для стрел и камней лёгкой еврейской пехоты, неудержимо двинулись на восток,

и скоро разрозненные земледельческие кантоны Израиля пали один за другим.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Несмотря на структуру рыхлой конфедерации государства евреев, у него был

глава, хотя действовавший в строго определённых случаях - Судья Израилев,

избираемый старейшинами родов для решения миром споров между коленами,

и Самуил, ставший последним в ряду Судей, далеко превышая полномочия,

употребил своё положение для объединения страны перед лицом опасности.

С этой целью Самуил создал гильдию пророков-"наби", мужчин и женщин,

профессионально занимавшихся предсказаниями, вменив им в обязанность,

прежде всего, обличать любые отклонения от единобожия.

На улицах городов появились люди в скудных лохмотьях или шкурах зверей,

а порой и совсем нагие, и предрекая и призывая кары на идолопоклонников,

собиравшие и возбуждавшие толпы, громившие языческие капища и храмы.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Разного рода предсказатели и гадатели были обычны в Египте и Вавилоне,

однако они преследовались в Израиле по Закону Моисееву ( Второзак.18,10 ).

Теперь, легализованные авторитетным Судьёй, который возглавил их ряды,

начав и сам пророчествовать, но используя ещё эффект « запретного плода »,

организованные в подобие монашеского ордена и направляемые Самуилом наби

убедили евреев, подавленных перспективой истребления под железной пятой

ненавидящих их Филистимлян, в том, что они наказаны за преступление Завета,

и возвратили заблудшее стадо к вере праотцов и своему небесному Пастырю.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Самуил разрешил только прорицательство, запретив гадания по полёту птиц,

внутренностям животных, магию, некромантию и употребление наркотиков

для введения себя в состояние транса, впрочем, этого дозволялось достигать

при помощи громкой ритмической музыки и танцев.

Несмотря на то, коммерциализация такой деликатной сферы, как предвидение,

конечно, породила великое число беспринципных шарлатанов, людей, которые,

по выражению Иеремии, « бегут, а их и не посылали ».

Но лишь над головами суетливой толпы пигмеев, шепчущих в уши клиентов

успокаивающее « Мир, мир », когда мира нет и в помине, могли воздвигнуться

гигантские глубоко трагические фигуры Илии, Елисея, двух человек, писавших

под именем « Исайя », избитого камнями Иеремии, Иезекииля, Амоса и других.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Кроме религиозного, стране срочно требовалось и политическое объединение,

и в 1020 г. до Р.Х. Пророк Самуил помазал на царство Саула, простого парня

из колена Вениаминова, наименьшего изо всех.

Применяя неожиданные рейды по тылам врага и тактику партизанской войны

в хорошо знакомых ему горах, царь Саул остановил продвижение Филистимлян

вглубь Ханаана, но, опьянён успехом, возгордился и перестал прислушиваться

к советам Пророка, и Самуил удалился от его двора и тайно помазал на царство

юношу-пастуха Давида из городка Вифлеема в земле Иудиной.

Во исполнение Божественного Промысла став сначала оруженосцем, а вскоре

военачальником и зятем царя Саула, Давид стяжал всенародную популярность

и после гибели в сражении впавшего в безумие Саула и трёх его наследников

был поставлен главою колена Иудина и за тем, когда приближённые Иевосфея,

последнего сына Саула, низложили и убили его, провозглашён единодушно

царём надо всем объединённым Израилем, в 1000 году до Р.Х.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Готовясь к решительному сражению, Давид объявил тотальную мобилизацию,

и армия Филистимлян заняла растянутую с запада на восток позицию, надеясь

помешать соединению войск Иудеи и северных колен.

Это оказалось их просчётом, ибо легковооружённые подвижные формирования

сумели соединиться и нанесли им серию крупных поражений по всему фронту.

К тому времени фараон, обеспокоен внутренними проблемами, утратил интерес

к упрочению своего положения в Ханаане, перестав платить Филистимлянам, и те

предпочли мир войне с полным сил и харизмы тридцатилетним лидером евреев.

~~~~~~~~~~~~~~~~

Давид, ограничив их территорию средиземноморским берегом, выделил им

для проживания четыре города, один из которых окружали со всех сторон

еврейские поселения, а в качестве репарации мудро потребовал выдачи ему

технологии производства железа; лишённые поддержки Египта, Филистимляне

больше уже никогда не покажутся на ближневосточной политической арене.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Устранив угрозу извне, царь Давид продолжил консолидацию государства,

ликвидировав оставшиеся в нём анклавы язычников, и взяв главный из них,

основанный « Королями-пастухами » и превосходно укреплённый Иерусалим,

занимавший стратегически важное положение, сделал его столицей Империи,

а также духовным центром Израиля, перенеся туда Ковчег и Скинию Завета.

Обладая незаурядным поэтическим даром, царь-пастух написал около сотни

хвалебных и покаянных псалмов по образцу шумерских, и собрав музыкантов

и певцов из числа священников-левитов, впервые установил перед Ковчегом

непрерывное литургическое богослужение в сопровождении цитр, кимвалов,

десятиструнных псалтирей и труб.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Впоследствии он планировал возвести в Иерусалиме величественный Храм,

где бы Бог Израилев мог обитать незримо - идея, заимствованная у язычников

и находившаяся в противоречии с представлениями ортодоксальных евреев,

считавших свод небес местопребыванием Яхве, Того, Кто действует на земле

через Ангела и лишь в исключительных случаях обозначает Своё присутствие

с помощью туманно-сверкающей Ипостаси, именуемой на иврите « Шехина ».

Царь Давид начал запасать камень, золото, медь и кедровое дерево для Храма,

пользуясь потоком товаров, хлынувшим по новым торговым путям, которые,

охраняемы теперь гарнизонами Империи, протянулись от Финикийских портов

на юго-восток до самого Красного моря, а оттуда дальше, в Эфиопию и Индию.

Всё же военные заботы Давида не позволили ему приступить к строительству,

и на смертном одре царь завещал сделать это своему наследнику Соломону.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

При царе Соломоне, благодаря его мудрой политике и династическим бракам,

держава пребывала в мире и покое, и Соломон, подрядив мастеров из Финикии,

славной на Ближнем Востоке искуснейшими архитекторами, воздвиг в столице

впечатляющий храмовый комплекс, щедро украшенный уже знакомыми нам

египетскими крылатыми сфинксами-Херувимами.

Парадокс, но именно сотворение земного дома Единому Пастырю Израилеву

способствовало дестабилизации Империи Соломона, и сразу после его смерти

десять колен Севера, возмутясь повинностями и данью, налагаемыми на них

Иерусалимом ради содержания Храма, отделились от Иудеи и восстановили

когда-то усвоенный их предками-рабами культ поклонения богу-тельцу Хапи.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Однако, что уже происходило не раз, богоборчество большей части Израиля

дало возможность его « святому остатку » продолжить свою мировую миссию,

сохраняя чудом искорку веры, аккумулирующую мощнейшие эманации духа,

не изменяясь по сути.

Ибо лишь сепаратисты успели укрепить свою столицу Самарию, как над ними

и надо всей Палестиной нависла грозная тень Ассирии, и Северное Царство

оказалось вдруг на целых два века в незавидной роли буфера, оградив невольно