2. ЕЖ. 1915 № 3, первое ст-ние из цикла «Избяные песни», с общим посвящ. «Памяти матери». - - Скифы, 2, второе ст-ние из цикла «Избяные песни». - - Песнослов, 2, второе ст-ние из цикла «Избяные песни», ошибочно подверстано к ст-нию 186. Датируется, как и ст-ния 190 и 193, 1914 г. В конце 1914 г. в письме к Миролюбову Клюев сообщал: «Вскоре пришлю вам «Избяные песни»» (ИРЛИ. Ф. 185. Оп. 1. № 617. Л. 14 об.). Отправляя эти ст-ния вместе с письмом Миролюбову от янв. (до 27-го) 1915 г., Клюев писал: «Шлю Вам «Избяные песни». Радостно бы увидеть их в «Ежемесячном журнале». Песни немногословные, и потому желательно бы их напечатать в одном № в указанном порядке, который имеет мысль и, по-моему, обостряет впечатление» (ЛО. 1987, № 8. С. 107). 27 янв. 1915 г. ст-ния были отмечены в Книге регистрации рукописей редакции «Ежемесячного журнала» (№ 1692— ИРЛИ).

3. ЕЖ. 1914, № 4, с вар. ст. 5 «Узнай, что снегири в саду справляют свадьбу», ст. 17 «Чем сумрак паперти баюкает мечту». - - Скифы, 2, шестое ст-ние из цикла «Избяные песни», в ст. 11 опечатка вместо «изжаждалась» «изждалась», перешедшая в ИП и ИзП. - - Песнослов, 2, третье ст-ние из цикла «Избяные песни», ошибочно подверстано к ст-нию № 185. В письме к Миролюбову от 21 марта 1914 г. Клюев писал: «.. .прошу Вас в стихотворении > «Осиротела печь» в пятой строке сверху вместо слова «в саду» поставить «в лесу»...» (ЛО. 1987, № 8. С. 107).

4. Песнослов, 2, четвертое ст-ние из цикла «Избяные песни».

5. Страда, вместе со ст-нием 184 в составе диптиха, под загл. «Памяти матери». - - Скифы, 2, пятое ст-ние из цикла «Избяные песни». - - Песнослов, 2, пятое ст-ние из цикла «Избяные песни», к нему ошибочно подверстано ст-ние № 189. Беловой автограф — РЫБ, подпись: Николай Клюев.

6. Скифы, 2, седьмое ст-ние из цикла «Избяные песни», с опечатками в ст. 14, 21. - - Песнослов, 2, шестое ст-ние из цикла «Избяные песни», ошибочно подверстано к ст-нию № 188. Весь день поучатися правде Твоей — перефразированная цитата из Псалтыри (Пс. 118, 7) «Я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей». Трех отроков пещных и ангелов труд — речь идет о христианских великомучениках Анании, Михаиле и Азарии. За отказ поклоняться золотому истукану, сделанному по велению вавилонского царя Навуходоносора, они были брошены в огненную печь, но спасены ангелом Господним (Дан. 1, 6—7; III,

23—24) Память 17(30) дек. Медост, Модест — православный св., считавшийся покровителем овец. Память 18(31) дек. Иван — Иоанн Креститель — см. примеч. 183. Голубь над ним — намек на эпизод из Евангелия о крещении Иисуса Христа, когда на Него снизошел Святой Дух в виде голубя.

7. ЕЖ. 1915, № 3, второе ст-ние из цикла «Избяные песни». - - Скифы, 2, четвертое ст-ние из цикла «Избяные песни». -

- Песнослов, 2, седьмое ст-ние из цикла «Избяные песни». - -ИП, с опечаткой в ст. 10, без строфы 4. - - Печ. по беловому автографу — ИМЛИ, ибо только здесь слово «верша» приводится в ед. числе, что несомненно предпочтительнее версии мн. числа. Завтра год, как родная в гробу — см. примеч. 156. О датировке см. примеч. 185.

8. ЕЖ. 1915, № 5. - - Песнослов, 2, восьмое ст-ние из цикла «Избяные песни». Черновой автограф — ГЛМ, на обороте листа белового автографа ст-ния № 161. 26 марта 1915 г. отмечено в Книге регистрации рукописей «Ежемесячного журнала» (№ 2002 — ИРЛИ).

9. Скифы, 2, третье ст-ние из цикла «Избяные песни». - - Песнослов, 2, девятое ст-ние из цикла «Избяные песни». Яко воск от огня — перефразированная цитата из Псалтыри (Пс. 67, 3) «Яко тает воск от лица огня...» О датировке см. примеч. 162.

