Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Хотелось бы обратить особое внимание на такую Заповедь Божию, как «Не убий». Убийство каралось во все времена. Сколько горя и страданий приносит всякая смерть, но смерть убитых детей, молодых людей только что вступивших в жизнь, вызывает особую скорбь и печаль. Всякое убийство сурово наказывается даже по земным законам. Но убийца ничто по сравнению с душегубом (в прямом смысле этого слова), т.е. с соблазнителем. Порой мы даже не задумываемся, что вытворяем, мало того не считаем это за грех. Берем подростков в свою компанию и научаем воровству, пьянству, блуду, приучаем к наркотикам. Движимые дьяволом, мы губим самое дорогое, что есть у человека – его душу. В Писании Господь говорит: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и бросили его в море». Невозможно прожить без соблазнов в этом мире, но горе тем, от кого они исходят. Соблазнитель – величайший враг Божий. Он похищает у Бога дорогое сокровище – любимое творение Божие, купленное дорогой ценой. Недаром Слово Божие называет соблазнителей антихристами и это справедливо, ибо соблазнитель далек от Бога, далек от Христа, он препятствует Промыслу Божию, препятствует Богу в Его борьбе со злом, в Его борьбе за спасение душ человеческих. Соблазнителем руководит дьявол.

Соблазнитель – величайший враг ближнего, ибо истинно пагубно обращения с порочными людьми. Не так страшна зараза, как злые нравы порочных людей, они растлевают общество. Это эпидемия, вирус, способные заразить многих. «С кем поведешься, от того и наберешься». Примеры красноречивы: Гитлер, Ленин, Сталин… Миллионы людей заразились болезнью превозношения – мечтали о тысячелетнем рейхе, господстве во всем мире, под воздействием, возомнившего себя Богом, ефрейтора Гитлера. Миллионы людей отреклись от Бога, приняли на вооружение пресловутый атеизм после революции в России, движимые «вождем мирового пролетариата» – Лениным. К сожалению, наше поколение не лучше. Беспредельная гордыня руководит жизнью нашей, плевать мы хотели и на Бога и на Его повеления. Бесконечные войны и распри, повсеместный разврат – голубизна, скотоложство, лесбиянство, прочая мерзость. Многие святые считают, что грех соблазнителю не прощается. Думаю все же: нет греха непростительного пред очами Божиими, есть грех нераскаянный, ибо все мы в той или иной мере причастны к соблазнителям, все мы в той или иной мере причастны ко греху и подаем дурной пример молодежи. К соблазнителям можно было бы тогда отнести и многих родителей, жизнью своей обучающих детей греху. Милость Божия безгранична. Многое прощается нам, если мы одумаемся и раскаемся во грехах своих. Не прощается только целенаправленный намеренный грех, направленный на растление общества с целью обогащения и т.п. (к примеру: наркобизнес или порно). Милость Божия безгранична. Но подумай человек, если ты даже и будешь помилован Богом, то не будет ли тебя страшнее огня гееннского жечь твоя совесть за погубленные тобою души, которые по твоей милости будут вечно пылать в аду – испытывать страшные вечные муки в адском огне. Думай человек, думай. Если придешь ты к покаянию, то иди, умоляй, плач, говори об аде, о страшном Суде тому человеку, которого научил ты греху, чтобы и он с тобой пришел к покаянию, а то как знать не взыщется ли с тебя не только за твои грехи, но и за его. И пусть никто не прикрывается словами Господними «верующих в Меня». Всякого, живущего по совести, считайте верующим, ибо жизнь по совести – есть исполнение Закона и Воли Божиих.

Если же кто по вашей милости теряет чувство совести, то в полной мере считайте себя соблазнителем. Страшен грех быть соблазнителем, гораздо страшнее убийства, ибо убийца убивает только тело, души же не может убить, а соблазнитель убивает души. Соблазнитель – слуга дьявола, его смело можно причислить к секте сатанистов. И хотя он исповедует Христа-Аллаха – Бога, он антихрист – слуга дьявола. Соблазнитель будет держать ответ перед Богом не только за себя, но и за соблазненных. «Не убий». Ответственность за неисполнение сей Заповеди, будут нести, как убийцы, так и соблазнители и не завидую я результату этого собеседования. Не всякое убийство наказуемо. Есть убийства, совершенные во Имя и во Славу Божии. Пример: бой Давида с Голиафом (который нес хулу на Господа и Бога нашего), или жертвы, понесенные в Великой Отечественной (Священной) войне, в которой народ сражался со зверством фашизма во имя торжества правды и справедливости, во имя процветания добра и любви на нашей земле. Погибшие невиновны в том, что мы стали такими, они умирали за справедливость.

