Защищаясь руками, Айсен закричал:

— Хорошо, хорошо! Дай десять тысяч!

Глаза Косиндо превратились в сплошные щелки. Настигнув юношу, он схватил его за шею крепкими пальцами. Раздался хруст позвонков. Тело сразу обмякло.

Отшвырнув юношу, превратившегося в мешок с костями, Косиндо собрал камни. Вытер их о рубашку. Рассмотрел на свет, любуясь первородной не огранённой красотой. Затем заботливо очистил скульптуру от грязи, восхитился сообразительностью древнего мастера, сумевшего почти на виду спрятать драгоценности, и интуитивно уложил на свои места бриллианты. Теперь им овладел вопрос, постоянно терзавший русскую интеллигенцию девятнадцатого века, но со сноской на текущее время — что делать?

Что делать дальше?

…задолго до того, как эти суровые и красивые земли заселили живущие ныне эвены, эвенки и якуты, обитали на этой территории многочисленные племена. Окружающий мир они делили на Верхний мир, где обитали божества и духи, и Нижний, населённый людьми. Правил этими мирами Верховный бог Бойон-Айма — Порождающий жизнь. Обитатели Верхнего мира делились на две группы: схелы, светлые, и дойры — тёмные. Дух соперничества, кто будет владеть Нижним миром, присутствовал в их отношениях, поэтому и те, и другие постоянно жили среди людей. Но цели преследовали разные.

Схелы обучали людей охоте, рыбной ловле, земледелию, строительству жилья, разводить и сохранять огонь, отыскивать руду и плавить металл. Дойры подходили с другой стороны, они прививали людям лень, ложь, зависть, хитрость и коварство.

Схелы и дойры не скупясь, сеяли семена, которые попадали на благодатную почву и давали обильные всходы.

Борьба за Нижний мир не прекращалась ни на минуту. Однажды схелы, довольные успехами, ненадолго отвлеклись и потеряли контроль над своими территориями. Этим воспользовались дойры. Мир в одночасье неузнаваемо изменился. Знания, полученные людьми от схел, дойры обернули против них. Мир погряз в грехе и погрузился в сумерки.

Бойон-Айма наблюдал с высот Верхнего мира за действиями духов. Кое-что ему не нравилось, большинство было по душе, но случившееся разгневало его. Рассерчал он на людей. Повергла в уныние слабость духа и веры. Тотчас послал он на Нижний мир своих слуг для наказания провинившихся.

Беды и несчастья обрушились на головы людей. Землетрясения, наводнения, ураганы и пожары следовали одно за другим. Устали люди от непрекращающихся бед и обратились с мольбой к Верховному божеству Бойон-Айма, чтобы он смилостивился над ними и прекратил их мучения. Но Бойон-Айма думал иначе. Посланных бед ему показалось недостаточно для наказания. Решил он уничтожить всякую живую тварь на земле и поселить на обновлённой, очищенной территории новых людей. Для этого создал он огромную гору-чистилище, пожирающую души людей и их скверные наклонности. И назвал её Дьулаанхайа — Свирепая гора.

Разместил Бойон-Айма эту гору между Верхним и нижним миром. Подножие её, пышущее жаром, опиралось на землю широким основанием; вершина, окружённая толщей грозовых туч, терялась в растревоженном небе. Кипела почва, и лились реки раскалённой магмы. Клокотало небо, молнии прорезали его и проливались огненные дожди.

Прознал про замысел Бойон-Айма старый ворон и поспешил прямиком к нему и обратился, предложил не спешить с наказанием, подумать. И привёл следующий аргумент — частый гребень вычёсывает выпавшие и здоровые волосы. Не внял старому ворону Бойон-Айма, остался твёрд в своём намерении.

Следом за вороном приползла змея к трону Бойон-Айма и свернулась клубком у его ног. И сказала она, что буря в лесу валит сухостой и крепкие деревья. Подумай, продолжила змея, ты, которого зовут Порождающий жизнь, разве можешь быть несправедливым, стоит ли спешить с карой и поступать с людьми так же, как буря с лесом.

Поразмыслил Бойон-Айма и согласился с вороном и змеёй. Пообещал, накажет виновных.