10. ЕЖ. 1915, № 3, третье ст-ние из цикла «Избяные песни», с общим посвящ. «Памяти матери». - - Скифы, 2. двенадцатое ст-ние из цикла «Избяные песни». - - Песнослов, 2, десятое ст-ние из цикла «Избяные песни». Егорий, Егорий Храбрый, Георгий Победоносец (?—303) — великомученик, казнен при римском императоре Диоклетиане. Являлся одним из наиболее почитаемых воинов-святых в Древней Руси, герой многих песен и сказаний, змееборец. В народных верованиях выступает как защитник людей и домашнего скота от злых сил. К Егорьеву (Юрьеву) дню 23 апр. (6 мая) приурочивался обычно выгон скота в поле и завершался сев яровых. Влас — см. примеч. 184. О датировке см. примеч. 185.

11. НВЖД. 1916, № 1, с вар. ст. 18 «Теленья числя и удой». - -Скифы, 2, восьмое ст-ние из цикла «Избяные песни». - - Песнослов, 2, одиннадцатое ст-ние из цикла «Избяные песни».

12. Скифы, 2, девятое ст-ние из цикла «Избяные песни». - -Песнослов, 2, двенадцатое ст-ние из цикла «Избяные песни». До горнего неба семь нижних небес — см. примеч. 120. Фавор -— см. примеч. 120. Иона — ветхозаветный пр. (VII в. до н. э.), в «Книге пророка Ионы» рассказывается, как за неисполнение Божьего повеления он был выброшен в море, проглочен китом, из чрева которого взмолился Богу, был прощен и отправился проповедовать слово Божье в г. Ниневию. Память 22 сент. (5 окт.).

13. НЖДВ. 1916 № 1, с вар. ст. 4 «И бел, как берёсто, испод», ст. 17 «Кусок у мамашки в подоле», ст. 19 «Поломаны мачты, пучиной». - - Скифы, 2, десятое ст-ние из цикла «Избяные песни», с те же вар. в ст. 4. - - Песнослов, 2, тринадцатое ст-ние из цикла «Избяные песни». - - ИзП, под загл. «Коврига». - - Песнослов, 2.

14. СЗ. 1914, № 5, в подборке «Из северных песен». - - Скифы, 2, одиннадцатое ст-ние из цикла «Избяные песни». - - Песнослов, 2, четырнадцатое ст-ние из цикла «Избяные песни». Иже херувимы — слова из православной молитвы «Херувимская песнь». Положено на музыку В. И. Панченко.

15. СЗ. 1914, № 5, в подборке «Из северных песен». - - Песнослов, 2, пятнадцатое ст-ние из цикла «Избяные песни». Богоро-дицын сон — речь идет об апокрифе «Сон пресвятой Богоматери присной Девы Марии», который приобрел в крестьянской среде значение заговбра. Тому, кто носит его с собой, будет от Богородицы «великая благодать и милость: здравие и благополучие и на полях большое изобилие, и урожай во всяком хлебе, и на лугах, и покосы сухие». Веря в это, крестьянин зарывал заговор под своим порогом (См.: Литературная энциклопедия. М., 1930. Т. 1. С. 543). Положено на музыку В. И. Панченко.

199. Песнослов, 1. Положено на музыку В. И. Панченко.

200. Печ. по беловому автографу — ИРЛИ. Выгово, Выгов-ская старообрядческая община (полное название — Всепречест-ная и богоспасаемая киновия отец и братий Всемилостивого Спаса Господа и Бога нашего Иисуса Христа Богоявления), основанная дьячком Даниилом Викулиным (ок. 1695) и потому называвшаяся еще Даниловым м-рем в Заонежье на р. Выг и оз. Выгозеро Повенецкого уезда Олонецкой губ. Выг стал духовным центром не только Поморья, но и всего древлеправославия. «Известный исследователь раскола И. Н. Заволоко назвал Выг «Академией староверства». Помимо школ грамотности, были заведены школы подготовки искусных переплетчиков книг, знатоков знаменного пения и иконописцев. <...> Почти 150 лет обитель существовала довольно спокойно, достигнув необыкновенного духовного расцвета. В 1830 году, в царствование Николая I, началось разорение старообрядческих монастырей... В 1855 году монастырь был сожжен окончательно и дотла. Сгорело около 50 моленных и часовен, в огне погибли шедевры древней иконописи, редкой и старопечатной книги. <...> Монашеская пустынь превратилась в дикую пустыню» (Миролюбив Иоанн. К 300-летию основания Выговс-кого общежительства) / / Старообрядческий поморский церковный календарь на 1995 год. С. 5—6. Аввакум (Аввакум Петрович Кондратьев; 1620—1682), св. священномученик, протопоп, крупнейший представитель раннего старообрядчества, писатель и публицист. Память 14/27 апр. Иван Златоуст, Иоанн Златоуст (между 344 и 354—407) — византийский церковный деятель, епископ Константинополя. В Византии и на Руси был идеалом проповедника и неустрашимого обличителя, в том числе и для протопопа Аввакума. Память 27 иЗО янв. (9 и 12 февр.), 13(26) нояб.

201. Песнослов, 1.

202. Песнослов, 1.

203. Песнослов, 1, без загл. - - ИзП. Медост — см. примеч. 189. Со святыми упокой — измененные слова из молитвы об умерших: «Упокой, Господи, душу раба твоего...»