Казалось, успехи русов и ариев (скифов) были надолго обеспечены. Однако скифам противостояли сильные и коварные противники. Потенциально враждебными Русколани были Египет и Новый Вавилон. Вынашивали свои планы удара в спину и мидяне. Греки-ахейцы, потеряв исключительно выгодную торговлю рабами в Малой Асии и Палестине, люто ненавидели русов и ариев (скифов) и всячески им вредили, в том числе подбивали семитов Причерноморья на новое восстание. Для этого они широко использовали торговые связи, которые вновь были завязаны с Причерноморьем.

Торговля была для них средством той змеиной политики, при помощи которой греки-ахейцы вносили раскол в ряды своих противников. В таких условиях обстановка могла обостриться где угодно. И она трагически сложилась в Мидии. В 605 году до с.л. мидийский царь Киаксар, понимая, что в открытой борьбе со скифами справиться невозможно, задумал при помощи злодейства избавиться от их господства. Усыпив покорностью их бдительность, Киаксар со своими придворными устроил пир, пригласив на него Великого Князя Мадая I. Мадай I прибыл на пир в окружении гетманов и многих лучших воинов. Мидяне не жалели вина, чтобы споить скифов и это им удалось, так как воспитанные на Родовых Устоях скифы не предполагали коварства и обмана.

Потом началась резня, в результате которой скифы, участники пира, были перебиты. Здесь мы вновь видим, как и в период трояно-ахейской войны, что проявление доверчивости, простодушия, неприятие обмана и коварства явились причиной гибели многих скифов. Эта бойня является показателем настоящего коварства со стороны Киаксара, и в то же время она является показателем несравненно более высокого морального уровня русов и ариев (скифов). Эти трагические события ясно показывают, что закончился период древних рыцарских войн, когда всё решалось в открытом бою.

Наступал период, когда войны стали выигрывать не только и не столько в открытом бою и сражении, сколько путём коварства и обмана. К настоящему времени эта схема ведения войны настолько усовершенствована, что в некоторых случаях победы над противником добиваются, почти не используя вооружённых сил. Но об этом, уважаемый читатель, можно прочесть в книге В.М. Демина «Грядущая стратегия России».

В этой связи необходимо коснуться ряда моментов, которые академическая историческая наука излагает с подачи Геродота. Она ничего не говорит не только о Русколани, но и о захватнических войнах Ассирии, пережевывая сказку о преследовании киммерийцев скифами и их крайней жестокости, которой было значительно меньше, чем у других народов, о чём как раз говорит бойня, устроенная Киаксаром. И хотя греческие и другие источники представляют скифов варварами, грабителями и безжалостными убийцами, однако они не упоминают, чтобы скифы разрушили столицу Мидии Экботану или столицу Ассирии Ниневию.

Они ограничились лишь сбором дани, которая составляла всего лишь десятину, и наказывали только тех, кто не желал её платить. Они даже не тронули государственную организацию Мидии, что как раз и послужило главной причиной гибели скифов и их Великого Князя Мадая I. Так что рассказы греков о зверствах скифов и киммерийцев, подхваченные академической исторической наукой, без должного их изучения, не что иное, как сказки ярых противников наших далёких предков. Кроме этого, из изложенного становится ясно, что академическая историческая наука совершенно неверно освещает исчезновение киммерийцев.

По версии академической исторической науки получается, что народ, десятки лет успешно боровшийся с целой коалицией государств, вдруг под ударами слабенькой Лидии прекратил своё существование. Такого просто не могло быть, хотя бы потому, что после объединения скифов и кимров все их силы ушли воевать с Ассирией, а затем в поход на Сирию и Палестину. Против Лидии остались воевать треры и ликийцы, которые после ухода скифов из Ирана были вытеснены Ардисом из пределов Лидии. После этого они осели в северо-восточной части Малой Асии, где со временем были ассимилированы местным населением.

После гибели Великого Князя Мадая I, многих гетманов и витязей, силы скифов, конечно же, были ослаблены. Но не это явилось главной причиной их ухода в пределы Русколани. Главной причиной было то, что в Русколани вновь начались смуты, подогреваемые греками-ахейцами, лишёнными выгодной работорговли в Малой Асии, Сирии и Палестине. За долгие годы отсутствия войска в Русколани произошли значительные изменения. За этот период на базе торговых отношений с греками-ахейцами вновь усилились семитские кланы, которые стали играть значительную роль в жизни Русколани.

После выборов нового Великого Князя Арианта правящая верхушка Русколани, подбиваемая семитскими кланами и подпитываемая греками-ахейцами, прекратила поставку в действующее войско пополнений и объявила себя независимой от войска. Это и послужило главной причиной ухода русов и ариев (скифов) в пределы Русколани и начавшейся гражданской войны. Об этой гражданской войне Геродот пишет следующее:

«Когда после двадцативосьмилетнего отсутствия скифы возвращались в свою землю, они выдержали борьбу, не менее трудную, как и борьба с мидянами, они встретились с немалочисленным вражеским войском, потому что скифские женщины вследствие долговременного отсутствия мужей вступили в связь с рабами… От этих-то рабов и жён скифов произошла молодёжь, которая узнавши о своём происхождении, решила воспрепятствовать возвращению скифов из Мидии. Прежде всего они отрезали свою землю широким рвом, который выкопали на всём протяжении от Таврических гор до наиболее широкой части Меотидского озера».

Это свидетельство Геродота академическая историческая наука часто приводит, но не анализирует существа этого свидетельства. А существо состоит в том, что рабами русов (скифов) были семиты Причерноморья, которые, завязав родственные связи, переродили верхушку Русколани и противопоставили её действующему войску. Это как раз подтверждает нашу точку зрения о том, что трипольцы были семитами. Поэтому свидетельство Геродота для нас имеет исключительное значение.

Однако опыт ведения боевых действий был на стороне войска. На стороне войска выступили терские, волжские, донские, приокские Рода. Прогреческая семитская группировка была разгромлена. Не спас её и прорытый ров. Русы вновь стали хозяевами на всей территории Русколани. К этому времени арии (кимры) полностью слились с русами. Великие Князья Арианта, Иданфирс и Ариапиф подчинили себе все греческие города в Причерноморье и Таврии (Крыму).

Разумеется, греки-семиты не могли описать правдиво свою отрицательную роль во всех этих событиях, вот почему целые куски нашего древнего прошлого просто выпали из освещения, а осталась лишь извращённая констатация некоторых фактов, да сказки о зверствах скифов и киммерийцев. Тем более что источники, правдиво описывающие наше древнее прошлое, в период христианства были просто уничтожены потомками греков и их прихвостнями из среды предателей русов. До настоящего времени сохранилась ничтожная малость, в том числе «Велесова книга», что создаёт известные трудности в восстановлении истинного прошлого того времени. Но эти трудности преодолимы, если есть желание и выработан правильный метод анализа прошедших событий.

После того как Кельт со скандинавскими ариями завоевал почти всю нынешнюю Европу, там начался процесс ассимиляции ариев семитами и антами, анклавы которых находились во многих местах Европы, от Карпат до Атлантики. Здесь шли те же процессы, которые позднее произошли в Китае. Дружины воинов возглавляли вожди и князья. Жрецов с ними не было. Через 500 лет, то есть к моменту завоевания нынешней Европы Вендом (Вандалом), скандинавские арии настолько слились с семитами и антами, что от них, кроме названия кельты, ничего не осталось. Завоевания русами нынешней Европы и покорение кельтов было завершено около 2 тыс. лет до с.л.