Ударил затем посохом в землю Бойон-Айма. Раскололась она. Посыпались в разломы провинившиеся. Души покинули тела и устремились к Дьулаанхайа.

Скрылось солнце за тёмными тучами. Погрузился мир во мрак.

Тяжкий стон и вой стояли повсюду три дня и три ночи. Поглощала своим ненасытным чревом Дьулаанхайа грешные души.

На четвёртые сутки земля очистилась. Прошёл тёплый дождь. Встало над обновлённым миром яркое солнце.

В свете дня Дьулаанхайа становилась невидимой. С наступлением сумерек проступали её мерцающие контуры на фоне звёздного неба.

Некоторое время ещё видение горы появлялось по вечерам, как строжайшее напоминание о возмездии за грехи оставшимся людям и с окончанием ночи растаяла в тающем зареве пламенеющего рассвета.

Алексей Семёнов закончил рассказ, но Пётр не успокоился.

— И это всё? А? — пытал он рассказчика. — Или что утаил?

Раздался смех. Братья Темники в открытую рассмеялись.

— Петро, ты ему что, поверил? — подавляя смех, спросил Аркадий. — Ты Лёшку-то слушай, слушай!.. Бахарь он ещё тот, такого понарасскажет…

Семёнов серьёзно ответил Аркадию.

— Не нравится, не слушай.

Но Петя не отставал.

— Лёш, а откуда тебе это известно?

Семёнов помолчал несколько минут.

— Всегда интересно, чем жили люди до прихода христианства, — ответил он. — У народа спрашивал, мне отвечали. Это, Петя, как в Библии: стучите и вам отворят. Вот я и стучал, мне отворяли. Я спрашивал, мне отвечали.

В накат, утюжа жидкое тесто реки плоской грудью в каменистый берег уткнулись носами катера и резиновые лодки; поодаль курсировали водные мотоциклы, нагоняя на сушу унылую волну.

Из катеров и лодок, скрипя подошвами высоких ботинок по голышам, высыпала группа юрких, как обезьяны, смуглолицых, раскосых, с коротким ёжиком чёрных волос, невысокого роста вооружённых мужчин в камуфляже. Они крепко сжимали автоматы, гранатомёты и снайперские винтовки, за спинами компактные рюкзаки, на поясе — армейские ножи. Бойцы быстро выстроились в две шеренги и обратили взгляды на одну лодку. В ней сидел, помимо водителя, сухопарый мужчина с тростью в руке. Жёсткий, властный взгляд прищуренных карих глаз на смуглом высушенном лице выдавал в нём командира.

Не поворачивая головы, он окинул строй скользящим взором и, коротко крикнув, издал команду резким, гортанным голосом.

От строя тотчас отделилось пять человек. Они зашли в воду по направлению к лодке, нагнулись, образовав живой помост. Последний взялся за борт руками. С непроницаемым лицом, командир поднялся, поставил ногу на пясть подчинённого и навалился всем телом, задержал движение и двинулся на берег. Каждый шаг по спинам он сопровождал сильным надавливанием и проворачиванием подошвы обуви, стараясь причинить максимум боли. Аскетичное лицо выражало недовольство.

Сойдя на берег, командир прошёлся перед строем, пристально глядя в глаза каждому бойцу. Последнему в строе уделил повышенное внимание. Хлёстко ударил кулаком по лицу. Из рассеченной губы подчинённого потекла кровь, но он не повёл бровью, его суровый взгляд оставался устремлённым строго вперёд. Тень улыбки осветила лицо командира.

Став во главе строя, командир снова издал короткую команду. Двое воинов из первой шеренги бегом подбежали к командиру. Он вынул карту, тыча тростью по бумаге, указал несколько точек и, используя минимум слов, изложил задачу.

Строй разделился на два отряда.

Первый с командиром направился в лес по крутому склону сопки, поросшей зелёными зарослями.

Время спустя из неприметной сырой ложбины между сопок выехали квадроциклы.

Командир махнул водителям в катерах и лодках рукой с зажатой тростью. Суда медленно отошли от берега. Приблизились к водным мотоциклам. Подняв крутую волну, они растворились в сизо-водном мареве над рекой. Затем занял место за водителем и хлопнул его по спине. Взревели, дымя газами, мощные моторы.