И был весьма удивлен великий князь откровенностью такой. Приезжал даже и в Вышгород, чтобы рассказать про то матери своей, блаженной Ольге, и совета ее спросить; оттого ведаю я о словах тех посла греческого.
А Ольга тоже советовала подождать, указывая на Никифора Фоку, у коего войско великое в руках и с русами. А положение же у него высокое, и был он на него прежним императором возведен, — непременно заспорят Фока и Брингас о главенстве в империи Ромейской.
И так изнова явила блаженная Ольга мудрость свою необыкновенную. Уже в апреле месяце, когда сидел еще Калокир в Киеве, убедил патриарх Полиевкт вельмож многих провозгласить Никифора Фоку стратигом-автократором Азии. И соглашались с ним многие.
В те же дни приблизила Никифора к себе вдова Романа базилисса Феофано и, как говорят, вступила с ним в связь греховную.
Брингас же паракимомен, видя сие, нашел предлог, дабы отправить Никифора в Каппадокию; когда же тот уехал, то написал анатолийскому стратигу Иоанну Цимисхию с предложением возглавить войско ромейское; Никифора же арестовать и прислать в узах в Константинополь.
Сей же Цимисхий, зная силу Никифорову и будучи родичем его, показал письмо то ему и поклялся токмо его приказания исполнять, коли примет Никифор решение отмстить Иосифу Брингасу и взять пурпур императорский.
Тогда обратился Никифор июля 2 дня к воинам своим в лагере под Кесарией, и те провозгласили его императором. После того двинулся он на Константинополь, пообещав базилиссе Феофано не токмо сыновей Романа и дочь его Анну жизни не лишать, но все права их соблюдать, оказывать им заботу царскую и дать воспитание прилежное; а дабы все то по закону было, предложил ей выйти замуж за него. И та согласилась, потому что, как люди говорят, сама того хотела после связи своей с Никифором.
Тогда паракимомен Василий Ноф, побочный сын императора Романа Лакапина, евнух, человек разумный и благочестивый, получивший титул патрикия, но впавший в немилость при императоре Романе, поднял в Константинополе восстание против Иосифа Брингаса и в пользу Никифора Фоки. Сей же подошел с войском к Константинополю августа 15 дня, и все чины империи Ромейской вышли ему навстречу с хвалами и приветствиями ему уже как царю. И сел Никифор на трон ромейский, а Феофано взял в жены себе. Василий же Ноф в награду от нового императора получил учрежденный им титул проэдра и возглавил синклит[188]. Был сей Ноф воспитателем императора Романа; и невзлюбил тот его.
От нас же отъехал Калокир за новыми указаниями от императора.
В се же лето низверг император германский Отгон порочного папу римского Иоанна за разврат его и за пьянство; люди же говорят, что затевал тот и заговор против императора, даже и с привлечением сарацин агарянских. Прознав про то, пришел Отгон с войском своим в месяц ноябрь изнова в Рим и созвал тут собор поместный для суда над папой и председательствуя на нем. И сказали епископы и вельможи церковные, что опозорил папа Иоанн престол святого Петра всевозможными пороками и преступлениями, и что погублен он уже диаволом, будучи слугою его, и что самый он безнравственный папа за все времена. Говорят люди, и Адальберт-епископ мне то рассказывал, что превратил папа Иоанн святой Ватикан в вертеп непотребный, где женщины ходят голые прямо перед реликвиями священными, и что даже папа сей насилует паломниц прямо в базилике Св. Петра.
И выслушав все сие, чего большую часть не решаюсь я предавать пергаменту сему, провозгласил Оттон-император, иже был во главе суда, низвержение папы злого Иоанна, месяца студня во 2 день.
На его же место избран стал Лев VIII.
В лето 6472 (964). Когда ходил Святослав на Ростов, то узнал, что была ранее Русь в Муроме. И есть дорога на Киев более короткая и удобная из Ростова, — по рекам Саре и Недуге через волок малый в реку Сутягу, коя впадает в Нерль-реку, а по той вниз до Клязьмы-реки и вниз до Оки, и через Оку на Десну. Другой же путь и без волока — из озера Неро в реку Вексу и далее по Которосли-реке в Волгу, а из Волги в Оку же. И по рекам тем русинги прежде ходили Янтарным путем, покуда хазары устье Оки под себя не взяли, покорив черемис и мордву.