Всякая несправедливая захватническая война – результат козней диавольских, есть высшее зло, высшее проявление человеческой гордыни на этой земле. А посему, пресекающие это зло – исполнители Воли Божией.

Вспомним намерения фашизма: поработить все народы, возвыситься над всеми. То же самое: гордое превозношение над другими, желание жить за счет других есть в любой несправедливой захватнической войне, под каким бы соусом она не преподносилась. Сие называется гордостью, которая ненавистна в очах Божиих. А посему, пресекающие это зло – исполнители Воли Божией. Войны – безумие мира сего. Даже звери и те редко уничтожают себе подобных. Эта мудрость несвойственна только человеку – разумнейшему из существ. К сожалению, к глубокому сожалению сие безумие творится и на религиозной почве. Под маркой распространения христианства, борьбы с неверными, уничтожены сотни тысяч, миллионы людей. Жестокость сердец наших не знает границ. И мы считаем себя верующими? Да простит нас Господь, да вразумит и направит на путь истины. Межрелигиозные распри и войны продолжаются и поныне в невидимых доселе масштабах. Не к миру ли призывает Господь? «Любите друг друга, в этом Закон и пророки». В Коране Аллах говорит: «И воюй на пути Аллаха с теми, кто воюет с тобой, и убивай их, но не преследуй», т.е. воюйте только с теми, кто напал на вас, кто развязал с вами войну, но не сами развязывайте войны – сие мерзость в очах Аллаха. Исполняем ли мы сии повеления Всевышнего? Если же враг запросил пощады, мира, одумался, отвел свои войска, не мсти, не преследуй, прекращай войну. Войны – мерзость, исходящая от дьявола, всей его нечисти, они полностью противоречат Воле Божией, полностью противоречат вере, построенной на мире, милосердии, любви.

Многие из истории помнят Куликовскую битву (битву росичей с полчищами Мамая), но не многие знают, что поединок с грозным богатырем Челубеем (Голиафом) вел инок – монах Пересвет, благословленный на сей ратный подвиг самим Сергием Радонежским (ради дела Божия в помощь которому были посланы даже Ангелы в видимом виде). Андрей Осляби и Александр Пересвет – вот чудо богатыри, благословленные преподобным, и сложившие главы свои на поле брани (да упокоились души их, со всеми павшими за справедливость, в Царствии Божием). Думаю, меч и копье Осляби тоже сделали свое дело, не один десяток врагов пал от его могучей руки. И что же он совершил дело противозаконное Воле Божией, нарушил Заповедь Божию «Не убий»? Отнюдь. «Кто с мечом к нам придет, от меча и погибнет» (Александр Невский – великий русский полководец и святой). И это справедливо: нечего лезть на чужую землю, никто не вправе диктовать свою волю другим народам, никто не вправе жить за счет других, никто не вправе посягать на чужую жизнь. Не ты дал жизнь человеку, не ты должен ей и распоряжаться. Все вышеперечисленные примеры касательно защиты Отечества были приведены для того, чтобы ни верующие родители, ни священство не препятствовали службе детей своих, верующих в Армии.

Защита Отечества – Священный долг каждого гражданина, ибо сие называется любовью, так как «нету больше той любви, если кто положит душу за друзей своих». Считаю службу верующих в Армии даже полезной, полезной как для дела Божия, так и для себя. Настоящий верующий (христианин, мусульманин) и словом и жизнью своей будет проповедником Слова Божия в Вооруженных Силах (своим примером, исполнением Заповедей Божиих, добротой, милосердием, любовью не даст ожесточаться другим), да и сам приобретет жизненную закалку к преодолению трудностей, пройдет испытание на верность Богу, Его учению (ибо одно дело находиться среди единомышленников, другое дело в общей массе людей).

9
{"b":"254022","o":1}