надо полагать, что все Души строятся по одному проекту, следовательно, вовне у них направлена сила одного знака. При контакте Душ эти силы вычитаются, и в результате сила остается у более сильной Души. То есть она входит в более слабые Души и имеет возможность скопировать любую их информацию, программы творчества или эмоции. И энергии у сильной Души для этого хватит. Слабая Душа не в состоянии пробить защитного поля сильной Души, и ее уделом останутся Души еще более подлых умерших homo sapiens, либо Духи живых животных. Никакой мистики — только физика!

Возникает соблазн: ну хорошо, я подонок, но, может, уже там, на Том Свете, я покаюсь и каким-то образом скопирую себе силовые структуры сильных Душ? И буду жить на Том Свете, как и Души порядочных людей. Как вы это сделаете? Это вы попу можете покаяться и у папы римского индульгенцию получить. А здесь же физика: результирующий вектор силы всегда будет против вас — вы и приблизиться к сильной Душе не сможете. Даже захоти сильная Душа сама вам помочь, законы физики не дадут это сделать! Не захотел создать себе силовые структуры при жизни тела, после смерти его — не получится.

Чтобы понять, что делать, давайте еще раз поговорим о Душе и Духе.

Дух — это тоже сгусток структурированного поля, который управляет нашим телом как биологическим агрегатом. Он не рассуждает и, как простой компьютер, руководствуется только заложенными в нем программами — инстинктами. Мы явно видим несколько из них. Если телу не хватает энергии, эти программы требуют от Духа: ешь! Если видишь самку — продолжай род! Если опасность невелика, а самка соблазнительна — грызи соперника! Если опасность велика — беги! Если мускулатура в порядке, а пища не требуется — ничего не делай, ленись, береги энергию! И Дух в соответствии с этими программами дает команды мускулам и внутренним органам. Думаю, что этих программ существенно больше, чем мы знаем, но для наших рассуждений хватит пока и этих.

Полагаю, что Душа находится внутри Духа, как плод в чреве матери, и для животного она является чем-то вроде аналитического устройства при Духе — она не имеет возможности с Духом бороться и пересилить его. Человек отличается тем, что у его Души такая возможность есть в силу высокой развитости мозга человека по сравнению с мозгом животного. Поэтому не могу твердо сказать, рождается ли и уходит ли в биополе Земли Душа животного со смертью самого животного, но у человека смерть означает выход Души из чрева матери — Духа, то есть смерть человека — это что-то вроде рождения его Души. Как это происходит технически, я уже описывал: с остановкой сердца перестает поступать кислород, прекращаются дающие много энергии окислительные реакции, мощность Духа, удерживающая Душу внутри Духа, без подпитки энергии падает, одновременно Душа прекращением подачи энергии от мозга получает команду уходить из тела. Она отключается от нейронов мозга, что требует некоторого времени (в связи с чем человека возможно вернуть из клинической смерти), и уходит навсегда. Тело закончило свою жизнь, а человек продолжает жить и, судя по всему, вечно.

Как при жизни человек создает себе силовые элементы своей Души — то, благодаря чему его Душа получает большую напряженность своего биополя? Повторю: путем борьбы с Духом во время жизни, Дух — это наковальня, на которой отковывается Душа по своему главному параметру — по своей целеустремленности в служении Великой Цели. Духу на эту Цель наплевать, в его программах эта Цель не числится, эта цель антиинстинктивна, то есть животному не присуща. А Природе нужно, чтобы те, кого она будет в будущем без счета снабжать энергией, такую целеустремленность имели, поскольку природной Целью человека является познание Природы. В борьбе с Духом Душа и создает себе силу.

Эта Цель может обрадовать некую категорию людей, которые отзываются на кличку «ученые». Дескать, раз мы умные, то Природа именно нас будет холить и лелеять. Повторю: хрен вам! Это вы себе кажетесь умными, а не Природе. От баловства вашего ума силы вашей Душе не прибавляется. Тут дело обстоит так.

Вот, положим, 1941 г., вот 17-летний Ванька, 4 класса образования, в колхозе «быкам хвосты крутил». Его не призывают — молод. Но Душа кричит: «Родина в опасности, надо!» Дух пока не видит большой опасности, и сопротивление его Душе не очень велико — Дух пока просто страшится неизвестности. Тем не менее, чтобы преодолеть напряженность биополя Духа, нейроны мозга по требованию Души строят ей силовые элементы, которые в сумме преодолевают сопротивление Духа, и тот вынужден дать команды мускулатуре: тело юноши идет в военкомат и пишет заявление с просьбой послать на фронт. Эшелон, немцы бомбят, страх Духа за жизнь нарастает, нарастает его сопротивление Душе: «Дезертируй!» Но и Душа наращивает элементы своей напряженности: «Сидеть!» А вот атака, кругом тела убитых, все свои биовольты Дух пускает в дело и вопит Душе: «Беги!!!» Но и Душа наращивает свои силовые элементы и глушит напряженность поля Духа: «Вперед!» И Дух вынужден давать команды мускулатуре, команды, которые противны Духу. А вот осколок в живот, уже нет сознания, Дух отключает от кровоснабжения все органы тела и гонит остатки крови в мозг — Душе. Но санитарам не подползти, помощи нет, сердце останавливается, окислительные процессы прекращаются, энергии для функционирования Духа уже нет, его поле, удерживающее Душу внутри Духа, слабеет, Душа Ивана уходит в Тот, Основной для Людей, мир.

Я взял для примера избыточно яркий и в обыденной жизни редкий случай — когда Душа становится сильной на преодолении инстинкта самосохранения Духа. В жизни все проще: напряженность Души нарастает по мере того, как она ежедневно преодолевает Дух, подавляя другие его инстинктивные «хочу». Дух хочет спать, а Душа заставляет его поднимать тело, Дух увидел чужое, и инстинкт удовлетворения естественных надобностей требует от него схватить все, а Душа его осаживает. Подлец угрожает Человеку, инстинкт самосохранения требует: «Согнись, покорись!» Но Душа командует: «Выше голову!» Жизнь человека в соответствии с моральными нормами все время требует от Души бороться с Духом, не попустительствовать ему, и от этого Душа становится сильнее.

Не надо думать, что Дух не способен ограничить себя сам — нет. Если бы животное всего боялось, все хватало и т. д., то оно бы быстро вымерло. Дух сам и без Души способен пойти на риск, но в единственном случае — если этот риск компенсируется потом более полным удовлетворением самого животного — его Духа. Скажем, львы нападают на антилоп буффало, а быки буффало раз в 10 тяжелее льва и являются самыми свирепыми животными в саванне (люди от них гибнут чаще всего). Семья львов идет на довольно большой риск, нападая на коров, буффало. Если бык увидит и сумеет догнать львов, тем несдобровать — бык убьет, затопчет. Тем не менее риск оправдан: убив ко-рову, львы обеспечивают себя едой — ублажают свой Дух на неделю.

Или, скажем, бандит. Он ведь идет на смертельный риск, грабя банк или инкассаторов. Значит ли это, что у него очень сильная Душа? Вряд ли, ведь этот риск, по мысли бандита, должен компенсироваться впоследствии полным удовлетворением его инстинктов за счет украденных денег. Душа в данном случае бездействует, тут в работе звериный Дух бандита. А Душа может накопить конденсаторы своего биополя только на борьбе с Духом, только на том, с чем Дух не согласен, на том, что человеку как животному ничего не дает.