И пошел Святослав на Оку-реку и на Волгу, дабы проверить ныне путь сей и обеспечить проход свободный, как в старину было при Янтарном пути.
И встретил вятичей, и пришел к городу их Городню. Здесь звал он князя их Ждамира к себе с мужьями его и спросил их: «Кому дань даете?» Они же ответили: «Хазарам — по щелягу с сохи даем».
Сказал им Святослав: «Не давайте им, но мне давайте». Они же ответили: «Аще придут хазары и заберут дань, что делать будем? Не волим платить две дани. Победи хазар, и будем давать тебе, как им давали». Ответил Святослав: «Давно русь с хазарами воюет; иду на них. Вы же дань мне давайте».
И дали ему. Святослав же оставил в Городне дружину малую и пошел вниз по Оке до Мурома, послав к ним со словами, которых боялись уже все: «Хочу на вас идти». И вышли ему навстречу муровляне, и покорились Святославу, и попросили у него защиты против хазар и мордвы с буртасами и черемисами, кои свершают дикие набеги на землю Муромскую. И пообещал то Святослав, сказав: «Сам я немирен с хазарами, хочу отмстить им за обиды деда и отца моего, за тугу от них земле Русской».
После того вернулся Святослав в Киев и послал за варягами, а также по племенам русским собрать воинов на следующее лето.
На Руси же мирно было.
Изгнанный императором Отгоном прежний папа Иоанн вошел в Рим и изгнал папу Льва. И собрался Оттон изнова на него идти, но мая месяца в 14 день умер сей лжепапа от раны, полученной во время блудодействия от мужа жены некоей, совращенной им насилием. Люди же говорили, что то сам Сатана стукнул его по голове и забрал в ад.
В лето 6473 (965). Узнал Святослав, что зимою приходили хазарские ябетники собрать дань с вятичей. И отложились вятичи, убоявшись воинов кагана, и выдали им русов, что сидели в Городне, головою. Царь же хазарский не стал убивать их, когда привезли их в Итиль, но отрезал им носы и отправил так в Киев. Хотел ведь он подсмеяться над Святославом: не так, дескать, грозен сей правитель, каким кажется.
Святослав же, чувствуя себя униженным, впал в гнев неистовый и поклялся смыть такое оскорбление кровью кагана и царя. И велел он перебить всех хазар и всех людей веры их иудейской в Киеве. Но двоих оставил в живых. Им велел князь отправляться в Хазаран и передать письмо кагану, в котором сказал таковы слова: «Пишу тебе, мертвый каган, дабы знал ты перед смертью своей и царя своего: свершил ты последнюю ошибку в своей жизни. Я, Святослав, великий князь русский, иду теперь на тебя и поклялся светлыми богами, что изведу всю землю твою и народ твой. И не быть теперь мира между нами, покуда не увижу тебя мертвым или на колу сидящим, вместе с царем твоим, а всю землю твою — разоренной и павшей под копыта коней войска моего».
И стал собирать Святослав силу великую: и русь, и варягов, и славян, и кривичей, и северян; и к Рагнвальду Полоцкому послал за воинами согласно клятве его; и с Новгорода и Ладоги пришли вой словенские, и мерянские, и весьские. И послал Святослав к печенегам поминки дорогие к четырем ордам, что с Хазарией соседили, сильнейшим и предлагал им идти на хазар с ним вместе, суля добычу великую. И согласились цур, кулпеи и талмат, а цопон не пошли ради греков — дали им греки подарки, чтобы оставались они в Климатах и защитили их, если война дойдет до них. И харавои пошли вместе с русью, союза ради со Святославом.
Тогда решил Святослав, что будут северяне русские и печенеги степью давить на хазар; сам же он с войском главным пойдет в обход по Оке в Волгу, по пути примучив отложившихся вятичей и взяв у них добычу и все нужное для прокормления войска. По приходу же на Волгу присоединит он еще дружины из Ростова и Мурома и спустится по Волге в Итиль, где и налезет на хазар в стольном граде их Итиле же. А далее пойдет русь изгоном по степи навстречу союзным печенегам; и так раздавит он, Святослав, тех хазар, как и поклялся кагану их.
